Sob todos os pontos de vista, uma vantagem para uma nação é um rei para um país cultivado.
Eclesiastes 5:9
Comentário de Albert Barnes
O próprio rei é servido pelo campo – Antes, o rei está sujeito ao campo, isto é, depende de seu cultivo. Os escalões mais altos, se oprimem os mais baixos, perdem, assim, seus próprios meios de subsistência.
Comentário de Thomas Coke
Eclesiastes 5: 9 . O próprio rei, etc. – O rei é servido por causa do campo. Desvoeux. Houbigant apresenta o verso. E quando essas coisas são assim, é vantajoso para a terra que haja um rei que possa destruir o opressor da província. Neste e no verso anterior está contida a terceira advertência. Ninguém considere as injustiças de que os homens no poder são culpados, em prejuízo dos pobres, como uma depreciação da Providência; para quem está acima – não apenas os governadores das províncias, mas também os monarcas dos quais eles tiram sua autoridade, mantém todos eles reservados para o dia da retribuição; e, como sinal de sua firme resolução de distribuir justiça a todos com a mais perfeita igualdade, ele ordenou coisas neste mundo, que, depois de todas as invasões e extorsões dos poderosos, resta um fundo comum para o apoio de todos. tudo, sem distinção, e por causa dos quais principalmente os próprios reis são servidos. Por que incentivo outros homens se sujeitam à autoridade do rei, mas que sob sua proteção a terra pode ser adequadamente melhorada e cultivada?
Comentário de Joseph Benson
Eclesiastes 5: 9 . O lucro da terra é para todos – Os frutos da terra são necessários e benéficos para todos os homens. O homem sábio, depois de alguma interrupção, volta ao seu assunto anterior, a vaidade das riquezas; uma evidência da qual ele menciona neste versículo, que o trabalhador pobre desfruta os frutos da terra, bem como o maior monarca, e que o homem mais rico do mundo depende tanto deles como dos mais pobres. O próprio rei é servido pelo campo – É sustentado pelos frutos do campo.
Comentário de E.W. Bullinger
é = “é [é].”
para todos = [consiste] no todo, isto é, não confinado a um dia.
Comentário de Adam Clarke
O lucro da terra é para todos – a terra, se adequadamente cultivada, é capaz de produzir alimento para todos os seres vivos; e sem cultivo ninguém tem o direito de esperar pão.
O próprio rei é servido pelo campo – sem o campo ele não pode ter suprimentos para sua própria casa; e, a menos que a agricultura floresça, as despesas necessárias do estado não podem ser pagas. Assim, Deus une a cabeça e os pés; pois enquanto o camponês é protegido pelo rei como executor das leis, o próprio rei depende do camponês; como a riqueza da nação é fruto do trabalho do trabalhador.
Comentário de John Wesley
Além disso, o lucro da terra é para todos: o próprio rei é servido no campo.
Lucro – Os frutos da terra.
Para todos – Necessário e benéfico para todos os homens. O homem sábio, depois de alguma interrupção, retorna ao seu assunto anterior, a vaidade das riquezas, uma evidência da qual ele menciona neste versículo: que o pobre trabalhador desfruta dos frutos da terra e do maior monarca.
É servido – É suportado pelos frutos do campo.