Um homem, embora crie cem filhos, viva numerosos anos e numerosos dias nesses anos, se não pôde fartar-se de felicidade e não tiver tido sepultura, eu digo que um aborto lhe é preferível.
Eclesiastes 6:3
Comentário de Albert Barnes
Sem enterro – Para um cadáver ficar enterrado, era uma circunstância em si mesma de ignomínia e desonra especiais (compare as referências marginais).
Comentário de Thomas Coke
Eclesiastes 6: 3 . Se um homem gera – Embora um homem deva gerar cem filhos e viver muitos anos; ainda que devesse ser senador, devido aos dias de seus anos; se não deveria gozar de sua prosperidade, nem mesmo conseguir um lugar de cemitério para si, concluí que um abortivo é melhor que ele. O significado de Salomão, provavelmente, é que o homem de quem ele fala, embora não seja apenas um fígado longo, mas também um homem de destaque por causa de sua idade; um chefe, um juiz ou um senador deve, no entanto, ser considerado miserável, se essa é toda a vantagem que ele obtém de sua longa permanência neste mundo. A palavra ????? , keburah, que nós enterramos, ocorre em treze lugares das Escrituras ao lado do presente, e em cada um deles significa um local de sepultamento, e não a ação de enterrar; nem a noção de enterro concorda com o contexto: pois Salomão fala de um homem que ainda está vivo; já que ele partirá nas trevas (veja o próximo versículo;) e cujo infortúnio, conseqüentemente, não pode ser agravado por ele não ser enterrado. Para que finalidade, então, é mencionado um local de sepultamento? Respondo que era costume que pessoas em circunstâncias fáceis proporcionassem um local de sepultamento para si e sua família: portanto, como os árabes e os caldeus o expressaram bem, deve ser uma prova da morte de um homem em circunstâncias estreitas, e não tendo desfrutado de sua fortuna por muito tempo, se é que alguma vez teve, que não providenciou tal lugar, uma casa de enterro. Veja 2 Reis 23: 6 e Desvoeux.
Comentário de Joseph Benson
Eclesiastes 6: 3-6 . Se um homem gera cem filhos – Muitos, a quem ele pretende deixar sua propriedade; e viver muitos anos – Qual é a principal coisa que ele deseja, e que lhe dá a oportunidade de aumentar imensamente sua propriedade; e sua alma não se encha de bom – se ele não tiver uma mente contente e um prazer confortável de sua propriedade; e também não tem enterro – E se, após sua morte, ele não tiver nenhum, ou um enterro mau e desonroso, porque sua conduta sórdida e cobiçada o tornou odioso e desprezível para todas as pessoas, seus filhos e herdeiros, exceto para que ele foi por todos os tipos de homens considerados indignos de qualquer testemunho de honra, seja em sua vida ou após sua morte: eu digo, um nascimento prematuro é melhor do que ele – que, como nunca desfrutou do conforto, nunca sentiu as calamidades da vida. Para, ou melhor, embora, ele – O abortivo; dos quais somente essa cláusula, Ele não viu o sol ( Eclesiastes 6: 5 ), é verdadeiro; entra com vaidade – entra no mundo sem propósito, sem nenhum conforto ou benefício, que também é, em grande medida, o caso da pessoa avarenta aqui mencionada; e parte na escuridão – Dieth na obscuridade, sem nenhuma observação ou consideração dos homens; e seu nome será coberto de trevas – será rapidamente e totalmente esquecido. Além disso, ele não sabia de nada – não tinha conhecimento, senso ou experiência de coisa alguma, seja boa ou má; isto, a saber, o nascimento prematuro, tem mais descanso do que o outro – porque é livre de todos aqueles encargos e aborrecimentos a que o homem cobiçoso está exposto há muito tempo. Sim, embora ele viva mil anos – Onde ele parece ter um privilégio acima de um nascimento prematuro; no entanto, ele não viu nada de bom – ele desfrutou pouco ou nenhum conforto nela e, portanto, a vida longa é mais uma maldição do que uma bênção para ele. Não todos – Sejam nascidos antes do tempo ou no devido tempo, se suas vidas serão longas ou curtas; vá para um lugar – Para o túmulo! E assim, depois de um pouco de tempo, todos são iguais, quanto a esta vida, da qual somente ele aqui fala: e, quanto à outra vida, a condição do homem avarento, se ele morrer impenitente e, portanto, não perdoado e não renovado, é infinitamente pior do que o nascimento prematuro.
Comentário de E.W. Bullinger
preenchido = satisfeito.
Comentário de Adam Clarke
Se um homem gera cem filhos – Se ele tem a família mais numerosa e os maiores bens, e é tão apegado às suas riquezas que se rende a um monumento; um aborto aos olhos da razão deve ser preferido a um homem assim; ele próprio é desprezível e sua vida inútil. O aborto entra com vaidade – a expectativa dos baulks, parte nas trevas – nunca abriu os olhos para a luz e seu nome é coberto pelas trevas – não tem lugar no registro familiar ou nas crônicas de Israel. Isso, que nunca viu o sol, nem conheceu nada é preferível ao avarento que tem seus cofres e celeiros bem mobilados, se ele tivesse vivido mil anos e tivesse cem filhos. Ele viu – possuído, não é bom; e ele e o aborto vão para um lugar, igualmente desconhecido e totalmente esquecido.
Comentário de John Wesley
Se um homem gera cem filhos e vive muitos anos, para que os dias de seus anos sejam muitos, e sua alma não se encha de bem, e também que ele não tenha sepultamento; Eu digo que um parto prematuro é melhor que ele.
Com bom – Ele não tem uma mente contente e desfruta confortável de sua propriedade.
É melhor – que, como nunca desfrutou dos confortos, nunca sentiu as calamidades da vida.