Estudo de Êxodo 1:19 – Comentado e Explicado

Porque, responderam elas ao faraó, as mulheres dos hebreus não são como as dos egípcios: elas são vigorosas, e já dão à luz antes que chegue a parteira.
Êxodo 1:19

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 1:19 . E as parteiras disseram a Faraó : Totalmente satisfeitas que era melhor obedecer a DEUS que o homem, as parteiras desobedeceram a esse comando injusto; e se vingaram ao faraó, quando acusado por ele, por fazê-lo. Não vejo razão suficiente para supor que houvesse a menor prevaricação nas parteiras: pois não é natural acreditar que a mesma Providência Divina que tão milagrosamente interposta para a multiplicação de Israel pudesse conceder uma libertação fácil às mulheres hebreias e fazer com que dispensem a assistência de parteiras? Para que, com essa suposição, as parteiras não apenas entregassem a verdade, mas a entregassem com grande magnanimidade, conferindo a proteção que Deus dava à sua nação: e, portanto, achamos que seu processo é aprovado e recompensado; porque Deus lidou bem com eles, Êxodo 1:20 .

Comentário de Adam Clarke

As mulheres hebreias não são como as egípcias – Esta é uma declaração simples do que a experiência geral mostra ser um fato, a saber, que mulheres que, durante toda a gravidez, estão acostumadas a trabalhos forçados, especialmente ao ar livre, apresentam relativamente pouca dor no parto. Nessa época, toda a nação hebraica, homens e mulheres, estava em estado de escravidão e era obrigada a trabalhar em argamassa e tijolos, e todo tipo de serviço No Campo, Êxodo 1:14 , e isso explica imediatamente a facilidade e rapidez de seu trabalho. Com a mais estrita verdade, as parteiras poderiam dizer: As mulheres hebreias não são como as egípcias: as últimas se delicam delicadamente, não têm trabalho de parto e são mantidas trancadas em casa, por isso têm um trabalho duro, difícil e perigoso; mas as mulheres hebreias são vivas, cha??? chayoth , são fortes, sãs e vigorosas, e, portanto, são libertas antes que as parteiras entrem nelas. Nesses casos, podemos concluir naturalmente que as parteiras raramente eram solicitadas. E esta é provavelmente a razão pela qual encontramos apenas dois mencionados; como em tal estado da sociedade, poderia haver muito pouco emprego para as pessoas dessa profissão, como mãe, tia ou qualquer conhecida ou vizinha do sexo feminino, e poderia prontamente prestar toda a assistência necessária nesses casos. Os comentaristas, pressionados por dificuldades imaginárias, buscaram exemplos de parturição fácil na Etiópia, Pérsia e Índia, como paralelos ao caso que temos diante de nós; mas eles podem ter se poupado do problema, porque o caso é comum em todas as partes do globo em que as mulheres trabalham duro, e especialmente ao ar livre. Eu mesmo conheci vários exemplos desse tipo entre os trabalhadores pobres. Vou mencionar uma: vi uma mulher pobre em campo aberto em trabalho duro; ela ficou longe à tarde, mas voltou na manhã seguinte ao trabalho com o bebê, tendo sido entregue em segurança! Ela continuou seu trabalho diário, aparentemente sem sofrer inconvenientes!

Entrei mais particularmente nesse assunto porque, por falta de informações adequadas, (talvez por um motivo pior), algumas pessoas falaram muito desprotegidamente contra esse registro inspirado: “As parteiras hebreus contaram mentiras palpáveis, e Deus as elogia; assim podemos fazer o mal para que o bem venha dele e santificar os meios até o fim “. Agora, afirmo que não houve mentira direta nem prevaricação no caso. As parteiras afirmam corajosamente a Faraó um fato (se não tivesse sido assim, ele tinha mil meios de averiguar a verdade), e afirmam isso de modo a convencer sua mente sobre o assunto de sua crueldade opressiva. por um lado, e a misericórdia de Jeová, por outro. Como se eles tivessem dito: “A própria opressão sob a qual, através da tua crueldade, os israelitas gemem, seu Deus se voltou para sua vantagem; eles não são apenas frutíferos, mas geram comparativamente sem problemas; dificilmente temos emprego entre eles.” eles.” Aqui está um fato, anunciado com ousadia diante do perigo; e vemos que Deus ficou satisfeito com essa franqueza das parteiras, e ele as abençoou por isso.

Comentário de John Wesley

A fronteira de Kenaan, como aqui descrita, se estende ao longo da costa de Zidon, na direção de (como você vai) para Gerar, que fica entre Kadesh e Shur Gênesis 20: 1 , e tem seu nome preservado em Wady el-Jerur, que está quase em uma linha que liga Ain el-Weibeh e Suez. Gira em Azzah (Gaza) e passa para as cidades da planície, das quais a história posterior é tão memorável. Seu ponto final é Lesha, que geralmente é Callirrhoe, a nordeste do Mar Morto, assim chamado pelas fontes termais que formam um riacho que flui para o lago. É possível, no entanto, que Lesha seja apenas outra variação de Laish e Leshem, uma cidade pertencente aos sidônios e situada perto das fontes do Jordão. Portanto, temos a fronteira oeste, sul e leste brevemente apresentada neste versículo. É manifesto, no entanto, que eles não se limitaram a esses limites, mas “depois se espalharam para o exterior” nas regiões adjacentes. Os hititas foram para o nordeste; os amorreus cruzaram o Jordão e ocuparam grande parte de Peréia; os heveus, os arqueus, os sinitas, os arvaditas, os zemaritas e os hamateus se estendiam ao norte da fronteira.