Estudo de Êxodo 13:18 – Comentado e Explicado

Por isso, Deus fez com que o povo desse uma volta pelo deserto, para o lado do mar Vermelho. Os israelitas partiram do Egito em boa ordem.
Êxodo 13:18

Comentário de Albert Barnes

Aproveitado – Mais provavelmente, “empacotado” ou “em ordem ordenada”. Não há a menor indicação de que os israelitas foram desarmados pelos egípcios e, como ocupando um distrito fronteiriço frequentemente atacado pelos nômades do deserto, eles necessariamente estavam acostumados ao uso de armas. Compare Êxodo 1:10 .

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 13:18 . Deus guiou o povo pelo caminho, etc. – O Dr. Shaw é de opinião que o primeiro assentamento dos israelitas foi em Heliópolis; e que Kairo era o Ramsés, a capital do distrito com esse nome, onde os israelitas tinham seu encontro antes de partirem do Egito. Diz-se aqui que Deus os conduziu pelo caminho do deserto, etc. “Existem, portanto, duas estradas”, diz o médico (que certamente dependerá desses assuntos) “através das quais os israelitas poderiam ter sido conduzidos de Kairo a Pi-hahiroth, nas margens do mar Vermelho. Um deles encontra-se através dos vales, como são agora chamados, de Jendily, Rumeleah e Baideah, delimitados de cada lado pelas montanhas do Baixo Thebais, enquanto o outro fica mais alto, com a faixa norte das montanhas de Mocattee paralela. com a mão direita e o deserto da Arábia Egípcia, que se abre por todo o caminho até a terra dos filisteus, à esquerda.No meio desse intervalo, podemos desviar a mão direita para o vale de Baideah, através de uma notável brecha ou descontinuação, na qual continuamos depois até a margem do Mar Vermelho. Suez, uma pequena cidade no ponto norte, a uma distância de trinta horas ou noventa milhas romanas de Kairo , fica um pouco ao norte do promontório, que é formado por essa mesma cadeia de montanhas, atualmente chamada Attackah; como o que limita o vale de Baideah ao sul é chamado Gewoubee. Essa estrada, então, através do vale de Baideah, que é algumas horas mais longa do que a outra estrada aberta que leva diretamente de Kairo a Suez, era, com toda probabilidade, a mesma estrada que os israelitas tomaram para Pi-hahiroth nas margens do rio. Mar Vermelho.

Josephus então, e outros autores que o copiam, parecem estar apressados ??demais em fazer com que os israelitas realizem essa jornada de noventa ou cem milhas romanas em três dias, calculando cada uma das estações gravadas por um dia; enquanto as Escrituras são totalmente silenciosas em relação ao tempo ou à distância, registrando apenas as estações. Da mesma forma, o cansaço seria abundantemente grande para uma nação a pé, sobrecarregada com sua massa, suas cavas de amassar, seus filhinhos e gado, para caminhar a trinta milhas romanas por dia. “Travels, p. 307 .

Pelo caminho do deserto – Ou, em direção ao deserto.

Foi aproveitado – bem-cingido, ou pronto-cingido. O sentido primário da palavra ?????? chamushim, de acordo com Parkhurst, é armado, equipado. Então o LXX, e??????, equipt, d?as?e?asµe???, preparado, mobiliado. Vulg. Armati, armado. Targum, cingido, aproveitado. Veja Josué 1:14 ; Josué 4:12 . A palavra é aplicada pela primeira vez ao quinto dia da criação, quando o mundo estava completamente mobilado e pronto para a recepção do homem e dos animais. Portanto, como verbo, significa ter uma quinta parte; e, portanto, ocasionou os erros nos quais alguns comentaristas caíram sobre os filhos dos cinco que marcharam em Israel .

Comentário de Adam Clarke

Mas Deus guiou o povo – o Dr. Shaw mostrou que havia duas estradas do Egito para Canaã, uma através dos vales de Jendilly, Rumeleah e Baideah, delimitadas de cada lado pelas montanhas do baixo Thebais; o outro fica mais alto, com a cordilheira norte das montanhas de Mocatee correndo paralela à direita, e o deserto da Arábia Egípcia, que fica totalmente aberta à terra dos filisteus, à esquerda. Veja seu relato desses acampamentos no final de Êxodo. Veja a nota de Clarke em Êxodo 40:38 .

Foi aproveitado – ??? chamushim . É realmente surpreendente o quanto uma grande variedade de opiniões é recebida em relação ao significado dessa palavra. Depois de ter considerado com maturidade tudo o que encontrei sobre o assunto, acho provável que a palavra se refira simplesmente à maneira ordenada ou bem organizada pela qual os israelitas iniciaram sua jornada do Egito. Pois organizar, ordenar ou ordenar parece ser o significado ideal da palavra chamash . Como era natural esperar que, em tais circunstâncias, houvesse muita pressa e confusão, o escritor inspirado marca particularmente o contrário, para mostrar que Deus havia disposto tanto as coisas que a máxima regularidade e ordem prevaleciam; e, caso contrário, milhares de homens, mulheres e crianças devem ter sido pisoteados até a morte. Nossa margem tem cinco em uma classificação; mas se eles marchassem apenas cinco lado a lado, supondo que apenas um metro para cada posição se mover, seria necessário não menos de sessenta e oito milhas para que mesmo os 600.000 continuassem regularmente dessa maneira; pois 600.000 dividido por cinco dá 120.000 classificações de cinco cada; e, havendo apenas 1.760 jardas em uma milha, a divisão de 120.000 por 1.760 dará o número de milhas que uma coluna de pessoas ocuparia, que por tal operação será considerada algo a mais de sessenta e oito milhas. Mas estas as circunstâncias da história não admitem de maneira alguma – Harmer. O significado simples, portanto, parece ser o dado acima; e se a nota do verso final do capítulo anterior for considerada, pode servir para colocar essa explicação em um ponto de vista ainda mais claro.

Comentário de John Wesley

Deus, porém, guiou o povo pelo caminho do deserto do mar Vermelho; e os filhos de Israel subiram arrebatados da terra do Egito.

Havia muitas razões pelas quais Deus os conduziu pelo caminho do deserto do mar vermelho. Os egípcios seriam afogados no Mar Vermelho, os israelitas seriam humilhados e provados no deserto. Deuteronômio 8 ; 2. Deus havia dado a Moisés por sinal, Êxodo 3:12 , servireis a Deus neste monte. Eles haviam dito repetidamente ao Faraó que eles deveriam fazer uma viagem de três dias ao deserto para fazer sacrifícios, e, portanto, era necessário que eles marchassem daquela maneira; caso contrário, eles haviam sido justamente exclamados como dissimuladores. Antes de entrarem nos elevadores com seus inimigos, as questões devem ser resolvidas entre eles e seu Deus; leis devem ser dadas, ordenanças instituídas, convênios selados; e, para isso, era necessário que se retirassem para a solidão de um deserto, o único armário para uma multidão assim; a estrada principal não seria o local adequado para essas transações. A razão pela qual Deus não os levou pelo caminho mais próximo, que os levaria em poucos dias à terra dos filisteus, foi porque eles ainda não estavam aptos para a guerra, muito menos para a guerra com os filisteus. Seus espíritos foram quebrados pela escravidão; os filisteus eram inimigos formidáveis; era conveniente que começassem com os amalequitas e se preparassem para as guerras de Canaã, experimentando as dificuldades do deserto. Dizem que Deus tira Israel do Egito quando a águia cria seus filhotes, Deuteronômio 32:11 , ensinando-os aos poucos a voar.

Eles subiram aproveitados – Eles subiram cinco no ranking, e alguns; em cinco esquadrões, outros. Eles marcharam como um exército com estandartes, o que acrescentou muito à força e honra.

Comentário de John Calvin

18. Os filhos de Israel foram arrebatados. A palavra ????? , (148) chemishim, é derivada de “Cinco”, de onde alguns explicaram, que eles foram equipados com cinco tipos de armas, mas isso é muito absurdo. Os hebreus, porque não podiam conjeturar nada melhor ou mais provável, quase com um consentimento entenderiam que estavam armados sob a quinta costela. Mas de onde havia tantos corseletes militares prontos para os israelitas? Mas rejeito um significado tão forçado e improvável, e não duvido que a palavra seja de número; como se Moisés tivesse dito que eles saíram em fileiras de cinco; porque, se cada indivíduo em uma multidão tão grande tivesse tentado avançar, eles estariam no caminho um do outro. Por isso, achei adequado traduzi-lo “dispositi” (em fileiras). A idéia dos gregos sobre a “quinta geração” é muito estranha à narrativa atual. Mas, no sentido que dei, não há nada obscuro ou duvidoso; pois parece prontamente que o favor de Deus também é celebrado neste particular, porque Ele conduziu Seu povo em ordem. Pois, embora saíssem confusa e apressadamente, Ele ainda o conteve ali, por assim dizer, sob Sua bandeira e nas empresas, para que não ocorra qualquer perturbação.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 13:18 . Havia várias razões pelas quais Deus os conduziu pelo caminho do deserto do Mar Vermelho. Os egípcios seriam afogados no mar Vermelho, os israelitas seriam humilhados e provados no deserto, Deuteronômio 8: 2 . Deus o havia dado a Moisés como sinal, Êxodo 3:12 : Servireis a Deus neste monte. Eles haviam dito repetidamente ao Faraó que eles deveriam fazer uma viagem de três dias ao deserto para fazer sacrifícios, e , portanto, era necessário que eles marchassem daquela maneira; caso contrário, eles haviam sido justamente exclamados como dissimuladores. Antes de entrarem na lista com seus inimigos, os assuntos devem ser resolvidos entre eles e seu Deus; leis devem ser dadas, ordenanças instituídas, convênios selados; e, para isso, era necessário que se retirassem para a solidão de um deserto, o único armário para uma multidão assim; a estrada principal não seria o local adequado para essas transações. A razão pela qual Deus não os levou pelo caminho mais próximo, que os levaria em poucos dias à terra dos filisteus, foi porque eles ainda não estavam aptos para a guerra, muito menos para a guerra com os filisteus. Seus espíritos foram destruídos pela escravidão; os filisteus eram inimigos formidáveis; era conveniente que começassem com os amalequitas e se preparassem para as guerras de Canaã, experimentando as dificuldades do deserto. Diz-se que Deus tira Israel do Egito, quando a águia cria seus filhotes, Deuteronômio 32:11 , ensinando-os aos poucos a voar. Eles foram aproveitados – A palavra original para aproveitado aqui é traduzida de várias maneiras: vem de uma raiz que significa cinco; portanto, alguns o tornam cinco na mesma ordem. A mesma palavra é apresentada preparada para a guerra, Josué 1:14 ; Josué 4: 12-13 . Targum, cingido, aproveitado. Vulg. Armati, armado. Então os Setenta, e? , ???? equipados, d?es??asµe??? preparados, mobiliados: assim em Josué; mas neste lugar de Êxodo, os Setenta traduzem a palavra pe?t? ?e?ea , a quinta geração, e traduzem a passagem: Na quinta geração, os filhos de Israel subiram da terra do Egito.