Porás sobre essa mesa os pães da proposição, que ficarão constantemente diante de mim."
Êxodo 25:30
Comentário de Albert Barnes
A mesa dos pães da proposição foi colocada no lugar santo, no lado norte Êxodo 26:35 . As instruções para preparar o pão do show são dadas em Levítico 24: 5-9 . Consistia em doze grandes bolos de pão sem fermento, dispostos sobre a mesa em duas pilhas, com uma xícara dourada de incenso em cada pilha. Foi renovado a cada dia de sábado. Os pães velhos foram entregues aos sacerdotes, e o incenso parece ter sido aceso no altar para um memorial. O pão da proposição, com todas as características e significado de uma grande oferta nacional de carne, na qual as doze tribos eram representadas pelos doze bolos, estava diante do Senhor “perpetuamente”, como prova de que Ele sempre estava graciosamente aceitando as boas obras de Sua pessoas, pelas quais a expiação havia sido feita pelas vítimas oferecidas no altar na corte do santuário. Os pães da proposição ou pão que seriam apresentados seriam mais razoavelmente “pão da presença”. Veja as notas em Levítico 24: 5-9 .
Versículos 31-39
Comentário de Thomas Coke
Êxodo 25:30 . E porás sobre a mesa pães da proposição – no hebraico, pão dos rostos; assim chamado, porque deveria ser colocado diante do santuário ou da presença imediata de Jeová. Nós nos referimos a Levítico 24: 5 ; Levítico 24:23, para uma descrição mais completa deste pão, que é mostrado ou exibido constantemente diante de Deus, e, portanto, prestado por nós . Os gentios também imitaram esse costume, com quem era comum ter mesas sagradas em seus templos, e pôr sobre eles carne e bebida em homenagem a seus deuses: muitos deles deviam devorar a comida posta sobre a mesa; uma prova que temos na história apócrifa de Bel e o Dragão: mas, em geral, essa carne e bebida eram apropriadas ao uso dos sacerdotes. Levítico 24: 9 . Le Clerc observa que esse rito foi planejado para ser um memorial permanente aos judeus, por serem particularmente devidos a Deus por lhes fornecer uma provisão tão rica no deserto e na terra de Canaã. Mas, além disso, é mais provável que tenha tido um aspecto muito mais alto e mais nobre para as coisas futuras, como observamos anteriormente.
Reflexões. – Poucas palavras relacionam a obra gloriosa da criação de todas as coisas; aqui todo particular é bem descrito e insistido. Nota; A igreja de Deus é mais preciosa em sua conta do que todas as outras obras de suas mãos.
1. A arca do testemunho é descrita; assim chamado, como contendo o testemunho de Deus sobre sua vontade e seu dever. Os móveis do lugar mais sagrado são os primeiros designados; e esta é a parte mais distinta. Um baú recoberto por dentro e por fora com ouro, capaz de conter as duas tábuas de pedra, nas quais a lei deveria ser escrita, deveria ser preparado; uma cornija de ouro deveria cercá-la no topo e quatro anéis de ouro seriam colocados nos cantos para sua carruagem mais conveniente. Aprenda: (1) Nossos corações devem ser essa arca de ouro, purificada pela graça divina e cheia de amor, que é o cumprimento da lei. (2.) Onde a presença de Deus está com qualquer alma, a obediência será seu deleite. (3.) Sempre que a lei de Deus é verdadeiramente feita nossa regra de conduta, e nos deleitamos com o homem interior, é um testemunho de nossa simplicidade e aprovação de Deus.
2. O propiciatório era a cobertura da arca, e feito de ouro maciço, sobre o qual o sangue da expiação era aspergido. Cristo é o verdadeiro propiciatório, situado entre uma santa lei e um Deus ofendido, para reconciliar os pecados de seu povo.
3. Os querubins de ouro: eram figuras emblemáticas de anjos, inclinando-se para o propiciatório, em sinal de adoração ou profunda contemplação dos mistérios da graça neles contidos; e alado, para significar a velocidade, entusiasmo e prazer, com os quais eles obedecem aos mandamentos divinos. Entre esses querubins, acima do propiciatório, Deus promete encontrar e comungar com seu povo. Nota; Aqueles que se aproximam de Deus da maneira designada o encontrarão sempre pronto para ouvi-los e respondê-los.
4. A mesa de pães da proposição e seus acessórios são instruídos a serem feitos, a permanecer no lugar santo. Doze pães eram colocados sobre ele continuamente em sinal de gratidão pela provisão no deserto e depois pela abundância em Canaã. Nota; (1.) Nosso pão diário é de Deus e deve ser santificado pela oração diária e pelo agradecimento. (2.) Quem visitar a casa de Deus será alimentado com seu pão. Ele tem consolo para doar mais doce que o maná e mais fortalecimento para nossas almas do que pão para nossos corpos.
Veja o comentário em Êxodo 25:23
Comentário de Scofield
pão de forma
Pão de forma, tipo de Cristo, o Pão de Deus, nutridor da vida do cristão como crente-sacerdote 1 Pedro 2: 9 ; Apocalipse 1: 6 . Em João 6: 33-58, nosso Senhor tem mais em mente o maná, aquele alimento que “desceu”; mas todos os significados típicos de “pão” estão reunidos em Suas palavras. O maná é o Cristo vivificador; o pão da mostra, o Cristo que sustenta a vida. Os pães da proposição tipificam Cristo como o “milho de trigo” João 12:24 moído no moinho de sofrimento João 12:27 e levado ao fogo do julgamento João 12: 31-33 . Nós, como sacerdotes, pela fé nos alimentamos dEle como tendo sofrido isso em nosso lugar e por nossa causa. É meditação sobre Cristo, como em Hebreus 12: 2 ; Hebreus 12: 3 .
Comentário de Adam Clarke
Pão de Shew – ???? ??? lechem panim literalmente, pão de rostos; assim chamados, ou porque foram colocados diante da presença ou face de Deus no santuário, ou porque foram feitos quadrados, como os judeus o terão. É provável que eles estivessem na forma de cubos ou hexaedros, cada lado apresentando a mesma aparência; e, portanto, os judeus poderiam supor que eram chamados de pão ou pães de rostos: mas o texto hebraico parece íntimo de que eles eram chamados de pão de rostos, ??? panim , porque, como o Senhor diz, eles foram postos ???? lephanai diante de mim Cara. Esses pães ou bolos tinham doze anos, representando, como geralmente se supõe, as doze tribos de Israel. Eles estavam em duas fileiras de seis cada. No topo de cada fila havia um prato de ouro com incenso, que foi queimado diante do Senhor, como memorial, no final da semana, quando os pães velhos foram removidos e substituídos por novos, os sacerdotes levando o primeiro para seu uso doméstico.
É mais difícil determinar o uso destes, ou o que eles representavam, do que quase qualquer outro emblema em toda a economia judaica. Muitos conjeturaram seu significado, e não sinto disposição para aumentar seu número com nenhum acréscimo meu. A nota em Êxodo 25:23 , do Dr. Cudworth, me parece mais racional do que qualquer outra coisa que eu tenha encontrado. O tabernáculo era a casa de Deus, e nele ele tinha a mesa, o pão, o vinho, o castiçal, etc., para mostrar a eles que ele havia morado entre eles. Veja a nota de Clarke em Êxodo 25:23 .
Comentário de Joseph Benson
Êxodo 25:30 . Pôrás sobre a mesa o pão da mostra – hebraico, pão da face ou presença, porque foi posto diante da arca, onde Deus estava presente de maneira peculiar. Chamamos isso de mostrar pão, porque foi mostrado ou exibido diante de Deus sobre a mesa sagrada, como uma oblação semanal nacional, em nome de todas as doze tribos, pois os pães eram doze em número, e sendo uma oferta a Deus eram para ser comido apenas pelos sacerdotes no lugar santo, Levítico 24: 5-9 . Todo pão deve ter um tamanho considerável, já que foram utilizados dois décimos acordos, ou dois pares de farinha, cada um com cerca de seis quartos de inglês. Este pão, dividido em duas fileiras, seis pães seguidos, foi projetado para agradecer a Deus por lhes dar o pão diário, um sinal de sua comunhão com Deus; este pão na mesa de Deus é feito da mesmo milho com o pão em suas próprias mesas. E era um tipo de provisão espiritual que é feita na igreja, pelo evangelho de Cristo, para todos os que são feitos sacerdotes para nosso Deus.
Comentário de E.W. Bullinger
pão de forma . Pão hebraico de rostos; rostos sendo postos à presença pela figura do discurso Metonímia (do adjunto), App-6, denotando a presença divina na qual o pão estava, e de quem vieram todos os suprimentos, materiais e espirituais. Primeira ocorrência.
Eu Hebraico “Meu rosto”. Para que aqui tenhamos a figura do discurso Paronomasia, “panim lephanai” (App-6).
Referências Cruzadas
Exodo 35:13 – a mesa com suas varas e todos os seus utensílios, e os pães da Presença;
Exodo 39:36 – a mesa com todos os seus utensílios e os pães da Presença,
Levítico 24:5 – “Apanhe da melhor farinha e asse doze pães, usando dois jarros para cada pão.
Números 4:7 – “Sobre a mesa da Presença eles estenderão um pano azul e colocarão os pratos, os recipientes para incenso, as tigelas e as bacias para as ofertas derramadas, e os pães da Presença, que devem estar sempre sobre ela.
1 Samuel 21:6 – Então, o sacerdote lhe deu os pães consagrados, visto que não havia outro além do pão da Presença, que era retirado de diante do Senhor e substituído por pão quente no dia em que era tirado.
1 Crônicas 9:32 – E dentre os coatitas, seus irmãos, alguns estavam encarregados de preparar os pães que são postos sobre a mesa todo sábado.
1 Crônicas 23:29 – Estavam encarregados do pão consagrado, da farinha para as ofertas de cereal, dos bolos sem fermento, de assar o pão e misturar a massa, e de todos os pesos e medidas.
2 Crônicas 13:11 – Todas as manhãs e todas as tardes eles apresentam holocaustos e incenso aromático ao Senhor, arrumam os pães sobre a mesa cerimonialmente pura e todas as tardes acendem as lâmpadas do candelabro de ouro. Pois nós observamos as exigências do Senhor, o nosso Deus, enquanto que vocês o abandonaram.
Malaquias 1:7 – “Trazendo comida impura ao meu altar! “E mesmo assim ainda perguntam: ‘De que maneira te desonramos? ’ “Ao dizerem que a mesa do Senhor é desprezível.
Malaquias 1:12 – “Mas vocês o profanam ao dizerem que a mesa do Senhor é imunda e que a sua comida é desprezível.
Mateus 12:4 – Ele entrou na casa de Deus, e juntamente com os seus companheiros comeu os pães da Presença, o que não lhes era permitido fazer, mas apenas aos sacerdotes.