Estudo de Êxodo 27:1 – Comentado e Explicado

"Farás o altar de madeira de acácia. Seu comprimento será de cinco côvados, sua largura de cinco côvados {será quadrado} e sua altura será de três côvados.
Êxodo 27:1

Comentário de Thomas Coke

Êxodo 27: 1 . E farás um altar de madeira de acácia – O altar para o serviço comum de sacrifícios é descrito a seguir; cujo uso para o qual foi designado tornava necessário ser formado por materiais mais baixos e mais fortes do que a arca e a mesa antes mencionadas. Conseqüentemente, embora construído da mesma madeira com eles, era para ser revestido com latão, e todos os móveis sobre ele eram feitos do mesmo metal. Seria quatro quadrados, cinco côvados de comprimento, cinco largos e três côvados de altura; ie cerca de três metros quadrados no topo e cerca de um metro e meio de altura, de acordo com a medida do bispo Cumberland. Havia quatro chifres nos quatro cantos dele, que foram projetados, supõe-se, para prender o sacrifício ao altar antes de ser morto; uma opinião que as palavras do salmista confirmam fortemente: amarre o sacrifício com cordas às pontas do altar, Salmos 118: 27 . No meio disso, uma grade de rede de latão deveria ser feita; do mesmo quadrado, concebo, com o próprio altar; qual grade deveria ter quatro anéis nos quatro cantos dela e que deveria ser inserida por baixo ou por baixo, de modo a encher toda a bússola do altar, Êxodo 38: 5 e a ser colocada no meio de isto; isto é, dois pés e meio do topo; os anéis sendo exteriores nos quatro cantos, e usados ??com a finalidade de carregá-lo, Êxodo 38: 7 , pois que não havia outros anéis neste altar além daqueles que pertenciam à rede, é evidente no cap. Êxodo 38: 5 ; Êxodo 38: 7 . Essa rede, de acordo com a minha idéia, preenchendo toda a bússola do altar, formava o fundo dessa grade para o fogo que continha a metade superior do altar. O versículo 8 mostra-nos que o altar era, como descrevemos, oco; e que não havia mais nada no meio, a não ser essa grade de rede, sobre a qual o fogo foi feito; e, entendendo-a dessa forma, as objeções à sua portabilidade, do peso do latão, são removidas; especialmente, se, com Calmet, supomos que ele tenha se apoiado em pés que alcançam metade da grade de latão, com os quatro anéis em cada canto. Assim, também, são retiradas objeções à sua altura , o que, segundo esse plano, era muito conveniente. Em resumo, podemos concebê-lo facilmente como um grande fogão quadrado, forrado com latão espesso e com uma grade de latão no fundo, o que seria absolutamente necessário para o fogo queimar nesse fogão. Este altar devia ser mobiliado com panelas ( para receber as cinzas que caíam através da grade do altar, para as quais não havia outro fundo) e pás; com basons para receber o sangue dos sacrifícios, Êxodo 27: 3 ganchos de carne para tirar os pedaços do sacrifício do fogo (ver 1 Samuel 2: 13-14 .) e panelas de fogo, ou seja , incensários, em que o o incenso sagrado foi dissolvido pelo fogo. A palavra é traduzida como censor muito apropriadamente, Levítico 10: 1 ; Levítico 16:12 em que último lugar, particularmente, o uso do que acabamos de mencionar é especificado. Veja também Números 16:17 . Este altar, diz Witsius, pela voz consentida de todos os teólogos ortodoxos, denota Cristo; na medida em que ele santifica e torna aceitável a Deus, sua própria oblação por si mesmo pelos pecados do mundo inteiro: a isso se pensa que o apóstolo alude, Hebreus 13:10 . Os chifres, o local de refúgio para os culpados, 1 Reis 1:50 denotam sua força e toda a suficiência, que é o Chifre de nossa salvação, 2 Samuel 22: 3 . Lucas 1:69 .

REFLEXÕES. – O altar de bronze é aqui descrito, no qual todas as ofertas dos filhos de Israel devem ser oferecidas, e aceitas como um favor de cheiro doce. Era o tipo de Cristo, que é ao mesmo tempo altar e sacrifício; e que, por uma oferta de si mesmo uma vez oferecida, obteve redenção eterna para nós. Nossos sacrifícios de oração e louvor são aceitáveis ??apenas como oferecidos por ele, que é o verdadeiro altar que santifica o presente. E, para ele, o pecador, sob as acusações de culpa e pecado, deve voar como o malfeitor às buzinas do altar, e então estará seguro.

Comentário de Scofield

altar

Altar de bronze, tipo da cruz sobre a qual Cristo, todo o nosso holocausto se ofereceu sem mancha a Deus Hebreus 9:14 .

altura (Cf) Êxodo 25:10 . O altar do holocausto tem o dobro da altura do propiciatório. A expiação mais do que nos salva – ela glorifica a Deus João 17:14 .

shittim ou seja, acácia.

madeira A madeira (humanidade de Cristo), completamente envolta em latão, deve ter sido completamente carbonizada pelos fogos do sacrifício. Cf. Hebreus 10: 5-7 .

Comentário de Adam Clarke

, from ??s?a?? , to sacrifice or from ??? to kill, etc. See Clarke’s note on Genesis 8:20 . Farás um altar – ??? mizbeach , de ??? zabach , para matar: Septuaginta, ??s?ast????? , de ??s?a?? , para sacrificar ou de ??? para matar, etc. Veja a nota de Clarke em Gênesis 8:20 .

Quatro quadrados – Como esse altar tinha cinco côvados de comprimento e cinco de largura, e o côvado é calculado em vinte e uma polegadas, portanto, devia ter oito pés nove polegadas quadradas e cerca de um metro e meio de altura, a quantidade de três côvados, tomados na mesma proporção.

Comentário de John Wesley

E farás um altar de madeira de acácia, cinco côvados de comprimento e cinco côvados de largura; o altar será quadrangular e a sua altura será de três côvados.

Como Deus pretendia no tabernáculo manifestar sua presença entre o seu povo, então eles deveriam prestar suas devoções a ele; não no próprio tabernáculo, em que apenas os sacerdotes entravam como servos domésticos de Deus, mas na corte diante do tabernáculo, onde, como sujeitos comuns, frequentavam. Lá um altar foi ordenado, para que fosse montado, ao qual eles deveriam trazer seus sacrifícios; e este altar deveria santificar seus dons; daí eles deviam apresentar seus serviços a Deus, como do propiciatório que ele lhes dava seus oráculos; e assim se estabeleceu uma comunhão entre Deus e Israel.

Comentário de John Calvin

1. E farás um altar. O altar de holocaustos inteiros ( holocaustorum ) é aqui descrito, que, no entanto, foi chamado pela sinecdoche, pois não apenas vítimas inteiras foram queimadas ali, mas também partes delas, como veremos em Levítico. Os holocaustos receberam seu nome da ascensão, (147) pelo que os israelitas foram lembrados de que precisavam ser purificados, para que pudessem subir a Deus; e ao mesmo tempo foram instruídos que qualquer corrupção que houvesse na carne não impedia que os sacrifícios fossem aceitáveis ??e de um sabor agradável a Deus. É claro que desde o primeiro começo da raça humana houve sacrifícios queimados, sugeridos pela inspiração secreta do Espírito de Deus, uma vez que não havia lei escrita; nem podemos duvidar, mas que por esse símbolo eles foram ensinados que a carne deve ser queimada pelo Espírito, a fim de que os homens possam se oferecer devidamente a Deus; e assim eles reconheceram, sob esse tipo, que a carne de Cristo deve receber isso do poder divino, de modo a se tornar uma vítima perfeita para a propiciação de Deus; assim, como o apóstolo testemunha, ele se ofereceu através do Espírito. ( Hebreus 9:14 .) Mas uma menção mais completa a esse assunto será feita em outro lugar. O altar foi construído de tal maneira que os sacrifícios pudessem ser lançados sobre uma grade colocada dentro dele, e assim foram cobertos por sua superfície externa. As cinzas foram recebidas em uma panela, para que não caíssem no chão e fossem pisadas, mas que a reverência pudesse ser inculcada até em relação aos remanescentes de suas coisas sagradas. (148) Que as vítimas estavam presas aos quatro chifres, que se destacavam dos quatro cantos, é evidente nas palavras dos Salmos 118: 27: “Amarre o sacrifício com cordas, até as pontas do altar.” E este também é o começo de uma oferta adequada de sacrifícios espirituais, para que todas as concupiscências da carne sejam subjugadas e mantidas em cativeiro, por assim dizer, para a obediência de Deus. Portanto, mesmo Cristo, embora Nele não houvesse nada que não fosse devidamente regulamentado, estava vinculado, a fim de provar Sua obediência; como ele havia dito: “Não como eu quero, mas como você quer.” ( Mateus 26:39 .) O altar foi carregado em paus, para evitar a necessidade de ter mais de um; caso contrário, haveria o risco de serem obrigados, pela própria dificuldade de carregá-lo, a deixá-lo para trás depois de feito, se estivessem partindo para uma longa jornada; e isso teria sido a semente ou o fundamento da superstição, enquanto nenhum outro poderia ser construído que não fosse falso.

Comentário de Joseph Benson

Êxodo 27: 1 . Farás um altar – Como Deus pretendia no tabernáculo manifestar sua presença entre o seu povo, então eles deveriam prestar-lhe suas devoções; não no próprio tabernáculo, em que apenas os sacerdotes entravam como servos domésticos de Deus, mas na corte diante do tabernáculo, onde, como sujeitos comuns, frequentavam. Ali um altar foi ordenado a ser montado, ao qual eles deveriam levar seus sacrifícios; e este altar deveria santificar seus dons; desde então eles deveriam apresentar seus serviços a Deus, como do propiciatório que ele lhes dava seus oráculos; e assim se estabeleceu uma comunhão entre Deus e Israel. Este altar foi colocado na entrada do santuário e é chamado de altar de holocausto e o grande altar: tinha quase três metros quadrados e acima de um quintal e meio de altura. Era feito de madeira e não de latão sólido, para não ser muito pesado. Mas, apesar de revestido de latão ( Êxodo 27: 2 ), se fosse de madeira comum, logo deve ter sido consumido em cinzas pelo calor contínuo: daí Le Clerc conjetura que essa madeira de caga pode ser o larício. árvore, que acende o fogo como pedra.

Comentário de E.W. Bullinger

madeira shittim . Madeira de acácia.

côvados . Veja App-51.