Podiam deslocar-se em quatro direções, sem retornar em seus movimentos.
Ezequiel 1:17
Comentário de Albert Barnes
Nos quatro lados – isto é, na direção certa para a qual seus rostos olhavam. Como os quatro quadrantes expressam todas as direções, a construção dos seres vivos era tal que eles podiam se mover em cada direção.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 1:17 . Não retornou – virou não.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 1: 17-18 . Quando eles foram – Ou seja, as rodas; eles seguiram seus quatro lados – As rodas sendo supostamente esféricas como um globo, por um enquadramento exato de duas rodas uma na outra, os quatro semicírculos, que estavam em duas rodas inteiras, podem muito bem ser levados para esses quatro lados nos quais essas rodas se movem, e essa roda será prontamente girada para todos os pontos da bússola. Um emblema expressivo é o da providência divina que se estende facilmente a todas as partes e coisas; e, como uma roda ou um globo, não tem começo, fim ou separação, mas é uma circunferência que inclui a totalidade das coisas e age igualmente mais ou menos em todos os lugares e partes. E eles se voltaram, ou voltaram, não quando foram – Ou seja, eles nunca voltaram, ou retrocederam, até que eles terminaram o seu curso; mas prosseguiu em um curso reto e uma linha de direção não dobrada. Tão firmes e seguros são os métodos, tão inalteráveis ??e constantes os propósitos de Deus, e tão invariáveis ??a obediência e a observância dos santos anjos. Portanto, sujeitas à vontade de Deus, são todas as segundas causas, e com certeza a Divina Providência sempre realiza seus fins. Assim, Deus fala de sua palavra e decreto, Isaías 55:11 : Não voltará a mim vazio, mas realizará o que eu quiser. Voltar pelo caminho que seguiu é um discurso proverbial, significando que um homem está perdendo seu objetivo ou não cumprindo seus objetivos: ver 1 Reis 13: 9 ; 2 Reis 19:33 . Quanto aos seus anéis, ou felloes – Ou seja, a circunferência das rodas; eles eram tão altos que eram terríveis – o circuito deles era tão vasto que impressionava o espectador. Isso implicava a vasta bússola da providência, que, como lemos, Sabedoria de Salomão 8: 1 , alcança poderosamente de um extremo a outro, ou, como São Paulo expressa, a altura e a profundidade da sabedoria e do conhecimento de Deus , quão insondáveis ??são seus julgamentos e seus caminhos para descobrir, Romanos 11:33 . E suas asas estavam cheias de olhos em volta deles quatro – Ou seja, cada uma das quatro rodas; e também os próprios seres vivos: ver Ezequiel 10:12 , para significar a grande sabedoria e previsão que dirigem todas as dispensações da Divina Providência. Quão apropriadamente as rodas, o movimento, a altura, os olhos e a forma, aparência, movimentos, asas e olhos das criaturas vivas expressam a altura e a profundidade, a insondabilidade, a sabedoria e a vigilância da Divina Providência!
Comentário de John Calvin
O que ele já havia explicado agora repete, para confirmar, que eles foram pelos quatro lados – ou seja, cada criatura viva seguiu em frente; as palavras que viraram não se referem à perseverança; não que eles excederam o espaço designado, mas porque eles avançaram para o seu objeto sem intervalo. Agora toco, mas levemente, o que já foi suficientemente explicado.
Comentário de E.W. Bullinger
virou . A edição 1611 da versão autorizada lê “retornado” .
Comentário de John Wesley
Quando foram, foram para os seus quatro lados; e não se voltaram quando foram.
Eles – as rodas.
Quatro lados – As rodas são supostas em todos os sentidos como um globo, por um enquadramento exato de duas rodas uma na outra; os quatro semicírculos que estão em duas rodas inteiras podem ser bem usados ??para esses quatro lados nos quais essas rodas se movem, e essa roda será prontamente girada para todos os pontos da bússola.
Não voltaram – Eles não voltaram até que eles chegassem ao fim de sua jornada; nada poderia desviá-los ou tirá-los de seu curso. Tão firmes e seguros são os métodos, tão inalteráveis ??e constantes os propósitos de Deus, e tão invariáveis ??a obediência e a observância dos santos anjos. Portanto, sujeitos à vontade soberana de Deus são todas as segundas causas.