E conhecereis que sou eu o Senhor, cujas leis não observais, nem praticais as minhas ordens, pois imitais os costumes dos povos que vos cercam.
Ezequiel 11:12
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 11:12 . O Senhor: Pois, etc. – O Senhor; porque não andastes, etc.
Comentário de John Calvin
Ele repete o que havia dito, que eles reconheceriam tarde demais o quão impiedosamente e perversamente haviam desprezado as profecias: porque isso era para afastar o próprio Deus do céu; pois Deus deseja que a reverência que ele extrai de nós seja dada à sua própria palavra. Portanto, os homens se enfurecem com desprezo por seus ensinamentos, como se, à maneira dos gigantes, desejassem atrair Deus do céu. Mas ele expressa a causa com mais clareza: porque de fato eles não andaram em sua lei e em seus preceitos; mas se enredaram nas superstições das nações. Aqui vemos que Deus não poderia ser acusado de muito rigor, porque ele executou um julgamento tão pesado e severo contra os judeus. Pois ele lhes dera a lei. Essa foi a maior ingratidão, rejeitar o ensinamento que lhes devia ser familiar e, ao mesmo tempo, acrescentar-lhe os ritos ímpios dos gentios: era preferir o diabo ao próprio Deus com plena deliberação. Por isso, Deus mostra que, embora ele tratasse os judeus severamente, ainda que sua ira fosse moderada em comparação com seus pecados: porque nada estava querendo completar sua impiedade quando eles rejeitaram sua lei. Quando, portanto, ele diz que eles não andavam na lei, ele toma esse princípio como garantido, que a lei não foi dada em vão, mas que nela os judeus foram ensinados fiel e claramente da maneira correta, como também diz Moisés: “Este é o caminho, andai nele.” Não há dúvida de que Ezequiel se referiu a essa frase de Moisés, quando ele disse:
que os judeus não andavam na lei e não realizavam os julgamentos de Deus. ( Deuteronômio 5:33 ; Isaías 30:21 .)
Visto que, portanto, Deus mostrou o caminho, de modo que eles não tinham desculpa para perambular, quão grande foi a ingratidão deles em abandonar o caminho e voluntariamente se lançar em perambulações?
Agora, a comparação agrava o crime deles, quando ele diz, que eles preferiam os julgamentos e os ritos dos gentios que os cercavam. Por terem vizinhos incrédulos, Deus se opôs à sua lei como uma muralha para separá-los dos gentios profanos. Visto que, portanto, até agora eles haviam se aproximado desses rituais detestáveis, e que também rejeitando totalmente a lei de Deus, não percebemos que eles eram dignos de punição severa? Enquanto isso, observemos, quando Deus nos acompanha há muito tempo, se persistimos em nossa obstinação, que nada mais resta senão a extinção da luz da doutrina, e que Deus deve se mostrar de outra maneira. Pois o discurso do Profeta é como um copo, no qual Deus se representa. Mas quando fechamos os olhos, jogamos o copo no chão e o quebramos, então Deus se mostra de outra maneira; isto é, ele não acha mais certo nos mostrar seu rosto, mas nos ensina com sua mão e nos convence de nossa obstinação ímpia com uma prova de seu poder, porque não estávamos dispostos a nos submeter a seus ensinamentos. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
estatutos. . . julgamentos . Veja nota em Deuteronômio 4: 1 . ter
feito após as maneiras , & c. Referência ao Pentateuco, ( Levítico 18: 3 , Levítico 18: 4. Deuteronômio 12:30 , Deuteronômio 12:31 ). App-92.
nações = nações.