Mas hei de poupar um resto deles; alguns hão de escapar ao gládio, à fome e à peste, para que venham a contar aos povos, entre os quais se estabelecerem, as abominações {de Israel}. E conhecerão eles que sou eu o Senhor.
Ezequiel 12:16
Comentário de Albert Barnes
Poucos – literalmente, como na margem; tão poucos, que eles podem ser facilmente contados Isaías 10:19 . Os poucos que deveriam escapar da destruição deveriam dar a conhecer a todos entre os quais deveriam habitar quão grande tinha sido a maldade do povo, quão justo seu castigo.
Comentário de John Calvin
Alguns pensam que Deus aqui fala dos fiéis, a quem ele havia decidido preservar no meio da morte. E certamente há alguma mitigação de sua antiga vingança. Mas não está em harmonia com o resto entender os fiéis aqui, pois ele está falando das pessoas em geral. Mas como já vimos que o massacre da cidade era tal que Deus espalhou o remanescente aos quatro ventos, e isso o Profeta confirma. Devemos sustentar, então, antes de tudo, que esta promessa não foi dirigida particularmente aos eleitos ou à Igreja de Deus, mas que Deus está mostrando que o exílio não será o fim dos problemas para os cativos, embora não sejam diretamente cortado em pedaços. A condição deles, de fato, pode parecer preferível, mas Deus declara que ele seria inexorável em relação a eles. Embora nem todos devam perecer pela espada, ou fome, ou peste, e que restem alguns restos, isso acontecerá, diz ele, não porque eu vou me reconciliar com eles, mas que eu possa espalhar seus crimes entre os gentios. . Pois quando ele diz que eles podem narrar, ele não quer dizer que eles seriam testemunhas de seus próprios pecados, pois os piedosos estão acostumados, como veremos em outros lugares, a exaltar a misericórdia de Deus e a confessar sinceramente suas faltas antes. homens. Ele não quer dizer esse tipo de confissão que é um sinal de arrependimento, mas sim um discurso real. (257) Para aquele exílio proferido em alta voz, aqueles homens foram abandonados a quem Deus tratou com tanta hostilidade. Ele havia escolhido o povo, era o guardião da cidade e teria sido seu perpétuo preservador, se a sua perversidade não o impedisse. Por isso, serem destituídos de sua ajuda, sendo privados de todos os seus bens, sendo tratados tiranicamente por seus inimigos, isso fez com que sua extrema maldade aparecesse claramente. Eles narraram, então, não por palavras, mas por sua posição atual, seus próprios pecados para os gentios.
Agora, portanto, entendemos a intenção de Deus: embora alguns tenham permanecido vivos e despreocupados com a espada, a fome ou a peste, eles foram amaldiçoados, uma vez que sua expulsão a uma distância não teve outro objetivo senão espalhar sua desgraça e tornando-os detestáveis, de modo que os gentios profanos reconheceram que mereciam vingança por sua maldade. Portanto, eles narrarão entre os gentios todas as suas abominações, e saberão que eu sou Jeová. Mais uma vez, ele repete esse sentimento, para que saibam tarde demais o que desprezaram: já que Deus agira em relação a eles como pai, e não haviam reconhecido seu favor; e, por fim, deveriam ser compelidos a senti-lo como juiz, até a destruição eterna.
Comentário de E.W. Bullinger
eles saberão. Veja nota em Ezequiel 6:10 .
Eu os espalharei. Refira-se ao Pent ( Levítico 26:33 . Deuteronômio 4:27 ; Deuteronômio 28:64 ). App-92.
Comentário de John Wesley
Mas deixarei alguns homens deles da espada, da fome e da peste; para que declarem todas as suas abominações entre os pagãos aonde vierem; e saberão que eu sou o SENHOR.
Declarar – Relando aqueles pecados pelos quais Deus estava com raiva justa, e pelos quais os puniu, apesar de serem o seu próprio povo.
Teu – os caldeus. Veja como Deus tira o bem do mal! A dispersão dos pecadores, que haviam feito muita desonra e desserviço a Deus em seu próprio país, prova a dispersão dos penitentes, que lhe farão muita honra e serviço em outros países!