sou eu, o Senhor, que hei de responder contra esse homem; farei dele um exemplo que se há de tornar proverbial, porque o eliminarei do meu povo, e sabereis por essa forma que eu sou o Senhor.
Ezequiel 14:8
Comentário de Albert Barnes
Fará com que ele ficasse maravilhado – Ezequiel 32:10 ; ou, atônito, para ser um sinal e um provérbio.
Comentário de E.W. Bullinger
Vou definir o meu rosto , & c. Referência ao Pentateuco ( Levítico 17:10 ; Levítico 26:17 ). App-92.
homem Hebraico. “ish . App-14.
vai fazer ele, & c. Referência ao Pentateuco ( Números 26:10 . Deuteronômio 28:37 ). Alguns códigos, com oito edições impressas iniciais, lidos “o deixarão desolado, por sinal e provérbio” .
Vou cortá-lo , etc. , Leviticus 7:21 , Leviticus 7:25 , Leviticus 7:27 ; Leviticus 17:4 , Leviticus 17:9 ; Leviticus 19:8 ; Leviticus 23:29 . Numbers 9:13 , &c.) App-92. Referência a Pentateuco ( Gênesis 17:14 . Êxodo 12:15 , Êxodo 12:19 ; Êxodo 30:33 , Êxodo 30:38 . Levítico 7:20 , Levítico 7:21 , Levítico 7:25 , Levítico 7:27 ; Levítico) 17: 4 , Levítico 17: 9 ; Levítico 19: 8 ; Levítico 23:29 . Números 9:13 , etc.) App-92.
sabereis , etc. Veja nota em Ezequiel 6: 7 .
Comentário de John Calvin
Aqui Deus acrescenta que a execução de sua ira estaria pronta quando o profeta a denunciasse. Pois os homens profanos sempre fabricam para si tratados vazios, e quando Deus ameaça, dizem que é apenas um trovão sem raio. Como as ameaças proféticas levaram os réprobos a nada ou a pouco, Deus agora mostra que ele não apenas responderia o que eles não desejavam ouvir, mas deveria perceber, por seu efeito, quão verdadeiramente ele havia falado. E isso deve ser entendido desde a última frase; pois quando Deus responde por si mesmo, ele não é nem atinge o ar com palavras ameaçadoras, mas denuncia o que ele decidiu cumprir e realizar em seu próprio tempo. Pois Deus nunca responde em si mesmo sem unir o efeito à profecia. Mas os hipócritas são estúpidos demais para reconhecer isso, a menos que uma explicação mais clara seja fornecida. Essa é a razão pela qual o Profeta traz uma mensagem respeitando o efeito.
Ele diz: Eu colocarei meu rosto naquele homem: quando Deus fala abertamente contra nós, isso é suficiente para nossa destruição; mas ele queria expressar mais neste caso, a saber, que os profetas eram os arautos de sua ira, e que os hipócritas deveriam ser advertidos sobre as penas que os aguardam, e mesmo agora pairam sobre eles, pois sua mão está estendida contra eles. Diz-se que ele coloca seu rosto contra outro que se levanta contra ele, ou desce a uma disputa e se envolve de mãos dadas. Assim também Deus declara que ele seria um adversário para todos os réprobos que assim se esforçavam para iludi-lo. Ele diz: eu o colocarei como sinal e provérbio. Ele marca o peso do castigo com estas palavras: pois Deus às vezes castiga as falhas dos homens, mas de maneira comum e acostumada. Mas quando o castigo excita a maravilha de todos e é como um presságio, então Deus manifesta o sinal de sua ira de maneira não comum, como eles dizem. O Profeta, então, quer dizer isso e, portanto, ao mesmo tempo, adverte-nos como é um crime detestável declinar da adoração pura a Deus. Pois Deus castiga roubos e indecência, embriaguez, enganos e estupros: mas nem sempre com tanta rigor que o castigo é notável e dirige a mente de todos para si. Daí a grandeza da punição se torna conhecida a atrocidade do crime. Ele agora acrescenta, para provérbios . Esta frase é retirada da lei, pois os profetas que são os intérpretes de Moisés fazem uso de palavras. ( Deuteronômio 28:37 .) Quando ocorre um massacre notável, diz-se que é um provérbio , como geralmente todas as pessoas se gabam ao falar de um massacre, que ninguém é igual a ele ou mais horrível. Mas, mesh? , meshel , também é usado para uma desgraça: como se ele dissesse, não deveria ser apenas material para observação entre todo o povo, mas seu nome deveria estar sujeito a reprovação e desprezo. Por fim, ele acrescenta, vou cortá-lo do meu povo. Isso é o mais severo de todos, pois até a esperança da piedade é tirada. Uma pessoa pode ser uma maravilha por um tempo: então sua calamidade pode ser objeto de insultos e provérbios vulgares: e ainda assim Deus ainda é exorável, e não pode separá-la de seu povo. Mas quando alguém é separado do povo de Deus, sua segurança já está além da esperança. Não é por acaso que essa frase é repetida com tanta frequência, você saberá que eu sou Jeová, diz ele, já que até vimos hipócritas sempre colocar um véu diante deles, pois eles pensam que têm apenas a ver com os profetas, e assim eles desprezam os mortais com segurança. Portanto, aqui Deus inscreve seu nome em sua palavra, para que eles saibam que ele falou e possam experimentar o efeito de suas palavras com a mão. Segue-se –
Comentário de John Wesley
E porei meu rosto contra aquele homem, e farei dele um sinal e um provérbio, e o exterminarei do meio do meu povo; e sabereis que eu sou o SENHOR.
Um sinal – de vingança divina.