Dir-lhe-ás: eis o que diz o Senhor Javé a respeito de Jerusalém: por tua origem e nascimento, pertences à terra de Canaã; teu pai foi um amorreu e tua mãe, uma hitita.
Ezequiel 16:3
Comentário de Albert Barnes
Nascimento – Veja a margem; a palavra representa “origem” sob a figura de “cortar pedra de uma pedreira” (compare Isaías 51: 1 ).
Um amorreus – o amorreus, um termo que denota todo o povo. Os amorreus, sendo o principal ramo dos cananeus, costumam representar todo o estoque Gênesis 15:16 ; 2 Reis 21:11 .
Um hitita – Compare Gênesis 26:34 . A idéia principal é que os israelitas, por suas ações, provaram ser os próprios filhos das nações idólatras que uma vez ocuparam a terra de Canaã. Compare Deuteronômio 20:17 .
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 16: 3 . Teu nascimento e tua natividade, etc. – Tua raiz, ou origem, e tua natividade, etc. Tanto quanto a dizer: “Você desonra a raça de Abraão, de onde descende; você merece muito mais o nome de um cananeu do que de um israelita”. Os amorreus e hititas parecem ter sido os mais corrompidos de todos os cananeus: uma denominação mais ignominiosa não poderia ser dada a um hebreu, do que chamá-lo da raça de Canaã. Isaías chama os príncipes de Judá, governantes de Sodoma; CH. Ezequiel 1:10 e São João Batista chamam os fariseus, uma geração de víboras. Autores pagãos, nos transportes de seu entusiasmo, freqüentemente se expressavam da mesma maneira. Virgílio faz Dido dizer para AEneas,
Nec tibi diva parens, & c. Monstro perfumado! não se glorie mais do teu nascimento; Nenhum herói te pegou e nenhuma deusa teve. Não! – você foi trazido por rochas citas hoje, por tigres amamentados e selvagens de presas; Mas muito mais robusto, selvagem e feroz do que eles. AEn. livro 6: ver. 525, & c. WARTON.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 16: 3 . Assim diz o Senhor Deus em Jerusalém – A toda a raça dos judeus, e especialmente aos nativos e habitantes daquela cidade orgulhosa, que consideravam um privilégio singular nascer ou morar lá, considerando-a um lugar mais sagrado do que o restante da terra de Canaã. Teu nascimento e tua natividade – O LXX. torne isto, ? ???a s?? ?a? ? ?e?es?? , tua raiz e tua geração, e também a Vulgata. A palavra traduzida como nascimento, ou raiz, no entanto, ?????? , parece antes significar comércio ou transações, que parecem derivar de ??? , para vender. Assim, Buxtorf traduz commercia tua, teus tratos. Houbigant, de fato, a quem o bispo Newcome se inclina a seguir, prefere derivar a palavra de ??? , cavar, referindo-se a Isaías 51: 1 , e então o sentido será: tua origem, ou tua ascensão e tua natividade, é da terra de Canaã. Se entendida da cidade de Jerusalém, a afirmação é estritamente verdadeira. Era uma cidade cananéia, ou fortaleza, possuída e habitada pelos jebuseus, até que Davi a tomou deles: ver 2 Samuel 5: 6 . O pai, portanto, desta cidade, pode-se dizer apropriadamente que é um amorreita e sua mãe, um hitita; esses nomes compreendem todas as nações idólatras de Canaã, das quais os jebuseus eram um ramo. Ou, se pretenderem judeus ou israelitas, seus progenitores, Abraão, Isaac e Jacó, peregrinaram na terra de Canaã muito antes de sua posse ter sido dada à posteridade deles; e os dois últimos eram nativos daquele país. Mas, como se diz que esses são nossos pais, na linguagem das Escrituras, cujas maneiras imitamos, os judeus ou israelitas, podem ser aqui representados como sendo de origem cananéia, porque seguiram as maneiras dos habitantes idólatras daquele país, e não daqueles dos patriarcas devotos: veja Ezequiel 16:45 ; João 8:44 ; Mateus 3: 7 . Há uma expressão da mesma importância na história de Susana, Ezequiel 16:56 , que parece ser emprestada desta passagem, ó semente de Canaã, e não de Judá, a beleza te enganou, e a luxúria perverteu o teu coração. .
Comentário de Adam Clarke
Teu nascimento e tua natividade são da terra de Canaã – Seria desonrado a Abraão dizer que você nasceu dele: vocês são mais cananeus do que israelitas. Os cananeus foram amaldiçoados; você também é.
Teu pai era amorreu e tua mãe hitita – Essas tribos eram as mais famosas e provavelmente as mais corruptas de todos os cananeus. Então Isaías chama os príncipes de Judá de governantes de Sodoma, Isaías 1:10 ; e João Batista chama os fariseus de uma geração ou ninhada de víboras, Mateus 3: 7 . Há um belo exemplar desse tipo de catacrese na invectividade de Dido contra Aeneas:
Nec tibi Diva parens, generis nec
Professor de Dardanus, Perflde;
sed duris genuit te cautibus horrens
Cáucaso, Hyrcanaeque admorunt ubera tigres.
Aen. lib. 4: 365.
“Falso como tu és, e mais do que falso, jurado;
Não brotou de sangue nobre, nem deusa nascida:
Mas talhada a partir de entranhas endurecidas de uma rocha,
E tigres hircanianos ásperos te deram chupar. ”
Dryden.
Isso é forte: mas o invectivo do profeta excede em muito. É a essência da degradação do sujeito; e mostra que os judeus são tão baixos e desprezíveis quanto abomináveis ??e repugnantes.
Comentário de E.W. Bullinger
o Senhor DEUS. Hebraico. Adonai Jeová . Veja a nota em Ezequiel 2: 4 .
nascimento , etc. = excisões e parentescos. Compare Isaías 61: 1 . Somente outras ocorrências, Ezequiel 21:30 ; Ezequiel 29:14 .
teu pai , etc. ou seja, teu fundador. Isso se refere aos primeiros construtores de Jebus; não para Abraão e sua semente. Jebus era uma cidade cananéia. Veja App-68. Assim, Satanás ocupou antecipadamente a terra e o capital assim que a promessa a Abraão foi conhecida. Veja App-23 e App-26.
Comentário de John Calvin
Uma questão surge aqui – Quando Deus adotou Abraão duzentos anos antes, por que esse pacto não foi levado em consideração? pois ele aqui parece não ampliar sua própria fidelidade e a constância de sua promessa quando rejeita os judeus originários dos cananeus ou amorreus; mas isso mostra apenas o que eles eram em si: pois, embora ele nunca tenha se afastado de seu propósito e sua eleição nunca tenha sido em vão, ainda assim devemos sustentar, no que diz respeito ao povo, que eles são vistos como gentios profanos. Pois sabemos como eles se corromperam no Egito. Desde então, eles eram tão degenerados e completamente diferentes de seus pais, não é de surpreender que Deus diga que eles nasceram de cananeus e amorreus . Pois, por Oséias, ele diz, todos eles nasceram de uma prostituta e que o local do nascimento deles era uma casa de má fama. ( Oséias 2: 4. ) Isso deve ser entendido metaforicamente: já que aqui Deus não; repreender as mulheres que haviam sido falsas com seus maridos e terem gerado filhos adúlteros; mas ele simplesmente quer dizer que os judeus eram indignos de serem chamados ou reputados descendentes de Abraão. Por quê então? pois, embora Deus permanecesse firme em sua aliança, ainda assim, se considerarmos o caráter dos judeus, eles se isolaram completamente por sua falta de fé. Visto que, então, eles não diferiam dos gentios profanos, são merecidamente rejeitados com reprovação e são chamados filhos de Canaã, como em outros lugares. Agora, portanto, entendemos a intenção do Profeta, ou melhor, do Espírito Santo. Pois se Deus tivesse dito apenas que teria pena dessa raça quando reduzida a extrema miséria, ela não teria sido submetida a tão severa e pesada reprovação, como veremos. Portanto, Deus não apenas relaciona sua bondade para com eles, mas ao mesmo tempo mostra de que estado ele havia tomado os judeus quando os ajudou pela primeira vez, e qual era a condição deles quando se dignou tirá-los de tão grande miséria. Além disso, uma vez que ele estava à disposição para aceitá-los, a redenção deles foi fundada em convênio, e assim eles foram levados adiante, porque Deus havia prometido a Abraão há quatro séculos que ele seria o libertador do povo. Para que eles não ignorassem o favor pelo qual Deus havia se vinculado a Abraão, o Profeta os conhece e os declara uma semente de Canaã, não tendo nada em comum com Abraão, porque, no que dizia respeito a eles, de acordo com o comum uso, a promessa de Deus foi extinta e sua adoção morta e enterrada. Uma vez que eles haviam agido com tanta perfeição, não podiam mais se gabar de serem filhos de Abraão. Por isso, ele diz: tuas habitações , isto é, o lugar de sua origem. Jerônimo traduz como “raiz”; mas a palavra “natividade” combina melhor, ou solo nativo, ou condição de nascimento na terra de Canaã: e teu pai, amorreu, e tua mãe, hitita. Havia outras tribos de Canaã, mas dois ou três tipos são colocados aqui para o todo. Agora segue –
Comentário de John Wesley
E diga: Assim diz o Senhor DEUS a Jerusalém; Teu nascimento e tua natividade são da terra de Canaã; teu pai era amorreu e tua mãe hitita.
Jerusalém – Toda a raça dos judeus.
Teu nascimento – Tua raiz, de onde nasceste.
Teu pai – Abraão, diante de Deus o chamou, (como pai e parentes) adorava deuses estranhos além do rio, Josué 24:14 .
Um amorreu – Isso compreendia todo o resto das nações amaldiçoadas.