Tornaram-se arrogantes e, sob os meus olhos, se entregaram à abominação; por isso eu as fiz desaparecer, como viste.
Ezequiel 16:50
Comentário de Albert Barnes
Como eu vi bem – ou “assim que eu vi”. Omita “bom”. Deus viu e puniu. Compare Gênesis 18:21 .
Comentário de E.W. Bullinger
como eu vi bem. Alguns códices leem “quando eu vi” , com margem “como viste”. Melhor omitir “bom”. Compare Gênesis 18:21 .
como = de acordo com o que.
Comentário de John Calvin
Nós devemos diligentemente atender a esta passagem; pois Deus não desculpa aqui a maldade de Sodoma; mas, por mais abominável que fosse esse povo, ele diz que os judeus foram ainda mais abandonados. Sabemos por que Deus infligiu sua vingança de maneira terrível contra os sodomitas e seus vizinhos, pois esse foi um exemplo terrível; e a Judéia diz que era uma espécie de espelho da ira de Deus que aguarda todos os ímpios ( Judas 1: 7 😉 e as Escrituras frequentemente nos lembram dessa prova do julgamento de Deus: mas devemos ver como Sodoma se apressou a avançar nessa direção. grau de licenciosidade, de modo a ficar horrorizado por nenhuma enormidade. Deus diz que eles começaram pelo orgulho, e certamente o orgulho é a mãe de todo desprezo a Deus e de toda crueldade. Vamos aprender, então, que não podemos ser impedidos pelo temor de Deus, a menos que a moderação e a humildade reine dentro de nós. O orgulho, sabemos, tem dois chifres, por assim dizer; um é, quando os homens esquecem sua própria condição e reivindicam a si mesmos não apenas mais do que o certo, mas o que Deus somente chama de seu. Este é, portanto, um chifre de orgulho, quando os homens, confiando em sua dignidade, excelência, abundância e riqueza, são intoxicados por falsas imaginações, de modo a se considerarem iguais a Deus. Agora, outro motivo de orgulho é quando eles não reconhecem seus vícios e desprezam os outros em comparação consigo mesmos e se agradam em enormidades, como se estivessem livres de qualquer conta futura. Uma vez que, portanto, o orgulho está contido nessas duas cláusulas, quando os homens arrogam demais para si mesmos e, portanto, são cegos para seus próprios vícios, cada um deles é sem dúvida condenado nos sodomitas, desde que se levantaram pela primeira vez por uma confiança precipitada , e depois se recusou a se sujeitar a Deus e se rebelou contra ele como se pudessem sacudir o jugo dele.
Depois, ele adiciona pão em abundância . Mas o Profeta parece condenar nos sodomitas o que não era culpável em si: pois quando Deus nos alimenta abundantemente, a plenitude não deve ser considerada um crime; mas ele aceita aqui por gula imoderada; para aqueles que têm abundância são geralmente luxuosos, e nada é mais raro do que autocontrole quando materiais de luxo são fornecidos a nós. Por isso, a plenitude do pão é tomada aqui por intemperança, uma vez que os sodomitas eram tão viciados em gula e embriaguez, que satisfaziam seu apetite pior do que os brutos, que mantêm alguma moderação, pois se contentam com sua própria comida: mas a cobiça dos homens é completamente insaciável. Observemos, então, que pela plenitude do pão devemos entender a intemperança na qual os homens profanos se entregam quando Deus lhes fornece abundantemente os meios de vida; pois eles não consideram por que abundam em vinho, milho e abundância de todas as coisas, mas se afogam em luxos com um impulso cego e brutal. Portanto, tal ganância, tão inflamada para os espíritos dos sodomitas, é acrescentada ao orgulho, que eles se arrogam para si mesmos mais do que é justo. Depois ele acrescenta e descansa ; ????, estante : alguns traduzem abundância, mas quase todo lugar significa paz; o substantivo ???, sheket , que é adicionado a seguir, significa descanso adequado; de modo que seja a paz do descanso ou da tranqüilidade, e isso parece sem culpa: pois por que não devemos ter prazer, se ninguém nos molesta ou nos incomoda? antes, é contado entre as bênçãos de Deus: você dormirá, e ninguém te assustará. ( Levítico 26: 6. ) Visto que Deus, portanto, deseja que isso seja considerado entre suas bênçãos, para que os fiéis durmam profundamente, sem qualquer ansiedade ou dificuldade, por que Sodoma é condenado por desfrutar dessa facilidade e paz? Mas aqui seu excesso é apontado, não seu verdadeiro uso, uma vez que o uso da paz é para tranqüilizar nossas mentes, para que possamos retornar graças a Deus e habitar calmamente sob seu domínio. Mas como os réprobos agem? Eles crescem brutais, por assim dizer, em sua própria paz. Portanto, a preguiça é nessa passagem que significa tranquilidade, e Deus quer dizer que os sodomitas estavam intoxicados por seus luxos quando desfrutavam de paz. Devemos adiar o restante.