Tu lhes transmitirás os meus oráculos, quer te dêem ouvidos ou não; é uma raça pertinaz.
Ezequiel 2:7
Comentário de Adam Clarke
Se eles vão ouvir – Se eles recebem a mensagem, ou perseguem-te por ela, declare-a, para que possam estar sem desculpa.
Comentário de John Calvin
Mais uma vez, ele repete o que havia dito, com apenas a mudança de algumas palavras, mas o significado é o mesmo, de que o Profeta não deveria desistir no meio de seu curso, se visse que não obteve o que desejava e esperava. para. Pois quando nos aplicamos ao que Deus ordena, devemos ter bom ânimo e esperar que algum fruto de nosso trabalho possa aparecer. Podemos, portanto, satisfazer tanto as esperanças quanto os desejos, mas, se o resultado for diferente do que prevíamos, ainda assim devemos deixar o resultado nas mãos de Deus e prosseguir até a meta no cumprimento de nosso dever. Para este fim, esta sentença tende: tu, diz ele, proferirá minhas palavras, ou pronunciará minhas palavras, se elas ouvirão ou se irão perdoar; isto é, mesmo se você cantar uma música para surdos, de acordo com o provérbio contudo não deixareis de pronunciar as minhas palavras; e ele acrescenta a razão, porque são uma casa rebelde. Deus admoesta seu servo de antemão, que não havia razão para que ele voltasse, embora não visse fruto de seus trabalhos, porque ele deveria determinar isso em sua mente, embora eles não tenham ouvidos, mas ele deve falar em nome de Deus. É certo, como mencionamos ontem, que havia alguns, embora poucos em número, a quem seu ensino era útil, mas ele trata aqui das pessoas em geral. Devemos aprender, portanto, quando Deus nos chama para o ofício de ensino, a não considerar a conduta da humanidade. Pois se Deus quiser exercitar-nos enquanto lutamos com os rebeldes e refratários, ainda assim a palavra de Deus deve ser pronunciada, porque ele a ordena. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
Minhas palavras . Nada menos, nada mais, nada diferente. Compare Gênesis 3: 2 , Gênesis 3: 3 e 2 Timóteo 4: 2 , sob um aviso semelhante no versículo a seguir. Compare Ezequiel 2: 5 , note.