filho do homem, traça dois caminhos que partam ambos do mesmo lugar, para que possa passar a espada do rei de Babilônia.
Ezequiel 21:19
Comentário de Albert Barnes
Nomear-te – Põe-te diante de ti.
Escolha tu um lugar, escolha-o – Antes, “marque um ponto, marque-o”, como em um mapa, na cabeceira das duas estradas, uma levando a Jerusalém, a outra a Amon. Estas eram as duas estradas por uma ou outra das quais um exército invasor deve marchar da Babilônia ao Egito.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 21: 19-20 . Nomear-te dois caminhos, etc. – Nomear dois caminhos para a espada do rei da Babilônia passar: Saiam ambos de uma só terra; e escolha uma marca de caminho: escolha-a no início da estrada em direção à cidade. Ezequiel 21:20 . Indique um caminho para a espada ir para Rabbath, etc. Em vez de para Judá em Jerusalém, os derrotados; Houbigant lê: A Judá em Jerusalém, para que ele a sitie.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 21: 19-20 . Nomear-te de duas maneiras – Para representá-los aos olhos dos teus compatriotas: ver Ezequiel 4: 1 ; “Designa em tabella, lapide, aut terra.” Marque no mapa, na pedra ou na terra. Vatablus. Para que a espada do rei da Babilônia possa vir – o Dr. Waterland traduz isso: “Indique duas estradas para a espada do rei da Babilônia; que ambos saiam de uma terra; e escolhe tu uma marca de caminho; escolha-o no início da estrada em direção à cidade: Ezequiel 21:20 , Indique um caminho para a espada ir a Rabbath, e a Judá em Jerusalém os derrotados. ” Em vez dos derrotados, Houbigant lê, para que ele possa sitiá-lo. Deus aqui anuncia seu profeta, que quando o rei de Babilônia viesse com seu exército para a Síria e descobrisse que os amonitas haviam entrado em uma confederação com o Egito e Zedequias, ele estaria em dúvida contra qual das duas pessoas deveria primeiro fazer guerra e cometeria a decisão do assunto às suas artes de adivinhação, descrito Ezequiel 21:21 ; e que Deus deveria dirigir a adivinhação para seguir o caminho que leva a Jerusalém. As palavras, Vamos sair de uma terra, parecem significar que o caminho único deve se dividir em dois, levando a lugares diferentes. Esta, como parece a seguir, foi a estrada saindo da Arábia, que depois se dividiu em duas, uma levando ao Rabbath e outra a Jerusalém.
Comentário de Adam Clarke
Apontar-te de duas maneiras – Partir de Babilônia, e estabelecer duas maneiras, das quais você pode tomar; isso à direita, o que leva a Jerusalém; ou o da esquerda, que leva ao Rabat dos amonitas, Ezequiel 21:20 . Mas por que contra os amonitas? Porque eles e os moabitas se uniram a Zedequias contra os caldeus (ver Jeremias 27: 3 ;), embora depois lutassem contra a Judéia, Ezequiel 12: 6 .
Comentário de E.W. Bullinger
que a espada. . . pode vir = para a espada vir.
ambos dois = os dois caminhos.
escolha um lugar = grave uma mão: ex.
sign = post.
Comentário de John Wesley
Também, ó filho do homem, designe-te dois caminhos, para que venha a espada do rei de Babilônia; ambos sairão de uma terra; e escolhe um lugar, escolhe-o no início da cidade. .
Appoint – Pinte ou descreva-os em um bloco.
Uma terra – isto é, Babilônia.
Chuse – Pitch em algum lugar conveniente, onde você pode colocar o exército de Nabucodonosor, consultando onde esse caminho se divide em dois, que ficava na beira do deserto da Arábia.
Na cabeça – Onde cada caminho corre, em direção a Rabbath ou Jerusalém; pois ali Nabucodonosor lançará sortes.