porque o rei de Babilônia se detém na encruzilhada do caminho, à frente dos dois caminhos, para consultar a sorte: ele agita as flechas, interroga os ídolos domésticos, examina o fígado das vítimas.
Ezequiel 21:21
Comentário de Albert Barnes
O rei caldeu é representado em pé na entrada da terra santa do norte, meditando sua campanha, usando ritos de adivinhação que realmente pertenciam aos acadianos, uma raça primitiva que originalmente ocupava as planícies da Mesopotâmia. Os acadianos e os etruscos pertencem à família finlandesa ao grupo turaniano; essa passagem, portanto, mostra um modo característico de adivinhação em uso entre duas nações amplamente separadas; e como os romanos adquiriram sua adivinhação dos etruscos conquistados, os caldeus adquiriram a mesma arte das raças cujo solo eles haviam ocupado como conquistadores.
Ele fez suas flechas briqht – Em vez disso, ele agitou sua flecha; um modo de adivinhação muito praticado com os árabes. Era comum colocar em algum vaso três flechas, em uma das quais estava escrita: “Meu Deus me ordena”; por outro, “Meu Deus me proíbe;” no terceiro não havia inscrição. Essas três flechas foram sacudidas juntas até que uma saiu; se fosse o primeiro, a coisa era para ser feita; se o segundo, deveria ser evitado; se a terceira, as flechas foram novamente sacudidas, até que uma das flechas com uma resposta decidida surgisse.
Imagens – Terafins (nota de Gênesis 31:19 ).
Ele olhou no fígado – era a prática dos gregos e dos romanos (derivados dos etruscos) tirar presságios da inspeção das entranhas (especialmente do fígado) dos animais oferecidos em sacrifício.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 21: 21-22 . Pois o rei de Babilônia estava em pé, etc. – Pois o rei de Babilônia estava em pé, etc. – Ele lança sortes, mistura ou mistura as flechas; ele pergunta por imagens, derrama sobre o fígado ou as entranhas. Ezequiel 21:22 . À sua direita está o lote contra Jerusalém, para nomear capitães para abrir a boca para o abate. O método de adivinhação por flechas ainda é usado entre os turcos e árabes idólatras, e é, portanto, bem descrito por D’Herbelot: “Os árabes idólatras usavam uma espécie de lotes, que eles chamavam de flechas. Essas flechas não tinham cabeça nem cabeça. pena, e chamaram em sua língua Achdah ou Azlam.Eles eram três em número, envoltos em um saco, nas mãos de alguém que eles chamavam de Mohaver Hobal, ou o adivinho, que deu respostas para Hobal, um ídolo antigo no templo de Meca antes da vinda de Maomé. Sobre uma dessas flechas estava escrita: Comande-me, Senhor. Na segunda, Proibir ou impedir: Senhor: a terceira flecha estava em branco. Quando alguém queria determinar uma ação, ele foi ao adivinho com um presente; que sacou uma das flechas de sua bolsa; e se a flecha de comando aparecer, o árabe imediatamente iniciará o caso; se a proibição aparecer, ele adiará a execução de seu empreendedor por um ano inteiro : quando a seta em branco saiu, chamada no A Rabic Minih, ele deveria desenhar novamente. Os árabes consultaram essas flechas sobre todos os seus assuntos, e particularmente seus casamentos, a circuncisão de seus filhos, suas jornadas e expedições em guerra; eles também fizeram uso deles para dividir qualquer coisa, e particularmente as partes da vítima ou camelo, que eles sacrificaram em certas pedras, ou certos ídolos, que foram colocados ao redor do templo em Meca. Mahomet, no capítulo do Alcorão intitulado Maidat, ou ‘da mesa’, no início, onde ele está falando de coisas proibidas aos muçulmanos, proíbe expressamente essa prática nessas palavras; Não faça divisão com as flechas do lote. ” Veja Bibliotheque Orientale, sob a palavra ACDAH. Os autores da História Universal observam que esse costume supersticioso de adivinhar por flechas foi usado pelos gregos antigos e por outras nações. Jerônimo na presente passagem concorda surpreendentemente com o que nos é dito sobre os costumes acima mencionados dos antigos árabes: “Ele permanecerá (diz que) na estrada e consultará o oráculo segundo o modo de sua nação, para que possa lançar flechas em uma aljava, e misture-as, sendo escritas ou marcadas com os nomes de cada povo, para que ele veja qual flecha surgirá e qual cidade ele deve atacar primeiro. “Veja Potter’s Antiquities, vol. 1: p. 334 e o discurso preliminar de Sale sobre o Alcorão, p.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 21: 21-22 . Pois o rei da Babilônia estava à beira do caminho – O profeta aqui expressa o que era futuro como se fosse passado, de acordo com o estilo usual dos profetas, ao falar de coisas que aconteceriam em breve. E ele explica a ação simbólica mencionada nos dois versículos anteriores; ele mostra que foi projetado para representar o que o rei da Babilônia faria quando estava em sua marcha e chegou ao local onde a estrada estava dividida; que ele usaria a adivinhação para determinar qual das estradas ele deveria seguir. Ele fez suas flechas brilharem – A Vulgata lê, Commiscens sagittas, misturando suas flechas; qual sentido do verbo ???? concorda melhor com os relatos dados por escritores antigos desse tipo de adivinhação e, portanto, é preferido pelo Dr. Pocock, que o confirma pelo uso árabe da palavra. Também é adotado pelo bispo Newcome. A maneira de adivinhar por flechas é assim descrita por São Jerônimo em seu comentário sobre este local: “Eles escreveram em várias flechas os nomes das cidades que pretendiam atacar; e então, juntando-os todos promiscuamente em uma aljava, eles os tiraram dali, enquanto sortes são sorteadas; e aquela cidade cujo nome estava escrito na flecha desenhada pela primeira vez foi a cidade pela qual eles primeiro fizeram guerra. ” Um método de adivinhar por flechas ainda está em uso, ao que parece, entre os árabes idólatras. Sobre isso, lemos a seguinte descrição, no Discurso Preliminar de Sale ao Alcorão, p. 126: “Sete flechas divisórias foram guardadas no templo de Meca; mas geralmente, em adivinhação, os árabes idólatras usavam apenas três, em um dos quais estava escrito: Meu Senhor me ordenou; por outro, meu Senhor me proibiu; e o terceiro estava em branco. Se o primeiro foi sorteado, eles o consideraram uma aprovação da empresa em questão; se o segundo, eles fizeram uma conclusão contrária; mas se o terceiro foi sorteado, eles os misturaram e se retiraram novamente, até que uma resposta decisiva foi dada por um dos outros. Ele consultou as imagens – A palavra hebraica aqui é teraphim, o nome dado às imagens, ou deuses, que Raquel roubou de Labão, Gênesis 31:19 . De que maneira elas foram consultadas não podem mais ser ditas, e todas as conjecturas sobre ela são vãs. Ele olhou no fígado – Essa era outra maneira de adivinhação usada entre os pagãos; eles determinaram a favor ou contra certas coisas, de acordo com o estado do fígado de animais sacrificados, mutilados ou completos, sãos ou não, ou de sua cor, ou de algumas marcas que aparecem em lugares específicos, e isso por regras estabelecidas entre eles. À sua mão direita estava a adivinhação para Jerusalém – Quando o rei da Babilônia estava à frente dos dois caminhos, para consultar qual dos dois ele deveria tomar, as fichas que lhe foram mostradas, Deus a ordenou, o induziram a marchar com seu exército para a direita, ou seja, em direção a Jerusalém. Nabucodonosor deve ser considerado como vindo de Dan e marchando ao longo do rio Jordão. Rabbath estava, portanto, situado à esquerda e Jerusalém à direita: veja Michaelis. A partir disso, e muitos outros exemplos nas Escrituras, podemos concluir que coisas aparentemente as mais fortuitas, como o surgimento de lotes e coisas semelhantes, estão sujeitas à direção da Divina Providência e, quando a ocasião o exigir, são ordenados a responder a seus propósitos; abrir a boca no abate – Ou, no abate; isto é, animar os soldados a matar. Erguer a voz com gritos – Fazer chorar os militares, a fim de atingir os habitantes com terror. Descobrimos que era comum, em quase todos os exércitos, começar o ataque de seus inimigos com um grito alto, o que serviu para animar seus próprios homens e intimidar o inimigo. Para montar uma montaria – Veja a nota em Jeremias 22:24 .
Comentário de Adam Clarke
Pois o rei da Babilônia estava à beira do caminho – ele estava em dúvida de qual caminho deveria tomar primeiro; humilhar os amonitas tomando sua metrópole, Riblath, ou indo imediatamente contra Jerusalém. Nesse caso de incerteza, ele fez uso da adivinhação. E isso foi de três tipos: 1. Por flechas. 2. Por imagens ou talismãs. 3. Inspecionando as entranhas de um sacrifício oferecido na ocasião.
- Ele fez brilhar suas flechas. Isso pode ocorrer depois da maneira pela qual a adivinhação ainda é praticada entre os árabes. Essas flechas estavam sem cabeça ou asa. Eles levaram três. Num deles, eles escreveram: Comande-me, Senhor. No segundo, me proíbe, Senhor. O terceiro estava em branco. Estas foram colocadas em uma sacola, e o consultor colocou na mão e tirou uma. Se fosse o comando, ele começou a negociar imediatamente; se fosse me proibir, ele descansou por um ano inteiro; se era o branco, ele desenhava novamente. Em todas as ocasiões, os árabes consultaram o futuro por essas flechas. Veja D’Herbelot, sob a palavra Acdah .
3. E quanto ao fígado, creio que só foi inspecionado para ver se o animal oferecido em sacrifício era saudável e saudável, do qual o estado do fígado é a indicação mais especial. Quando o fígado está bom, o animal é saudável; e teria sido um mau presságio para quem oferecesse sacrifício descobrir que o animal que eles haviam oferecido aos seus deuses estava doente; como, nesse caso, eles teriam dado como certo que o sacrifício não foi aceito.
Comentário de E.W. Bullinger
stand = bath chegou a um stand.
usar adivinhação = adivinhar uma adivinhação.
fez brilhar as suas flechas; abalou as suas flechas. Este foi um dos modos de adivinhação pelo qual a flecha (marcada como muito) deu a decisão.
imagens = teraphim.
olhou dentro , & c. = inspecionou o fígado; outro modo de adivinhação. Saudável ou duplo e os lóbulos inclinados para dentro, o presságio era favorável; mas se doente ou muito seco, ou sem um lóbulo ou uma faixa entre as partes, o presságio era desfavorável.
Comentário de John Wesley
Pois o rei da Babilônia estava à beira do caminho, à frente dos dois caminhos, para usar a adivinhação: ele iluminou suas flechas, consultou imagens, olhou no fígado.
Parou – O profeta fala do que deve ser, como se já fosse.
Usar – Consultar seus deuses e lançar sortes.
Setas – Escrevendo neles os nomes das cidades, colocando-os em uma aljava, e daí desenhando-os e concluindo, de acordo com o nome que foi desenhado.
Ele consultou – Talvez com uma permissão divina, o diabo lhes deu respostas dessas imagens.
No fígado – Eles julgaram os eventos futuros, pelas entranhas, e mais especialmente pelo fígado.