Filho do homem: era uma vez duas mulheres, filhas de uma mesma mãe.
Ezequiel 23:2
Comentário de Albert Barnes
De uma mãe – Israel e Judá eram ramos do mesmo rebanho.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 23: 2 . Havia duas mulheres, etc. – Os hebreus, derivados de uma fonte, nascidos de Abraão e Sara, formaram apenas um povo e continuaram unidos até a separação sob Jeroboão. Então as dez tribos, separadas de Judá e Benjamim, formaram duas pessoas, governadas por reis diferentes. Aola, a mais velha das duas irmãs, denota o reino de Samaria, ou as dez tribos; a palavra ???? ahalah significa sua tenda ou tabernáculo: ela é chamada de anciã, seja por causa do maior número de tribos de que este reino foi composto, ou porque ela foi a primeira a abandonar o Senhor e se entregou à idolatria. ?????? Aholibah, significa que a minha tenda está nela; por causa do templo do Senhor em Jerusalém. Este capítulo é do mesmo design que o xvith e deve ser comparado com ele. Se um leitor moderno chamar os termos nele de muito grosseiros e indelicados, podemos apenas nos referir ao tempo em que o autor viveu e às maneiras de seu país, onde talvez descrições desse tipo não tenham essas idéias secundárias que eles faça conosco; e deve-se lembrar que a intenção do profeta é elevar o mais alto detestação possível de idolatria.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 23: 2-3 . Havia duas mulheres, filhas de uma mãe – Judá e Israel, dois reinos. “Os países são comumente representados como mães de seu povo, e os habitantes como filhos: assim, as filhas da Síria significam os habitantes daquele país, Ezequiel 16:57 . Assim, Samaria e Jerusalém são descritas neste capítulo como irmãs, descendentes da mesma terra ou país. ” E eles cometeram prostitutas no Egito – Os israelitas aprenderam idolatria no Egito, pois Abraão, Isaac e Jacó estavam totalmente livres dela. Eles cometeram prostitutas na juventude – O tempo em que os israelitas estavam no Egito, ou ultimamente foram embora, é chamado de juventude nos profetas, porque foi nessa época que Deus os possuiu pela primeira vez para o seu povo. Seus seios foram pressionados – “Lá eles serviram a ídolos, e lá eles corromperam seus caminhos”, como a paráfrase de Chaldee expressa o sentido. O leitor deve observar: “O estilo deste capítulo, como o do cap. 16., é adaptado a pessoas entre as quais, naquela época, não havia subsistência. Deve-se conceder uma grande quantia para a linguagem dirigida a um povo oriental antigo, no pior período de sua história; todos cujas idéias eram sensuais; e cujo grande incentivo à idolatria parece ter sido as impurezas brutais que encorajou. ” – Bispo Newcome. As Escrituras geralmente chamam igrejas e nações idólatras pelo nome de prostitutas: e da mesma maneira homenageiam aqueles que preservam sua lealdade a Deus pura e imaculada, com o título de esposas castas ou virgens.
Comentário de Adam Clarke
Filho do homem, havia duas mulheres – todos os hebreus eram derivados de uma fonte, Abraão e Sara; e, até que o cisma sob Roboão formou apenas um povo; mas como essas dez tribos e meia se separaram de Judá e Benjamim, elas se tornaram duas pessoas distintas sob reis diferentes; chamado reino de Judá e reino de Israel. Eles são chamados aqui, por causa de sua consanguinidade, duas irmãs. O ancião, Samaria, (pois havia a sede do governo para o reino de Israel), foi chamado ???? aholah , “uma tenda”. A mais jovem, Judá, foi chamada ?????? aholibah , “minha tenda está nela”, porque o templo de Deus estava em Jerusalém, a sede do governo do reino de Judá.
Comentário de E.W. Bullinger
Filho do homem . Veja a nota em Ezequiel 2: 1 .
duas mulheres. Duas irmãs, representando respectivamente Samaria e Jerusalém.
Comentário de John Wesley
Filho do homem, havia duas mulheres, filhas de uma mãe:
Duas mulheres – Judá e Israel, dois reinos.