Estudo de Ezequiel 3:26 – Comentado e Explicado

Prenderei tua língua a teu paladar, de modo que o teu mutismo te impeça de repreendê-los, pois é uma raça de recalcitrantes.
Ezequiel 3:26

Comentário de Albert Barnes

E eu farei – antes, então irei “fazer”. Uma ação é a consequência da outra. Como o povo silenciou o profeta, Deus para puni-lo fechará a boca (compare Isaías 6: 9 ; Mateus 13:14 ).

Comentário de Adam Clarke

Farei que a tua língua se apegue ao céu da tua boca; não te darei qualquer mensagem para lhes entregar. Eles são tão rebeldes, é inútil dar-lhes mais avisos.

Comentário de John Calvin

Mas agora ele acrescenta: eu vou prender a sua língua ao seu paladar – ou farei com que a sua língua adira ao seu palato – para que não lhes seja um repreensor, porque são uma casa rebelde. O que Deus atribuiu aos israelitas que ele agora transfere para si mesmo. Ele dissera: Eles te amarrarão com cordas: ele agora diz: farei apegar a tua língua ao teu paladar. Mas estas duas coisas são facilmente reconciliadas, porque, na verdade, os israelitas rejeitaram profecias por sua intemperança, e Deus os privou disso. benefício, porque ele viu que eles não eram dignos disso. Mas esse lugar mostra que é um sinal da vingança de Deus, quando todas as profecias cessam e a oportunidade de ouvir é retirada. Pois, como Deus brilha sobre nós por sua instrução, e assim temos um certo penhor de sua graça e favor paternos, também quando a instrução é removida, é como se Deus escondesse seu rosto, ou até mesmo virasse as costas para nós. Devemos considerar, portanto, o que é dito aqui – porque a casa de Israel era rebelde: daí o Profeta era burro e absteve-se de ensinar aqueles ímpios. Deus, portanto, desiste, quando vê que está lidando com estúpidos e surdos; mas. não na primeira ocasião em que o cansam, porque ele prefere lidar com a ingratidão do homem, e nunca deixa, como vemos em Jeremias, de se levantar de manhã e de vigiar mesmo quando ainda é noite; ( Jeremias 7: 2 ; Jeremias 11: 7 ; Jeremias 35:14 ; Salmos 74: 9 😉 ele nunca cessa de chamar para si mesmo os que são lentos e preguiçosos, ou até mesmo os totalmente rebeldes: mas por fim, quando ele vê que ele não tem sucesso com sofrimento, ele tira sua instrução, como dissemos. E, portanto, a Igreja reclama que é destituída de profetas, e coloca essa matança entre os sinais extremos da ira de Deus: “Nós não vemos nossos sinais, e os profetas não aparecem entre nós . Dessa maneira, eles entendem que estão alienados de Deus e que não lhes resta consolo, quando Deus não lhes dá um gosto de sua bondade pelos Profetas. Os ímpios realmente desejam isso, porque nada lhes é mais problemático do que ouvir Deus exclamando continuamente. Por isso, na medida do possível, procuram esconderijos e não pensam em nada melhor do que ficarem torcidos em meio aos vícios e serem surdos a toda voz de reprovação; mas, no entanto, nada é mais destrutivo para eles, porque Deus se oferece como médico que cura nossas doenças, enquanto nos exorta à sabedoria. Mas quando ele está calado, ele nos desiste como se fosse abandonado à destruição, e, portanto, eu disse que nada é mais destrutivo do que quando nenhuma reprovação soa em nossos ouvidos, mas somos docemente lisonjeados, porque dessa maneira Satanás nos priva. dos nossos sentidos, e este é o seu envenenamento final, quando ele nos acalma com suas agruras, para que toda reprovação que possa alarmar nossa segurança cesse completamente. Agora segue: –

Comentário de John Wesley

E farei com que a tua língua se apegue ao céu da tua boca, para que sejais mudos, e para eles não sejais reprovadores, porque são uma casa rebelde.

Eu – eu te farei burra como se a tua língua se agarrasse ao céu da tua boca.

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