filho do homem, entoa sobre o faraó, rei do Egito, a seguinte ode fúnebre: Jovem leão das nações, pereceste! Eras semelhante ao crocodilo no seio das águas; tu te lançavas nos rios, com tuas patas perturbavas a água, agitando a torrente.
Ezequiel 32:2
Comentário de Albert Barnes
Tu és como … – Em vez disso, gostarias de ser (outros, “parecido com”) um jovem leão.
E você é – Em contraste com o que você seria.
Uma baleia – antes, crocodilo (nota de referência marginal). O faraó deveria ter sido como o rei dos animais, mas ele é um mero monstro marinho. Há uma forte ironia aqui, porque o rei egípcio estava orgulhoso da comparação entre ele e o poderoso crocodilo.
Mares – A palavra é frequentemente usada nas águas de um grande rio, como o Nilo.
Tu partes com teus rios – Antes, irrompeste em “teus rios” como o crocodilo sai da água em que ele mergulhou.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 32: 2 . Aceite uma lamentação – Como o estilo das lamentações sempre foi figurativo e poético, Ezequiel descreve o rei do Egito como um grande dragão ou crocodilo – pois assim a palavra ???? tannim deve ser traduzida, e não a baleia, perturbando as águas. com os pés e sujar os rios; ou perturbando todas as nações ao seu redor; e em nome do Senhor ele ameaça prendê-lo em sua rede e lançá-lo em campo aberto, como presa das aves do céu e dos animais do todo. terra; Ezequiel 32: 3-4 . Para que ele não mais perturbasse as águas com os pés, mas os rios corressem como óleo: Ezequiel 32:14 . E na parte seguinte do capítulo, enviou Faraó e sua multidão para a terra dos Inferi; Ezequiel 32:18 ele representa os habitantes dessas regiões inferiores, como se dirigindo ao rei do Egito da mesma maneira, como Isaías em seu capítulo 14 descreve os que recebem o rei da Babilônia. Ezequiel 32:21 . Os fortes entre os poderosos falarão com ele no meio do Sheol, etc. O hebraico para o que traduzimos , O forte entre os poderosos, é ?????? ??? eilei gibborim, os deuses dos poderosos; significando, sem dúvida, seus deuses heróis, cujas almas, embora a superstição daquele povo as tivesse colocado entre as estrelas, o profeta, pelo contrário, intimava a elas que se encontravam no Sheol; ridicularizando assim a adoração de suas divindades masculinas, das quais o Egito foi o grande promotor, se não o inventor. Mas a coisa mais notável em sua ameaça ao Faraó é, o profeta lhe dizendo mais de uma vez, que ele deveria se deitar com os incircuncisos; Ezequiel 32: 19-28 . É sabido que a circuncisão estava em uso e honra entre os egípcios; quaisquer que sejam as razões que possam ter para isso, ou que vantagens eles esperavam disso. Mas a circuncisão deste príncipe pagão, o profeta claramente lhe diz, não lhe seria útil após a morte. Para um idólatra e incrédulo, sem dúvida, embora circuncidado, deve estar no mesmo estado de lá com outros incrédulos. Ele deveria ser deitado com os incircuncisos e encontrar a mesma má recepção no outro mundo. Mas isso do profeta não fala claramente a diferença entre a morte e as conseqüências dela para os incircuncisos, ou incrédulos, e a dos crentes circuncidados, ou povo de Deus, e consequentemente tende a confirmar a verdade dessa noção, que a aliança de Deus com Abraão, de que circuncisão era o selo, implicava nela a promessa de uma ressurreição futura? – E, nesse caso, não é razoável supor, com alguns escritores eruditos, que o corpo do povo, todos sem exceção por uma lei expressa ordenada a ser circuncidada (ver Gênesis 17:14 .) deve não estar familiarizada com o próprio design e a natureza desse rito solene pelo qual eles foram admitidos em aliança com Deus. Veja Peters sobre Jó, p. 376
Comentário de Adam Clarke
Você é como um jovem leão – e é como uma baleia nos mares – Você pode ser comparado a dois dos animais mais ferozes da criação; a um leão, o mais feroz da terra; a um crocodilo, ???? tannim , (veja Ezequiel 29: 3 ;), o mais feroz das águas. Pode, no entanto, apontar o hipopótamo, pois parece haver uma referência ao seu modo de alimentação. Ele caminha deliberadamente na água acima da cabeça e segue seu caminho da mesma maneira; ainda mantendo-se de pé e alimentando-se de plantas etc. que crescem no fundo. Assim ele suja a água com os pés.
Comentário de E.W. Bullinger
Filho do homem. Veja a nota em Ezequiel 2: 1 .
Tu és como = Tu fos foi comparado.
e tu és = ainda és tu. O contraste está entre o que era nobre e o menos nobre.
baleia = crocodilo
mares = uma coleção de águas, como os galhos do Nilo. Compare Isaías 27: 1 .
rios. Heb, nahar . Não é a mesma palavra que em Ezequiel 32: 6 .
Comentário de John Wesley
Filho do homem, levanta uma lamentação a Faraó, rei do Egito, e diz-lhe: Tu és como um jovem leão das nações, e tu és como uma baleia nos mares; e tu partes com os teus rios, e incomodas os águas com teus pés, e incrustaram seus rios.
Como um jovem leão – Estragando tudo o que você pode.
Crocodilo – Os crocodilos jaziam nos rios, embora às vezes descessem o rio para o mar.
Com teus rios – Levantou exércitos poderosos, e os liderou contra teus vizinhos.
As águas – O povo e reis perto de ti.
Teus pés – Com teus soldados.
Sujo – Estragou todas as conveniências de seus vizinhos.