Quanto a ti, filho do homem, teus compatriotas falam de ti ao longo dos muros e nas portas das casas: vinde, dizei um ao outro entre vizinhos: vinde escutar o derradeiro oráculo do Senhor.
Ezequiel 33:30
Comentário de Albert Barnes
Deus adverte o profeta contra ser enganado pela obediência do povo.
Comentário de Albert Barnes
Contra ti – Antes, sobre “ti”. “Pelas paredes” Antes, dentro das “paredes”.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 33:30 . Além disso, ó filho do homem – o bispo Pococke nos informa que os coptas passam seus dias sagrados passeando e sentados debaixo de suas paredes no inverno e sob as árvores frondosas no verão. Isso, sem dúvida, deve ser entendido entre os mais pobres, que não têm lugares mais adequados para conversar com seus amigos: o melhor tipo de casas no Oriente com varandas ou portões, de acordo com o Dr. Shaw, com bancos em cada lado, onde o mestre da família recebe visitas e despacha negócios; poucas pessoas, nem mesmo as relações mais próximas, tendo mais admissão, exceto em ocasiões extraordinárias. Agora, essas duas circunstâncias não ilustrarão muito a passagem diante de nós? É um tanto estranho que nossos tradutores tenham prestado contra si a palavra ??? beka ; quando o LXX o fez, de ou sobre você; é a mesma partícula hebraica usada, Salmos 87: 3 . Coisas gloriosas são faladas de ti, ó cidade de Deus! e as seguintes palavras mostram incontestavelmente que estavam falando honrosamente de Ezequiel e assumindo a aparência daqueles a quem Malaquias menciona, cap. Ezequiel 3:16 . Então os que temiam ao Senhor falavam frequentemente um com o outro, etc. Era inverno, no décimo mês, respondendo ao final de dezembro e primeira parte de janeiro, quando essas coisas eram negociadas; portanto, sentaram-se sob os muros para o benefício do sol, e não sob as árvores para evitar o calor, enquanto conversavam sobre Ezequiel; enquanto pessoas entre eles em melhores circunstâncias estavam sentadas em suas varandas ou portões. O fato de eles usarem suas varandas ou portões no inverno e no verão aparece do bispo Pococke, que, esperando uma pessoa distinta no Alto Egito [um aga dos janizaries], o encontrou sentado, conforme o costume deles, sob o portão de sua casa, quando ele fez essa visita nos dias 29 ou 30 de dezembro. A explicação, portanto, desses comentaristas deve parecer algo como inadvertência, que faz isso falar de Ezequiel pelas paredes e nas portas de suas casas, para significar a mesma coisa com o fato de falar dele em seus locais públicos de concorrência, e em suas reuniões privadas. Como esta sessão e conversas sob os muros é particularmente praticada pelos coptas em seus dias sagrados, não se pode supor que essas palavras de Ezequiel também se refiram a esses tempos? E se sim, eles não mostrarão que os israelitas observaram seus sábados em seu cativeiro? E que, logo no tempo da primeira destruição de Jerusalém, eles costumavam se reunir aos profetas naqueles dias, para ouvir se haviam recebido alguma mensagem do Senhor na semana anterior e para receber os conselhos que suas circunstâncias calamitosas fizeram. peculiarmente sazonal? Essas assembléias podem ser mais antigas, mas dessa antiguidade pelo menos a passagem aqui parece torná-las. Essa outra assembléia, por exemplo, foi a mencionada no cap. Ezequiel 8: 1 . Veja as observações, p. 16
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 33: 30-32 . Os filhos do teu povo – os do cativeiro; ainda estou falando contra ti – Ou melhor, de ti, como o LXX. com razão; pois com a boca demonstraram muito amor, como segue no versículo seguinte. Pelas paredes e nas portas de suas casas – Tanto em seus locais públicos de concurso quanto em suas reuniões particulares. E fale um com o outro, dizendo: Venha, etc. – Estes eram os que se aproximavam de Deus com a boca, mas o coração deles estava longe dele, como Isaías descreve sua hipocrisia, Isaías 29:13 ; e eles vêm a ti como o povo vem – Ou, como os discípulos se reúnem para seus professores: a paráfrase de Chaldee explica isso. Eles fazem uma profissão de grande consideração pela piedade e virtude, e expressam uma grande estima por ti, mas ao mesmo tempo se entregam ao pecado e à iniquidade. E eis! tu és para eles como uma canção muito amável, etc. – Eles vêm te ouvir pelo seu entretenimento, não pela sua edificação, no espírito em que muitos vão ouvir pregadores notáveis ??e eloqüentes. St. Austin nos diz que ele próprio era um auditor de St. Ambrose antes de se converter, Confess., 50. 5. c. 12; “Eu o ouvi diligentemente quando ele discursou na congregação, mas não com a aplicação da mente que eu deveria ter feito; mas fiquei bastante curioso para saber se sua eloquência era responsável pela opinião que o mundo tinha dele. Eu estava muito atento ao seu estilo e encantado com a doçura do seu parto, mas tinha pouco valor ou preocupação com os assuntos de que tratava. ”
Comentário de Adam Clarke
As pessoas ainda estão falando contra ti – ?? bach deve ser traduzido mais “a respeito de ti” do que “contra ti”; pois os versículos seguintes mostram que o profeta era muito respeitado. A Vulgata traduz, de te ; a Septuaginta, pe?? s?? , “a respeito de ti”, ambos estão certos.
Falar pelas paredes e pelas portas das casas não é um costume peculiar dos coptas, mencionado por Bp. Pococke, é uma prática entre pessoas ociosas e entre aqueles que descansam do trabalho, em todos os países, quando o tempo permite. Fofocar no interior da casa não é menos frequente e muito mais culpável.
Comentário de E.W. Bullinger
contra = sobre.
portas = entradas.
to = com.
Comentário de John Wesley
Também, filho do homem, os filhos do teu povo ainda estão falando contra ti pelas paredes e pelas portas das casas, e falam uns aos outros, cada um ao seu irmão, dizendo: Vem, peço-te, e ouve qual é a palavra que sai do Senhor.
As crianças – cativos na Babilônia.