filho do homem, volta os teus olhos contra Gog, na terra de Magog, príncipe soberano de Mosoc e de Tubal, e profere contra ele o seguinte oráculo:
Ezequiel 38:2
Comentário de Albert Barnes
Gogue … – Gogue da terra de Magogue, príncipe de Rosh, Meseque e Tubal. “Gogue” é aqui o nome de um capitão da “terra de Magogue” (compare Gênesis 10: 2 ) o nome de um povo do norte, colocado entre “Gômer” (os cimérios) e “Madai” (os medos) . Na História de Assurbanipal, a partir de inscrições cuneiformes, um chefe dos saka (citas), chamado Ga – a – gi, é identificado por alguns com Gog. Rosh, se um nome adequado, ocorre apenas nessa conexão.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 38: 2-3 . Ponha seu rosto, etc. – “Esta (diz Calmet) é uma das profecias mais difíceis do Antigo Testamento. Existem muito poucas que dividiram mais os intérpretes antigos e modernos. Para não embaraçar muito meus comentários” (continua ele ,) Eu tratei disso em uma dissertação particular: Gog me parece ser Cambises, rei da Pérsia, que, ao retornar da guerra contra o Egito, entrou na terra de Israel e morreu ali. De acordo com essa hipótese, acho que podemos explicar muito apropriadamente todas as partes da profecia; ” e, portanto, o comentário e a dissertação de Calmet prosseguem totalmente com essa suposição. Gog e Magog são mencionados em Apocalipse 20: 8 e estes, diz o bispo Newton, parecem ter sido os nomes gerais das nações do norte da Europa e Ásia, como os assírios desde então e os tártaros atualmente. A profecia na Revelação faz alusão a isso de Ezequiel em muitos detalhes; tanto um quanto o outro ainda precisam ser cumpridos; e, portanto, não podemos ter certeza absoluta de que ambos não estejam relacionados ao mesmo evento. Mas parece mais provável que eles se relacionem com eventos diferentes: espera-se que um tenha efeito antes, mas o outro só terá efeito depois do milênio. Gog e Magog em Ezequiel são expressamente mencionados, Ezequiel 38: 6 ; Ezequiel 38:15 e cap. Ezequiel 39: 2 , para vir dos quartos do norte e das partes do norte; mas em São João, eles vêm dos quatro cantos ou áreas da terra. Gogue e Magogue em Ezequiel dobram suas forças contra os judeus, reassentados em sua própria terra; mas em São João eles marcham contra os santos e a igreja de Deus em geral. Portanto, pode-se concluir que Gogue e Magogue, assim como Sodoma, Egito e Babilônia, são nomes místicos no livro do Apocalipse; e que os últimos inimigos na igreja cristã são assim denominados, porque Gogue e Magogue parecem ser os últimos inimigos da nação judaica: quem serão eles, não podemos fingir que dizemos com o mínimo grau de certeza. Veja a dissertação do Bispo Newton. vol. 3: p. 328. Houbigant diz que o profeta aqui se refere aos citas, que são descendentes de Magogue, filho de Jafé; e cujos vizinhos eram o povo de Rosh,
Meseque e Tubal; isto é, os russos, moscovitas e tibareni, ou capadócios; e assim Theodoret, Josephus, etc. entende isso. Em vez de, o príncipe principal, Houbigant lê, o príncipe de Rosh. Parece muito provável que essa profecia muito difícil se refira a um evento futuro e, consequentemente, toda interpretação deve ser precária e conjectural.
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 38: 2-3 . Põe teu rosto contra Gogue, a terra de Magogue – Encontramos, Gênesis 10: 2 , que o segundo filho de Japhet se chamava Magogue, mas Ezequiel usa a palavra aqui como o nome do país de que Gogue era príncipe: e Michaelis pensa que denota aquelas vastas regiões ao norte da Índia e da China, que os gregos chamavam de cítia e que chamamos de tártaro. Houbigant também pensa que o profeta aqui se refere aos citas, que são descendentes de Magogue, filho de Japhet, e cujos vizinhos eram o povo de Rosh, Meseque e Tubal; isto é, os russos, moscovitas e tibareni, ou capadócios; e assim Theodoret e Josephus entendem isso. Geralmente, é permitido aos turcos serem de origem cita. Scythopolis e Hierapolis, que cidades os citas tomaram quando superaram a Síria, eram os sírios chamados Magogue: veja Plin, 50. 5. c. 23. Os árabes chamam o muro chinês de Sud Yagog et Magog, ou seja, o muro de barro, ou muralha de Gogue e Magogue. Gogue e Magogue são mencionados em Apocalipse 20: 8 ; e estes, diz o bispo Newton, “parecem ter sido o nome geral das nações do norte da Europa e Ásia, como os citas desde então e os tártaros atualmente. A profecia no Apocalipse alude a isso de Ezequiel em muitos detalhes; tanto um quanto o outro ainda precisam ser cumpridos e, portanto, não podemos ter certeza absoluta de que eles não estejam relacionados ao mesmo evento. Mas parece mais provável que eles se relacionem com eventos diferentes: espera-se que um tenha efeito antes, mas o outro não entrará em vigor até depois do milênio. Gog e Magog em Ezequiel são expressamente mencionados, Ezequiel 38: 6 ; Ezequiel 38:15 e Ezequiel 39: 2 , provenientes dos bairros norte e norte; mas em São João eles vêm dos quatro cantos da terra. Gogue e Magogue em Ezequiel dobram suas forças contra os judeus restabelecidos em sua própria terra; mas em São João eles marcham contra os santos e a igreja de Deus em geral. Gog e Magog em Ezequiel são, com muita razão, os turcos, mas os turcos são os autores do segundo wo; e o segundo wo, Apocalipse 11:14 , já passou antes do terceiro wo; e o terceiro tempo precede o tempo aqui tratado. Portanto, pode-se concluir que Gogue e Magogue, assim como Sodoma, Egito e Babilônia, são nomes místicos no livro do Apocalipse; e os últimos inimigos da Igreja Cristã são assim denominados, porque Gogue e Magogue parecem ser os últimos inimigos da nação judaica. Quem serão eles, não podemos fingir dizer com o mínimo grau de certeza. O príncipe principal de Meseque e Tubal – O rei ou chefe de todas as nações do norte que jazem no mar Euxine: veja nota em Ezequiel 27:13 . O LXX. pegue a palavra Rosh, aqui traduzida chefe, como um nome próprio e processe a cláusula O príncipe de Rosh, Meseque, etc. Portanto, isso pode significar aqueles habitantes de Scythia, de quem os russos derivam seu nome e original.
Comentário de Scofield
Gog
Que a principal referência é às potências do norte (europeias), lideradas pela Rússia, todas concordam. A passagem inteira deve ser lida em conexão com Zacarias 12: 1-4 ; Zacarias 14: 1-9 ; Mateus 24: 14-30 ; Apocalipse 14: 14-20 ; Apocalipse 19: 17-21 , “gog” é o príncipe “Magog”, sua terra. A referência a Meseque e Tubal (Moscou e Tobolsk) é uma marca clara de identificação. ” but includes also the final revolt of the nations at the close of the kingdom-age. Revelation 20:7-9 . A Rússia e as potências do norte foram os mais recentes perseguidores de Israel disperso, e é congruente tanto com a justiça divina quanto com os convênios (por exemplo, (Veja Scofield “ Gênesis 15:18 “). Veja Scofield ” Deuteronômio 30: 3 ” que a destruição deve cair no clímax da última tentativa louca de exterminar o restante de Israel em Jerusalém, toda a profecia pertence ao futuro “dia de Jeová”; Isaías 2: 10-22 ; Apocalipse 19: 11-21 e à batalha do Armagedom Apocalipse 16:14 Veja Scofield ” Apocalipse 19:19 “, mas também inclui a revolta final das nações no final da era do reino. Apocalipse 20: 7-9 .
Comentário de Adam Clarke
Filho do homem, coloque seu rosto contra Gogue, a terra de Magogue – esta é a profecia mais difícil do Antigo Testamento. É difícil para nós, porque não conhecemos o rei nem as pessoas que ele pretende: mas estou satisfeito de que eles eram bem conhecidos por esses nomes no tempo em que o profeta escreveu.
Já observei na introdução deste livro que existem apenas duas opiniões sobre esse assunto que parecem ser prováveis:
- Aquilo que faz Gog Cambises, rei da Pérsia; e,
E entre esses dois (pois um ou outro é o pretendido), os homens estão muito divididos.
Calmet, um dos comentaristas mais criteriosos que já escreveu sobre a Bíblia, declara para Cambyses; e apóia sua opinião, em oposição a todos os outros, por muitos argumentos.
Mede supõe que os americanos sejam originalmente colônias de citas descendentes de Magogue, filho de Jafé. Houbigant declara para os citas, cujos vizinhos eram o povo de Rosh, Meseque e Tubal, que são os russos, moscovitas e tybareni ou capadócios. Vários críticos eminentes defendem essa opinião. O rabino David Kimchi diz que os cristãos e os turcos são destinados: e das opiniões posteriores existem vários, fundados no oceano de conjecturas. Calmet diz expressamente que Gogue é Cambises, rei da Pérsia, que ao voltar da terra do Egito morreu na Judéia. A Revelação David Martin, pastor da igreja Waloon em Utrecht, conclui, depois de examinar todas as opiniões anteriores, que Antíoco Epifânio, o grande inimigo dos israelitas, é o único pretendido aqui; e que Gogue, que significa coberto, é uma alusão ao conhecido caráter de Antíoco, que os historiadores descrevem como um homem astuto, astuto e dissimulado. Veja Daniel 8:23 , Daniel 8:25 ; Daniel 11:23 , Daniel 11:27 , Daniel 11:32 . Magog ele supõe significar o país da Síria. Desta opinião, a seguinte citação de Pliny, Hist. Nat. Lib. v. c. 23, parece uma prova; quem, falando de Coele-Síria, diz Coele habet Apamiam Marsyia amne divisam uma Nazarinorum Tetrarchia. Bambycem quam alio nomeou Hierapolis Vocatur, Síria também Magog . “Coele-Síria separou Apamia da tetrarquia dos nazarenos pelo rio Marsyia; e Bambyce, também chamado Hierapolis; mas pelos sírios Magog”.
Neste momento, examinarei o texto com este último parecer.
Príncipe principal de Meseque e Tubal – Estes provavelmente significam as forças auxiliares, sobre as quais Antíoco era supremo; eles eram os moscovitas e os capadócios.
Comentário de E.W. Bullinger
Filho do homem, veja nota em Ezequiel 2: 4 .
Gog. Um nome simbólico para as nações do norte e leste da Palestina, ou as nações como um todo. Que as profecias de Ezequiel 38 e Ezequiel 39 ainda são futuras, fica claro em Ezequiel 38: 8 , Ezequiel 38:14 , Ezequiel 38:16 ; Ezequiel 39: 9 , Ezequiel 39:25 , Ezequiel 39:26 ; como Israel já terá sido “reunido” e a restauração completa desfrutada imediatamente após a destruição de Gogue “Agora trarei novamente o cativeiro de Israel”. Portanto, deve preceder o milênio; e por esse motivo deve ser distinguido de Apocalipse 20: 8 , Apocalipse 20:10 ; e pode, portanto, talvez ser identificado com Apocalipse 16:14 ; Apocalipse 17:14 ; Apocalipse 19: 17-21 . Compare Mateus 24: 14-30 . Zacarias 12: 1-4 . Ele marca o clímax do esforço de Satanás para destruir Israel de ser um povo, e claramente pertence ao fim de uma era do reino ainda futura. Ver Ezequiel 38: 8 , etc.). O nome está relacionado com “Og” ( Deuteronômio 3: 1-13 ) e “Agag” ( Números 24: 7 ), onde o Pentateuco samaritano lê “Agog” e a Septuaginta lê “Gog”, aqui o árabe lê “Agag” .A interpretação histórica disso profecia é confessadamente impossível.
a terra de Magogue = da terra de Magogue. Se “Gogue” denota e simboliza tudo o que é poderoso, gigantesco e orgulhoso, então “Magogue” é simbólico das mesmas terras e povos. Magogue era filho de Jafé.
o príncipe principal = a cabeça, ou líder de Rosh . Rosh hebraico, que pode apontar para a Rússia.
Meseque e Tubal. Em setembro, eles são representados por Mesoch e Thobel: os Moschi e Tibareni , ocupando regiões sobre o Cáucaso. Todas essas nações são distantes da Palestina: não são nações próximas, ou nações conectadas por consanguinidade. Eles também eram descendentes de Jafé ( Gênesis 10: 2 ).
Comentário de John Wesley
Filho do homem, dirige o teu rosto contra Gogue, a terra de Magogue, o príncipe principal de Meseque e Tubal, e profetiza contra ele,
Gogue – Não pode ser uma única pessoa, ou príncipe, embora talvez indique alguém, por quem os problemas preditos foram iniciados. Alguns acreditam que ainda está por vir o tempo em que essa profecia será cumprida. E que deve pretender aqueles inimigos da igreja de Deus que descendem dos citas e agora são mestres da Capadócia, Península Ibérica, Armênia ou estão em confederação com os tártaros e os pagãos do norte. Mas outros pensam que todos os inimigos de Israel em todos os setores, tanto abertos quanto secretos, são aqui pretendidos, e que as forças e a combinação do anticristo são o que o profeta prediz.
Magog – Magog é, pelo menos, parte da Cítia e compreende a Síria, na qual Hierápolis. tomado pelos citas, e os chamou de cítópolis. É esse país, que agora está sujeito aos turcos, e pode ser estendido para a Ásia menor, os países da Sarmatia e muitos outros, sob mais de um em sucessão de tempo. E na última vez sob alguém príncipe ativo e ousado, todo o seu poder será despertado contra os cristãos.