Voltarás a tua face e estenderás o teu braço nu para Jerusalém sitiada, profetizando contra ela.
Ezequiel 4:7
Comentário de Albert Barnes
Portanto, tu fixarás o teu rosto – Ou: “E etc.” ou seja, direcione sua mente para esse assunto.
Teu braço será descoberto – Um sinal da execução da vingança Isaías 52:10 .
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 4: 7 . E teu braço será descoberto – será estendido. Houbigant. Os hábitos dos antigos eram tão artificiais que a mão direita foi retirada da roupa superior, para que eles estivessem mais prontos para a ação. Veja Isaías 52:10 .
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 4: 7-8 . Dirigirás o rosto para o cerco de Jerusalém. Olharás para Jerusalém, ou para o retrato dela sobre o azulejo, com um semblante ameaçador, como os homens fazem em direção à cidade que estão sitiando. E teu braço será descoberto – Ou estendido, como a Vulgata lê. Antigamente, seus hábitos eram tão artificiais, que seus braços direitos eram retirados de suas vestes superiores, para que pudessem estar mais preparados para a ação. Então, estátuas e moedas antigas representam heróis com os braços direitos nus e fora das mangas de suas roupas. Assim, diz-se que Deus desnudou seu braço, Isaías 52:10 , onde ele é representado como subjugando seus adversários e trazendo salvação ao seu povo. E profetizarás contra isso – Você deve significar por esses sinais o que acontecerá com ele. E eis que colocarei faixas sobre ti – Veja Ezequiel 3:25 . Dizem que Deus faz o que foi feito em conseqüência de seu mandamento. E não te desviarás de um lado para o outro – Isso pode significar que o Senhor poderia habilmente habilitá-lo e até constrangê-lo a permanecer em silêncio na postura que o designou, até que os dias fossem cumpridos, no sentido explicado na nota de Ezequiel. 4: 4 , com a intenção de significar que os caldeus deveriam continuar o cerco e, por assim dizer, deveriam ser fixados e presos ali, como por laços, até que a cidade fosse tomada. Evidentemente, isso parece ter sido uma transação real, e não uma visão; caso contrário, não parece que poderia ter sido um sinal para o povo; pois como poderia ser um sinal para eles, dos quais não eram testemunhas oculares? Até que você termine os dias do seu cerco – “Os trezentos e noventa dias, mencionaram Ezequiel 4: 5 ; Ezequiel 4: 9 , ao que parece, foi planejado, não apenas para significar os anos do pecado de Israel, mas para a continuação do cerco a Jerusalém. Esse cerco durou, do início ao fim, dezessete meses, como aparece em 2 Reis 25: 1-4 . Mas o rei do Egito, vindo para aliviar a cidade, foi a ocasião de levantar o cerco por algum tempo, como aparece em Jeremias 37: 3 . Para que seja razoavelmente possível deduzir da autoridade do texto, unida às circunstâncias da história, que o cerco durou cerca de treze meses, ou trezentos e noventa dias.
Comentário de John Calvin
É acrescentado que, para o cerco de Jerusalém, definirás ou estabelecerás o teu rosto. Qualquer significado pode ser recebido; dirigindo e ordenando, ou estabelecendo e fortalecendo; embora a palavra dirigir ou ordenar me agrade melhor neste lugar. Ele havia dito, antes, que dirás o teu rosto até Jerusalém ser sitiada; mas, na minha opinião, Deus simplesmente aqui ordena que seu Profeta tenha a intenção de derrubar a cidade. E teu braço será descoberto; isto é, para expedição: pois sabemos que os orientais usam túnicas esvoaçantes e túnicas compridas, para que não possam executar nenhum negócio sem tirar a roupa. Portanto, o Profeta está aqui encarregado de desnudar o braço, como se alguém tirasse o casaco pela metade e o jogasse do outro lado, para que ele pudesse ter um braço livre. Esse foi o vestido do Profeta, mas por uma visão, como eu disse. Depois acrescenta-se que profetizarás contra ela. Novamente Deus repete o que vimos ontem: pois nada tinha sido mais frio do que o Profeta desnudar seu braço e direcionar seu rosto contra o cerco de uma cidade pintada. Se a imagem fosse apenas vazia, o espetáculo poderia ser justamente condenado; mas Deus acrescenta o significado às figuras, para que a profecia tenha mais força: como se ele tivesse dito, vejo que esses sinais não são de muito tempo e que você pode se opor a mim, por que se preocupa com eles? ninharias? Mas o que você fizer será um certo selo de profecia. Agora vemos por que Deus se une à palavra “profecia”. Então ele acrescenta: Eis que eu colocarei sobre ti cordas, para que você não possa se virar de um lado para o outro, até completar os dias do teu cerco. Deus aqui significa que o seu decreto sobre o cerco de Jerusalém era inviolável: pois como ele Manteve seu servo tão atado, com isso a firmeza de seu decreto foi designada, porque os judeus pensavam que poderiam se libertar com seus enganos. Pois sabemos que eles sempre se lisonjeavam quando os Profetas os ameaçavam. Portanto, Deus significa que o cerco da cidade era certo até que fosse tomado; porque o Profeta deve estar atado a cordões e não deve se mover, nem se virar de um lado para o outro. E, portanto, entendemos, pela figura usada aqui, que os judeus deveriam sofrer os mesmos castigos que as dez tribos. Como se Deus dissesse que havia chegado o tempo determinado para a destruição do reino de Israel, e que o mesmo fim aconteceria aos judeus; pois, mal qualquer que seja a direção em que possam escapar, chegaria a mesma execução do julgamento de Deus, como se o assunto já tivesse sido determinado. Agora segue:
Comentário de E.W. Bullinger
o cerco de Jerusalém . Este é o ponto que determina a interpretação, como Ezequiel 4: 1-3 .
Comentário de John Wesley
Por isso dirás o teu rosto para o cerco de Jerusalém, e o teu braço será descoberto, e profetizarás contra ele.
Enquanto você estiver do seu lado, você fixará seu rosto no retrato de Jerusalém sitiada.
Descoberto – nu e esticado como estando pronto para atacar.