Um muro exterior formava o recinto do templo. O homem tinha na mão uma cana de agrimensor, de seis côvados {cada côvado tendo um palmo a mais que o côvado corrente}. Ele mediu a largura da construção – uma cana – e a altura – também uma cana.
Ezequiel 40:5
Comentário de Albert Barnes
O muro dos tribunais do templo. Veja o Plano II.
Uma parede do lado de fora da casa – A parede que cercava as quadras em que ficavam os portões de entrada.
Em um côvado e uma largura de mão – Os judeus primeiro usaram um côvado de quinze polegadas, aplicando-o principalmente aos vasos e móveis do templo; depois, um côvado de dezoito polegadas (“uma largura de mão” mais que o côvado anterior); e, finalmente, depois do cativeiro, o côvado babilônico de vinte e uma polegadas (uma “largura de mão” mais). Nas medições do templo, usavam apenas o côvado de dezoito polegadas; portanto, o “côvado e a largura da mão” é o côvado de dezoito polegadas.
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 40: 5 . Em um côvado e uma largura de mão – Cada côvado contendo um côvado e uma largura de mão, chamado de grande côvado, cap. Ezequiel 41: 8 e supostamente igual a meio metro. Segundo Michaelis, as medidas hebraicas são: 1. A largura do dedo. 2. Quatro dedos ou largura da mão. 3. Ell; o menor de cinco larguras de mão, o maior de seis. 4. Haste, de seis ells. Ele também permite o relato rabínico, de que um dedo é igual ao comprimento de seis grãos de cevada. Ver cap. Ezequiel 43:13 .
Do edifício – Do muro externo, com três metros de altura e três metros de largura. Este muro cercava uma parte que correspondia à corte dos gentios e servia de segurança contra os precipícios do monte em que o templo estava.
Comentário de Adam Clarke
Uma palheta de seis côvados de comprimento – o côvado hebraico deve ter cerca de vinte e meia polegadas; e uma palma, cerca de três polegadas a mais; o comprimento da vara cerca de dez pés e seis polegadas.
A largura – uma cana; e a altura, uma cana – Como esse muro era tão largo quanto alto, devia ter sido uma espécie de parapeito, carregado, com as mesmas dimensões, por todo o templo. Veja AAAA no plano.
Comentário de E.W. Bullinger
ver. Figura do discurso Asteriamos . App-6,
no : ou continuou.
a casa : ou seja, o templo.
côvados. Veja App-51.,
ele mediu . Nas medições de Blithe, a unidade é um sétimo mais longa que o templo de Salomão, apontando para o oitavo, o dia de Deus. Sete falam de conclusão. Oito fala de um novo começo (veja App-10). No “dia de Deus “ todas as coisas serão novas.
edifício: ou seja, a parede e seu conteúdo.
Comentário de John Wesley
E eis que havia um muro na parte externa da casa, e na mão do homem uma cana de seis côvados de comprimento por côvado e uma mão; assim mediu a largura do edifício, uma cana; e a altura, uma cana.
Um muro – Esse era o muro externo, que circundava todo o monte Sion, sobre cujo topo estava o templo.
A mão do homem – Cristo tem e mantém a cana em sua própria mão, como a única pessoa apta a tomar as medidas de todos.
Uma palheta de medição – ou bengala, pois essa barra de medição era daquelas bengalas que crescem naquele país, longas e leves, das quais os arquitetos faziam uso.
Seis côvados de comprimento – Cada côvado consiste em dezoito polegadas em nossa conta comum.
Uma largura de mão – adicionada a cada seis côvados.
A largura – A espessura das paredes, que eram uma cana e a largura de uma mão, ou três metros e três polegadas de espessura.
Altura – E a altura é igual, tirando a medida do chão na parte interna da parede.