O príncipe, entretanto, enquanto tal, poderá aí assentar-se para tomar sua refeição diante do Senhor. Ele entrará pelo vestíbulo do pórtico e sairá pelo mesmo caminho.
Ezequiel 44:3
Comentário de Joseph Benson
Ezequiel 44: 3 . É para o príncipe – As palavras, isto é, não estão no hebraico, que é apenas, para o príncipe; e, portanto, o significado parece ser que esse portão deve, em geral, ser fechado para, ou para o príncipe, assim como para pessoas privadas; mesmo ele não deveria ter a liberdade de entrar nela, exceto em certas estações. O Dr. Waterland traduz a cláusula assim: Quanto ao príncipe, uma vez que ele é príncipe, ele deve sentar-se, etc. Os reis de Judá tinham um lugar de destaque no templo; uma espécie de tribunal colocado em frente ao portão oriental: ver Ezequiel 46:12 ; 2 Crônicas 6: 12-13 . Pelo príncipe aqui provavelmente se entende que o principal governador dos judeus após o cativeiro, como Zorobabel e Neemias, pois Sheshbazzar, ou Zorobabel, é chamado de príncipe de Judá, Esdras 1: 8 . O príncipe, ele deve sentar-se para comer pão diante do Senhor – para comer parte das ofertas pacíficas que foram fornecidas a seu cargo: ver o capítulo Ezequiel 46: 2 . O pão representa todo tipo de entretenimento e, particularmente, um banquete religioso feito do restante de um sacrifício: veja a margem.
Comentário de E.W. Bullinger
É para o príncipe ; o príncipe. Hebraico O Príncipe: como príncipe: ie, o ressuscitado Davi, o vice-regente do Messias ( Ezequiel 34:23 , Ezequiel 34:24 ; Ezequiel 37:24 , Ezequiel 37:25 ); ou, o próprio Messias. Veja nota sobre “homem” , Ezequiel 44: 2 .
Comentário de John Wesley
É para o príncipe; o príncipe, nele se assentará para comer pão diante do Senhor; ele entrará pelo caminho da varanda daquele portão e sairá pelo caminho do mesmo.
Ele – o rei pode sentar-se diante do Senhor, outros não.
Pão – A parte do sacrifício que foi permitida ao ofertante.