pois bem! – oráculo do Senhor – irei apoderar-me de ti à vista das nações, e com rigor procederei contra ti,
Ezequiel 5:8
Comentário de Albert Barnes
Execute julgamentos – Como nos deuses falsos do Egito Êxodo 12:12 ; Números 33: 4 .
Comentário de John Calvin
Agora segue a ameaça, que Deus estava preparado para se vingar. Eis que eu estou contra ti A partícula ?? , gam, “even” é usada como dizemos em francês sim, sim: eu, eu mesmo. Vemos agora que a repetição é enfática, como se Deus afirmou que uma terrível destruição pairava sobre os judeus. Pois ele deseja inspirá-los com medo, pois assegura que será um vingador. Embora eu não receba o comentário de Jerônimo, pois ele diz que os anjos e outros ministros da ira de Deus são excluídos, porque Deus decidiu destruir os judeus por si mesmo. Sabemos que isso é falso, pois ele fez uso dos assírios e caldeus. Desde então, essas pessoas eram seus flagelos, segue-se que anjos e homens não são excluídos quando Deus se declara vingador. Mas ele aumenta o peso da punição quando diz: Eu , eu mesmo, sou aquele com quem você terá que fazer. Agora, acrescenta, executarei julgamentos, pelos quais a palavra jurisdição, como a chamam, é pretendida. O que Jerônimo e os intérpretes que o seguem afirmam não está correto, que por esse nome a justiça de Deus é afirmada, como se quisesse dizer, que ele não seria cruel ao exigir punições, nem injusto nem rígido demais. Pois executar juízo significa meramente exercer jurisdição, e diz-se que um juiz terreno exerce justiça quando se senta em seu tribunal, mesmo que perverta a justiça e a eqüidade. De fato, este não pode ser o caso de Deus, embora a palavra permita. Além disso, existe uma antítese adequada entre os julgamentos doutrinários e os reais; Deus reclamou que os judeus não executavam seus julgamentos: agora ele ameaça que ele próprio os executaria, porque ele justificará sua lei por meio de punições.
A soma do todo é que ele executará julgamentos no meio de Jerusalém, porque ele ascenderá a um tribunal e obrigará os iníquos a defender sua causa e a prestar contas de suas vidas. Deus, então, executou seus julgamentos quando manifestou sua vingança por meio dos caldeus, e assim a fome fazia parte de seu castigo, assim como a espada e a peste. Enquanto ele se atrasa, ele parece ter cessado seu dever, e então os ímpios se entregam como se tivesse esquecido de executar o julgamento. Portanto, em oposição a isso, ele denuncia que executaria julgamentos: como se ele tivesse dito, eu aparecerei como juiz, apesar de você me achar adormecido. Pois ele diz que executará julgamentos no meio de Jerusalém, diante dos olhos dos gentios, com os quais ele afirma que seus castigos seriam notáveis ??e que poderiam ser facilmente considerados por todas as nações: pois sabemos que os gentios eram então cegos, pois pensavam que o bem e o mal aconteciam por acaso. Mas Deus afirma que seus julgamentos serão tão manifestos que os cegos serão, por assim dizer, testemunhas oculares. Agora segue –
Comentário de E.W. Bullinger
Eis aqui . Figura do discurso Asterismos, App-6.