Farei vir também os mais bárbaros pagãos, que se apoderarão de todas as casas; porei termo ao orgulho dos poderosos, e os lugares santos serão profanados.
Ezequiel 7:24
Comentário de Thomas Coke
Ezequiel 7:24 . O pior dos pagãos – Os pastores dos pagãos. Houbigant.
Comentário de Adam Clarke
O pior dos pagãos – os caldeus; o mais cruel e idólatra de todas as nações.
Comentário de John Calvin
Ele repete o que disse, que viriam inimigos que deveriam ser ministros da vingança de Deus. E, novamente, aprendemos com esse lugar que mesmo os ímpios são impelidos pela mão e pela direção secreta de Deus, para que não possam mover um dedo senão por sua vontade. Ele havia dito anteriormente que entregaria os judeus nas mãos de estranhos; mas e agora? Farei com que eles venham, diz ele, como se ele estendesse a mão para eles e os induzisse. Vemos, portanto, que Deus mantém os ímpios sob sua orientação, por assim dizer, por executar seus julgamentos; mas devemos considerar a diferença que eu tenho estabelecido ultimamente; pois Deus assim trabalha por eles, como ainda não tendo nada em comum com eles. Pois eles são levados por um impulso depravado; mas Deus tem um método maravilhoso e incompreensível para nós, que os impele aqui e ali, de modo que ele não se envolva em nenhuma aliança com a culpa deles. Pois ele os chama de nação perversa, para que os judeus saibam que o último massacre estava se aproximando, pois eles deveriam ter a ver com os inimigos mais cruéis. Ele diz que possuirá seus lares e , porque o orgulho do povo pode parecer um obstáculo para que Deus exija a pena merecida, acrescenta, portanto, farei cessar o orgulho dos poderosos, diz ele; enquanto os judeus estivessem inchados de arrogância e autoconfiança, o Profeta não poderia aproveitá-los. Por isso, ele diz que Deus cessaria a arrogância deles, pela qual eles foram em vão inchados, contanto que Deus os sustentasse ou os entendesse. Por fim, acrescenta, seus santuários serão poluídos. Esta passagem confirma a opinião que eu aprovava anteriormente. Pois Ezequiel fala da poluição do santuário como uma coisa nova. Pois ele aqui afasta deles a vã esperança pela qual se enganaram, quando se vangloriam de que estavam sob a tutela de Deus, uma vez que o templo protegia a si e à cidade. Jeremias os reprova por confiar em palavras mentirosas, enquanto declaram que têm o templo do Senhor –
“O templo do Senhor, o templo do Senhor.” ( Jeremias 7: 4. )
Nosso Profeta não fala abertamente, mas sem dúvida mostra que a segurança deles era falsa, enquanto eles opunham o templo a Deus, como se o templo fosse um escudo para repelir sua vingança. Deus, de fato, habitou no templo, mas essa condição foi acrescentada, de que ele deveria ser puramente adorado ali. Mas quando o templo foi poluído, Deus se afastou dele, como veremos depois. Por essa razão, o Profeta diz que deveriam vir os inimigos que deveriam poluir e contaminar os lugares sagrados do povo Até agora ele não havia falado sobre o templo, mas agora ele acrescenta, o templo, que os judeus não deveriam se gabar precipitadamente em nome de Deus, como se eles o mantivessem fixo a si mesmos. Segue-se –
Comentário de E.W. Bullinger
nações = nações.
O forte. A Septuaginta evidentemente leu `uzzam, em vez de` uzzim ( “os ferozes” ), compare Ezequiel 24:21 .
santo . Veja a nota em Êxodo 3: 5 .
Comentário de John Wesley
Portanto trarei os piores dentre os gentios, e eles possuirão suas casas; também farei cessar a pompa dos fortes; e seus lugares santos serão contaminados.
A pompa – A magnificência e glória, na qual se vangloriavam; ou o templo em que os judeus se glorificavam.