Setenta anciãos da casa de Israel, entre os quais Jazanias, filho de Safã, se achavam de pé diante deles, segurando cada qual o seu turíbulo, do qual se elevava espessa nuvem de fumaça.
Ezequiel 8:11
Comentário de Albert Barnes
Setenta homens – Compare Êxodo 24: 9-10 . A visão pode ter apontado para o contraste entre os tempos. O número “sete” é simbólico da aliança entre Yahweh e Seu povo, e assim os “setenta” homens exibem à força a violação da aliança. É uma figura da idolatria secreta de todo o povo.
Comentário de Adam Clarke
Jaazanias, filho de Safã – Safã era um escriba, ou o que alguns chamam de controlador do templo, nos dias de Josias; e Jaazanias, seu filho, provavelmente o sucederam neste escritório. Ele estava à frente desse bando de idólatras.
Comentário de John Calvin
Ele também diz que setenta anciãos da casa de Israel fizeram incenso por seus ídolos . Não acho que os setenta escolhidos para governar o povo sejam mencionados aqui, embora eu suponha que o Profeta faça alusão a esse número. Pois sabemos que desde o princípio setenta foram colocados sobre o povo, e escolhidos de cada tribo, e unidos. Mas, com relação a esse lugar, acho que o número setenta é usado para aqueles que, embora não fossem monitores, chamavam idosos em relação ao cargo, não apenas com a idade. Enquanto isso, devemos lembrar que o Profeta olha para essa ordem, porque desde o início Deus desejou que os setenta governassem e mantivessem o governo. ( Números 11:16 .) Assim, o Profeta significa que os líderes do povo, que deveriam governar os outros por seus conselhos, foram notáveis ??por corromperem a adoração a Deus. Ele coloca Jezanias, filho de Safá, que provavelmente era um homem de grande reputação. Visto que, portanto, ele se destacava na reputação de prudência e piedade, o Profeta desejava exagerar seu crime, porque ele também, entre outros, oferecia incenso aos ídolos. O que então poderia permanecer puro entre o povo, quando aquele que era considerado um homem santo, profanou-se entre os demais! Por isso, vemos que o Profeta quer dizer que todo o povo, do menor ao maior, era tão corrupto que aqueles que eram superiores ao resto se prostituíram em idolatria. Ele diz, então, que estava diante deles, e cada um tinha um incensário na mão. O incenso era o sinal da maior veneração, e mesmo isso foi mantido para uso comum. Assim, no início do cristianismo, quando os ímpios desejavam seduzir os cristãos à idolatria, eles apenas davam dois ou três grãos de incenso: (181) isso era um sinal de apostasia: eles não lhes ordenavam que dobrassem os joelhos diante dos ídolos, nem oferecer sacrifícios, mas apenas cheirar a alguns grãos de incenso. Em sinal, portanto, de veneração, diz-se que os setenta homens carregam incensários ou pratos de incenso. O Profeta acrescenta, e o incenso subiu em uma nuvem espessa. Aqui entenda a partícula da semelhança. O incenso subiu como uma nuvem espessa. Não duvido que eles tenham sido profusos, ou melhor, pródigos, em sua loucura, de modo a não poupar despesas: já que os idólatras desperdiçam todas as coisas precipitadamente, quando a intemperança de seu zelo se apodera delas. E isso não foi considerado com prudência suficiente. O Profeta, portanto, diz que não era incenso comum, mas era denso como uma nuvem, uma vez que a lançavam em grande abundância, para que a oferta fosse mais rica e mais rica: como se ele dissesse, elas eram tão intemperantes em suas superstições, que jogaram fora uma abundância de incenso, e tiveram todas as suas despesas por nada, e apenas para satisfazer seus ídolos. Agora segue –
Comentário de E.W. Bullinger
setenta. O número de idosos. Veja Números 11:18 . 2 Crônicas 19: 8 . Jeremias 26:17 ,
homens . Hebraico. “ish. App-14.
antigos = idosos. Contraste Êxodo 24: 1 , etc.
Jaazanias. Seu pai, Safã, participara da reforma de Josias ( 2 Reis 22: 8 , etc.). Dois de seus filhos eram amigos de Jeremias ( Aikam, Jeremias 26:24 ; e Gemarias, Ezequiel 36:10 , Ezequiel 36: 25 ) Outro Jaazanias é mencionado em Ezequiel 11: 1 .
Comentário de John Wesley
E estavam diante deles setenta homens dos antigos da casa de Israel, e no meio deles estava Jaazanias, filho de Safã, com cada homem seu incensário na mão; e uma espessa nuvem de incenso subiu.
Setenta – Chefes de tribos ou famílias, que deveriam ter sido exemplos de verdadeira religião, não líderes da idolatria.
Shaphan – Mencionado2Reis22: 9. Safã estava à frente na reforma sob Josias e seu filho também na corrupção na adoração a Deus.