Estudo de Gênesis 12:11 – Comentado e Explicado

Quando estava para entrar no Egito, disse a Sarai sua mulher: "Escuta, sei que és uma mulher formosa.
Gênesis 12:11

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 12:11 . Ele disse a Sarai, sua esposa, etc. – “Sarai”, diz o Sr. Locke, “tinha então sessenta e cinco anos, como Abrão tinha setenta e cinco anos, sendo ela dez anos mais nova que ele.” – “E, embora nessa idade, “O Sr. Le Clerc observa:” a beleza das mulheres raramente é muito tentadora; no entanto, como nessas épocas elas duravam mais, sua beleza também era mais durável. ” Observou-se que sua pele clara também poderia torná-la mais amigável do que os egípcios morenos.

Comentário de Adam Clarke

Tu és uma mulher justa de se olhar – Divergindo amplamente da pele dos egípcios morenos, e consequentemente mais provável de ser cobiçada por eles. Parece que Abrão supôs que eles não teriam escrúpulos em tirar a vida do marido para ter a posse imperturbável da esposa. A idade de Sarai neste momento não é bem definida pelos comentaristas, alguns a fazem noventa, enquanto outros a fazem apenas sessenta e cinco. Em Gênesis 17:17 , descobrimos que Sarai era dez anos mais jovem que Abrão, pois ela tinha apenas noventa anos quando ele tinha cem. E a partir de Gênesis 12: 4 , descobrimos que Abrão tinha setenta e cinco anos quando foi chamado para deixar Haran e ir para Canaã, quando Sarai poderia ter apenas sessenta e cinco; e se as transações registradas nos versículos anteriores ocorreram no decorrer daquele ano, o que eu acho possível, Sarai teria apenas sessenta e cinco anos; e como naqueles tempos as pessoas viviam por muito mais tempo, e a doença parece ter tido uma influência muito reduzida, mulheres e homens necessariamente chegavam mais lentamente a um estado de perfeição e mantinham seu vigor e aparência muito mais longos do que em épocas posteriores. Podemos acrescentar a essas considerações que estrangeiros e estrangeiros são mais cobiçados pelos licenciosos do que aqueles que são nativos. Isso foi amplamente ilustrado nas Índias Ocidentais e na América, onde as mulheres africanas do cais são preferidas às européias elegantes e bonitas! Para esse assunto, um viajante britânico erudito aplicou elegantemente essas palavras de Virgílio, Ecl. ii., ver. 18: –

Alba ligustra cadunt,
vaccinia nigra leguntur .

Os lírios brancos estão negligenciados na planície,
Enquanto jacintos escuros para uso permanecem.
– Dryden.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 12:11 . Ele disse a Sarai, sua esposa, etc. – “Sarai”, diz o Sr. Locke, “tinha então sessenta e cinco anos, como Abrão tinha setenta e cinco anos, sendo ela dez anos mais nova que ele.” – “E, embora nessa idade, “O Sr. Le Clerc observa:” a beleza das mulheres raramente é muito tentadora; no entanto, como nessas épocas elas duravam mais, sua beleza também era mais durável. ” Observou-se que sua pele clara também poderia torná-la mais amigável do que os egípcios morenos.

Comentário de John Calvin

11. Ele disse a Sarai, sua esposa . Ele agora relata o conselho que Abrão tomou para a preservação de sua vida quando se aproximava do Egito. Andy, já que este lugar é como uma rocha, na qual muitos atingem; é apropriado que consideremos com sobriedade e reverência até que ponto Abrão merecia uma desculpa e como ele deveria ser culpado. Primeiro, parece haver algo de falsidade, misturado com as dissimulações que ele convence a esposa a praticar. E embora, mais tarde, ele dê a desculpa de que não mentiu nem fingiu algo que não era verdade: nisso certamente ele era muito culpado por não ser devido a seus cuidados que sua esposa não fosse prostituída. Pois quando ele dissimula o fato de que ela era sua esposa, ele priva a castidade de sua legítima defesa. E, portanto, certos caçadores perversos aproveitam a ocasião para contestar, (349) que o santo patriarca era um insulto à sua própria esposa; e que, com o objetivo de se cuidar com astúcia, ele não poupou nem a modéstia nem a própria honra. Mas é fácil refutar esse abuso virulento; porque, de fato, pode-se inferir que Abrão tinha objetivos muito mais altos em vista, visto que em outras coisas, ele era dotado de uma magnanimidade tão grande. Mais uma vez, como aconteceu que ele preferiu ir ao Egito do que a Charran ou a seu próprio país, a menos que, em sua jornada, ele tivesse Deus diante de seus olhos e a promessa divina firmemente enraizada em sua mente? Uma vez que, portanto, ele nunca permitiu que seus sentidos se desviassem da palavra de Deus, podemos até descobrir a razão pela qual ele temia tanto por sua própria vida, como tentar preservá-la de um perigo, incorrendo em uma maior. Sem dúvida, ele teria escolhido morrer cem vezes, em vez de arruinar o caráter de sua esposa, e ser privado da sociedade dela, a quem ele amava. Mas enquanto ele refletia que a esperança da salvação estava centrada em si mesmo , que ele era a fonte da Igreja dos Deuses que, a menos que ele vivesse, a bênção prometida a ele e à sua semente era vã; ele não estimou sua própria vida de acordo com o afeto particular da carne; mas, na medida em que ele não desejava que o efeito da vocação divina perecesse através de sua morte, ficou tão afetado pela preocupação com a preservação de sua própria vida, que ignorou tudo o mais. Até agora, ele merece elogios, pois, tendo em vista um fim de vida legal, estava preparado para comprar vida a qualquer preço. Mas, ao conceber esse método indireto, pelo qual ele submeteu sua esposa ao perigo de adultério, ele parece não ser desculpável. Se ele era solícito em relação à sua própria vida, o que poderia ser justamente, ainda assim deveria ter dedicado seus cuidados a Deus. A providência de Deus, eu concordo, não impede de fato os fiéis de cuidar de si mesmos; mas façam isso de tal maneira que não ultrapassem os limites prescritos. Daí resulta que o fim de Abrão estava certo, mas ele errou no próprio caminho; pois muitas vezes acontece conosco que, mesmo enquanto tendemos a Deus, ainda assim, por nossa falta de consideração em pegar meios ilegais, nos desviamos de sua palavra. E isso, especialmente, costuma ocorrer em casos de dificuldade; porque, embora nenhuma maneira de escapar apareça, somos facilmente desviados para vários caminhos tortuosos. Portanto, embora sejam juízes precipitados, que condenam inteiramente esse feito de Abrão, a culpa especial não deve ser negada, a saber, que ele, tremendo com a aproximação da morte, não cometeu a questão do perigo para Deus, em vez disso. de trair pecaminosamente a modéstia de sua esposa. Portanto, por este exemplo, somos advertidos de que, em assuntos envolvidos e duvidosos, devemos buscar o espírito de conselho e de prudência do Senhor; e também devemos cultivar a sobriedade, para que não possamos tentar algo precipitadamente sem a autoridade de sua palavra.

Eu sei que você é uma mulher justa de se ver. (350) É perguntado de onde Sarai tinha essa beleza, visto que ela era uma mulher velha? Pois, embora admitamos que ela anteriormente se destacara na elegância da forma, certamente os anos haviam prejudicado sua graciosidade; e sabemos o quanto as rugas da velhice desfiguram os rostos melhores e mais bonitos. Em primeiro lugar, respondo, não há dúvida de que havia então maior vivacidade na raça humana do que existe agora; também sabemos que o vigor sustenta a aparência pessoal. Mais uma vez, sua esterilidade se valeu para preservar sua beleza e manter todo seu hábito de corpo; pois não há nada que debilite mais as mulheres do que o parto frequente. Não duvido, no entanto, que a perfeição de sua forma fosse o dom especial de Deus; mas por que ele não permitiria que a beleza da santa fosse tão desgastada pela idade, não sabemos; a menos que fosse, que a beleza dessa forma fosse a causa de grande e severa ansiedade para o marido. A experiência comum também nos ensina que aqueles que não se contentam com um grau regular e moderado de delicadeza encontram, com grande prejuízo, a que custo é comprada uma beleza imoderada.