Estudo de Gênesis 19:31 – Comentado e Explicado

A mais velha disse à mais nova: "Nosso pai está velho, e não há homem algum na região com quem nos possamos unir, segundo o costume universal.
Gênesis 19:31

Comentário de Thomas Coke

Genesis 19:31 . The first-born said, &c.— There can be no doubt, I suppose, that the principal reason why the sacred writer recorded this event, was to point out to the Israelites the incestuous and hateful origin of the Moabites and Ammonites, their enemies, as before he mentioned the sin of Canaan for the same reason. Other useful and instructive lessons against vice may indeed be derived from this history, which the inspired historian cannot be supposed to approve or commend by barely relating it; and in this view his credit is no way concerned.

Comentário de Adam Clarke

Nosso pai é velho – e consequentemente provavelmente não se casará novamente; e não há homem na terra – ninguém resta, de acordo com a opinião deles em toda a terra de Canaã, de sua própria família e parentes; e eles podem achar ilegal conciliar com outros, como os habitantes de Zoar, que eles sabiam terem sido dedicados à destruição, bem como os de Sodoma e Gomorra, e foram salvos apenas a pedido sincero de seu pai; e, provavelmente, enquanto viviam entre eles, os encontraram maduros o suficiente para serem punidos e, portanto, teriam achado perigoso e criminoso formar alguma conexão matrimonial com eles.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 19:31 . O primogênito disse, etc. – Suponho que não há dúvida de que a principal razão pela qual o escritor sagrado registrou esse evento foi apontar aos israelitas a origem incestuosa e odiosa dos moabitas e amonitas, seus inimigos. , como antes ele mencionou o pecado de Canaã pela mesma razão. Outras lições úteis e instrutivas contra o vício podem de fato ser derivadas dessa história, que o historiador inspirado não pode aprovar ou elogiar por apenas relacioná-la; e, nessa visão, seu crédito não tem nenhuma preocupação.

Comentário de John Calvin

31. E o primogênito disse (427) Aqui Moisés narra um milagre, que com razão leva os leitores a espanto. Pois, como essa relação impiedosa veio à mente das filhas de Ló, enquanto o terrível castigo de Deus dos sodomitas ainda estava diante de seus olhos, e enquanto eles sabiam que os desejos escandalosos e pecaminosos eram as principais causas disso? É verdade que eles não foram movidos tanto por luxúria sensual, como por um desejo tolo pela procriação de sua família; no entanto, esse desejo era absurdo demais, porque força a natureza a esquecer toda a castidade e o sentimento de vergonha e, como os animais, a destruir toda a diferença entre escandaloso e honroso. Para entender melhor o caso todo, tratarei das partes separadas, em ordem.

Em primeiro lugar, no que diz respeito ao plano da filha mais velha de Ló, a quem os mais jovens obedeceram, no que eu tenho como certo que nenhum dos dois é solicitado através da luxúria carnal, mas que ambos pensaram apenas na propagação da família. Pois, que tipo de paixão teria sido essa, desejar ter relações sexuais com um pai já velho?

Que o filho mais velho entra furtivamente por apenas uma noite e coloca sua irmã em seu lugar, na noite seguinte, e que elas, grávidas, não pensam em voltar ao abraço de seu pai; a partir disso, decidimos em segundo lugar, que eles não tinham outro objetivo senão tornar-se mãe. Mas eu não aprovo o que algumas conjecturas, que dizem que foram enganadas por um grande erro, pensando que o mundo inteiro havia perecido junto com Sodoma. Pois eles haviam acabado de morar em Zoar, também havia regiões doces diante de seus olhos, que certamente não estavam sem habitantes, e também haviam aprendido com o pai que um castigo especial era infligido aos sodomitas e aos outros vizinhos. Eles também não eram ignorantes da família de onde seu pai veio e que tipo de tio ele seguiu para fora de sua pátria. Então, o que devemos pensar? Que, por terem certeza de que as famílias são mantidas por crianças, foi difícil para elas e foi uma causa contínua de pesar que elas não tinham filhos. Além disso, o vazio, quando o pai estaria morto, poderia parecer insuportável para eles, porque viram que eles então ficariam sozinhos e sem ajuda. Portanto, daí o desejo insolente e a urgência absurda de buscar essa relação impiedosa, pois tinham medo de uma vida solitária, suscetível a muitas preocupações. Também não duvido que Moisés não narre o que eles usaram como pretexto, mas o que eles disseram em um sentimento sincero de seus corações. Então, eles queriam produzir sementes, como o costume de todas as nações. Eles acrescentam o exemplo do mundo inteiro, porque considerariam injusto quando seu estado seria pior do que o dos outros. Em todo lugar, eles dizem, as jovens são elogiadas, que concebem filhos e, assim, constroem suas famílias; por que devemos ser condenados a ser sempre sem filhos? Nesse meio tempo, eles sabem muito bem que cometem um grande pecado. Pois, por que eles deixam o pai deles bêbado? Não é, porque eles acham, que ele não pode ser disposto? Quando ele tem aversão à falta de castidade, as filhas devem ter necessariamente a mesma noção em suas consciências. Portanto, de modo algum eles devem ser desculpados, para que se prestem a uma relação escandalosa, que toda a nação abomina por natureza. Enquanto as pessoas, com crimes normais, são forçadas a admitir seus crimes; como se libertarão de crimes importantes, como se não houvesse medo do julgamento de Deus? Portanto, com a supressão da consciência, as filhas de Ló se dedicam a esse crime. O motivo para enganar o pai não era outro senão este, que eles conheciam a desgraça, que eles próprios necessariamente tinham que condenar, porque sabiam que era contra a ordem da natureza. Disso aparece, para onde as pessoas vêm quando seguem sua própria vontade; pois nada pode ser tão absurdo ou bestial que não decaímos quando damos liberdade à nossa carne. Que seja, portanto, o começo de todos os nossos desejos, examinar o que o Senhor permite, a fim de que não esteja em nossa mente perguntar algo, o que, segundo Sua Palavra, é gratuito para nós.

Não há homem na terra. Eles não querem dizer que todas as nações sejam destruídas, como muitos explicadores pensam, mas porque são levadas pelo medo na caverna, levando uma vida solitária, reclamam, por estarem afastadas de qualquer esperança de casamento. E sim, sendo isolados do resto das nações, eles viveram como se fossem enviados para algum mundo separado. Talvez um objeto que eles pudessem pedir aos maridos do pai deles, eu respondo, que não é absolutamente um milagre que eles, derrotados pelo medo, não possam procurar outro remédio, além do que estava à mão. Pois eles pensavam que naquela montanha solitária, trancada no covil de uma rocha, não tinha mais a menor ligação com a raça humana. Pode ser (como eu lembrei antes) que alguns escravos morassem com eles. Isso é até provável, pois, caso contrário, era difícil ter vinho na caverna, quando isso não era levado com eles em uma carroça com os outros alimentos. No entanto, eles dizem que não havia maridos para eles, porque têm aversão a um casamento com escravos.

Além disso, quero dizer, que o nome terra no primeiro membro é colocado para região ou região, como se dissessem: Esta região não tem mais homens, que poderiam se casar conosco segundo o costume de todo o mundo. Pois existe aqui um contraste tácito entre toda a terra e uma certa parte dela. Mas este é o primeiro crime deles, que eles, em um zelo em propagar a raça humana, violam a santa lei da natureza. A seguir, é errado e perverso que eles não fujam para o próprio Criador do mundo, para curá-los dessa desolação, com a qual estavam preocupados. Terceiro, demonstram negligência quando apontam o coração apenas para a vida terrena, e não se preocupam com a vida celestial. Embora eu não ouse dar segurança a respeito do tempo decorrido entre a destruição de Sodoma e a relação impiedosa de Ló com suas filhas, é provável que eles, assim que entrassem na caverna, em aversão à solidão, compuseram esse plano escandaloso e execrável. Não demorou muito tempo para que Ló morasse na caverna, ou houve falta de comida e bebida. E como um súbito medo levou o pai, como uma tempestade, as filhas também não puderam se conter, nem por alguns dias. Sem invocar a Deus ou pedir conselhos ao pai, eles são levados por um instinto bestial. Aqui vemos quanto tempo a libertação e o castigo dos sodomitas deixaram sua memória, embora ambos sempre tenham que ser mantidos em seus corações. Oh, que esse vício também entre nós não era tão grande; mas mostramos com muita clareza, de ambos os modos, nossa ingratidão.