Jacó respondeu-lhe: "Vende-me primeiro o teu direito de primogenitura."
Gênesis 25:31
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 25:31 . Venda-me o seu direito de nascimento – Para julgar corretamente a profanação de Esaú, ( Hebreus 12:16 .) Devemos considerar quais direitos estavam ligados à primogenitura. Agora, essas eram a primeira preeminência sobre o resto da família; 2º, uma porção dupla da herança paterna; Terceiro, o sacerdócio; Quarto, a bênção paterna, a benção que continha a promessa da semente, na qual todas as nações da terra deveriam ser abençoadas; privilégios não confinados ao eu de uma pessoa, mas descendo à sua posteridade. Qualquer que seja a dúvida que possa haver entre os eruditos a respeito do primeiro, este pertence incontestavelmente ao direito de nascimento; e, nessa visão, não queremos mais provas da profanação de Esaú . “O apóstolo dos hebreus”, diz o bispo Sherlock, “relata palavrões em Esaú, que ele vendeu seu direito de nascimento; deve ser porque ele vendeu as bênçãos de Abraão e as promessas de Deus: por qualquer outro motivo, existe não havia espaço para sua acusação; pois nunca foi considerado palavrório vender meros direitos temporais, nem Esaú foi excluído das bênçãos das promessas temporais por essa barganha escandalosa “. Veja Uso e Intenção de Profecia, p. 117
Comentário de Adam Clarke
Venda-me hoje em dia o seu direito de primogenitura – O que era o bechorah ou direito de primogenitura, dividiu grandemente os comentaristas antigos e modernos. Supõe-se geralmente que os seguintes direitos foram associados à primogenitura:
- Autoridade e superioridade sobre o resto da família.
Calmet contraria a maioria desses direitos, e com razão aparente, e parece pensar que a porção dupla da herança paterna era o único direito incontestável que o primogênito possuía; os outros eram os que eram mais concedidos ao primogênito do que fixados por qualquer lei da família. Seja como for, ao que parece,
- Que os primogênitos foram peculiarmente consagrados a Deus, Êxodo 22:29 .
Que a primogenitura era uma questão de grande importância, não há espaço para duvidar; e que era uma propriedade transferível, a transação aqui é suficientemente comprovada.
Comentário de Thomas Coke
Gênesis 25:31 . Venda-me o seu direito de nascimento – Para julgar corretamente a profanação de Esaú, ( Hebreus 12:16 .) Devemos considerar quais direitos estavam ligados à primogenitura. Agora, essas eram a primeira preeminência sobre o resto da família; 2º, uma porção dupla da herança paterna; Terceiro, o sacerdócio; Quarto, a bênção paterna, a benção que continha a promessa da semente, na qual todas as nações da terra deveriam ser abençoadas; privilégios não confinados ao eu de uma pessoa, mas descendo à sua posteridade. Qualquer que seja a dúvida que possa haver entre os eruditos a respeito do primeiro, este pertence incontestavelmente ao direito de nascimento; e, nessa visão, não queremos mais provas da profanação de Esaú . “O apóstolo dos hebreus”, diz o bispo Sherlock, “relata palavrões em Esaú, que ele vendeu seu direito de nascimento; deve ser porque ele vendeu as bênçãos de Abraão e as promessas de Deus: por qualquer outro motivo, existe não havia espaço para sua acusação; pois nunca foi considerado palavrório vender meros direitos temporais, nem Esaú foi excluído das bênçãos das promessas temporais por essa barganha escandalosa “. Veja Uso e Intenção de Profecia, p. 117
Comentário de John Wesley
E Jacó disse: Venda-me hoje o seu direito de primogenitura.
Venda-me hoje em dia o seu direito de nascimento – Ele não pode ser dispensado de tirar proveito da necessidade de Esaú, mas Esaú também não pode ser dispensado de quem é profano, Hebreus 12:16 , porque por um pedaço de carne ele vendeu seu direito de nascimento. O direito de nascimento era típico de privilégios espirituais, os da igreja do primogênito: Esaú foi agora julgado como ele os valorizaria, e ele se mostra sensível apenas às queixas presentes: se ele conseguir alívio contra eles, ele se importa. não por seu direito de nascimento. Se considerarmos o direito de nascimento de Esaú como apenas uma vantagem temporal, o que ele disse tinha algo de verdade, de que nossos prazeres mundanos, mesmo aqueles de quem gostamos mais, não nos manterão em posição alguma na hora da morte. Eles não serão atingidos pelo golpe da morte, nem aliviarão as dores, nem removerão o aguilhão. Mas ser de natureza espiritual, desvalorizá-la, era a maior profanação imaginável. É uma loucura flagrante participar do nosso interesse em Deus, em Cristo e no céu, pelas riquezas, honras e prazeres deste mundo.