Estudo de Gênesis 29:4 – Comentado e Explicado

Jacó disse aos pastores: "Meus irmãos, de, onde sois?" "Somos de Harã", responderam.
Gênesis 29:4

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 29: 4 . Meus irmãos, donde, etc. – Jacó, ele próprio pastor, dirige-se a seus irmãos da mesma ocupação com muita cortesia; e ou deve ter aprendido com a mãe a língua deste país, ou eles falaram a mesma língua com a família abraâmica. Ele chama Labão, filho de Naor, ie . neto, Gênesis 29: 5, em vez de filho de Betuel, pois o primeiro foi o fundador da família. Veja cap. Gênesis 31:53 .

Comentário de Adam Clarke

Meus irmãos, de onde sois? – A língua de Labão e sua família era caldeu e não hebraico; (veja Gênesis 31:47 ;); mas pelos nomes que Leah deu a seus filhos, vemos que as duas línguas tinham muitas palavras em comum; portanto, Jacó e os pastores poderiam se entender com pouca dificuldade. Também é possível que Jacó tenha aprendido a língua caldee ou aramita com a mãe, pois essa era a língua de sua mãe.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 29: 4 . Meus irmãos, donde, etc. – Jacó, ele próprio pastor, dirige-se a seus irmãos da mesma ocupação com muita cortesia; e ou deve ter aprendido com a mãe a língua deste país, ou eles falaram a mesma língua com a família abraâmica. Ele chama Labão, filho de Naor, ie . neto, Gênesis 29: 5, em vez de filho de Betuel, pois o primeiro foi o fundador da família. Veja cap. Gênesis 31:53 .

Comentário de John Calvin

4. Meus irmãos, de onde sois? A grande franqueza daquela época aparece nessa maneira de se reunir; pois, embora o nome fraterno seja frequentemente abusado por homens desonestos e iníquos, ainda não se deve duvidar de que as relações amistosas eram então mais fielmente cultivadas do que são agora. Esta foi a razão pela qual Jacó saúda homens desconhecidos como irmãos, sem dúvida de acordo com o costume recebido. A frugalidade também é aparente, pois Rachel às vezes presta atenção ao rebanho; pois, como Labão está cheio de servos, como acontece que ele emprega sua própria filha em um serviço vil e sórdido, exceto pelo fato de ser considerado vergonhoso educar as crianças em ociosidade, suavidade e indulgência? Enquanto, pelo contrário, hoje em dia, uma vez que a ambição, o orgulho e o refinamento tornaram maneiras efeminadas, o cuidado das preocupações domésticas é mantido com tanto desprezo, que as mulheres, na maioria das vezes, têm vergonha de seu devido cargo. Da mesma pureza de maneiras mencionada, seguiu-se que Jacó se aventurou tão sem cerimônia para beijar seu primo; pois uma liberdade muito maior era permitida em seu modo de vida casto e modesto. (63) Em nossos tempos, impureza e luxúria ingovernável são a causa pela qual não apenas suspeitam-se beijos, mas até as aparências são temidas; e não injustamente, uma vez que o mundo está cheio de todo tipo de corrupção e essa perfídia prevalece, que a relação entre homens e mulheres raramente é conduzida com modéstia: para que essa vil corrupção na qual o mundo tenha caído possa ser desagradável para nós, e que o contágio dela não possa afetar a nós e nossas famílias. A ordem dos eventos, no entanto, é invertida na narração de Moisés; pois Jacob não beijou Rachel até que ele a informou que era seu parente. Daí também o seu choro; pois, em parte pela alegria, em parte pela lembrança da casa de seu pai e pelo afeto natural, ele começou a chorar.