Estudo de Gênesis 30:21 – Comentado e Explicado

Depois disso, deu à luz uma filha, a quem chamou Dina.
Gênesis 30:21

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30:21 . E depois ela deu à luz uma filha, etc. – Leah, continuando a ter filhos, que eram os grandes objetos de seu desejo, parece ter conquistado mais a companhia e o respeito de seu marido. Ela atribui o presente a Deus, Gênesis 30:18 ; Gênesis 30:20 . ao mesmo tempo em que julga sua condescendência em dar a empregada ao marido (de acordo com a ignorância daqueles tempos sobre o pecado da poligamia) recompensada por Deus dessa maneira; por qual motivo ela nomeia seu quinto filho , Issacar, ou contratar, a recompensa dada a Deus por Deus. Seu sexto filho (cheio de esperança de que a afeição de seu marido agora se fixasse nela e que ele morasse com ela como antigamente), ela chama Zebulom de moradia. E sua filha chama Dinah, ou julgamento, como sua irmã denominou seu filho Dan, por Bilhah. É observável, em Gênesis 30:17, que se diz que Deus deu ouvidos a Lia, pelas quais e expressões semelhantes naquele livro sagrado, que com a mais estrita propriedade atribuem todos os eventos a Deus, somos ensinados, que a Providência está em uma situação especial. maneira interessada na propagação da humanidade: uma verdade que é confirmada pela observação. Pois (para usar as palavras de um célebre escritor sobre o assunto) como podemos, sem nos supor sob o cuidado constante de um Ser Supremo, dar qualquer explicação possível para a boa proporção que encontramos entre o número de homens e mulheres que são trazidos ao mundo? O que mais poderia ajustar, de maneira tão exata, os recrutas de todas as nações às suas perdas, e dividir esses novos suprimentos de pessoas em corpos iguais de ambos os sexos?

A chance nunca poderia manter o equilíbrio com uma mão tão firme. Se não tivéssemos sido contados por um supervisor inteligente, às vezes deveríamos ser sobrecarregados com multidões e, outras vezes, desperdiçar um desarme.

Comentário de Adam Clarke

E chamou-lhe Dinah – ???? dinah , julgamento. Como Raquel chamou seu filho por Bilhah Dan, Gênesis 30: 6 , então Leah chama sua filha Dinah, Deus tendo julgado e determinado por ela, assim como por sua irmã no exemplo anterior.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 30:21 . E depois ela deu à luz uma filha, etc. – Leah, continuando a ter filhos, que eram os grandes objetos de seu desejo, parece ter conquistado mais a companhia e o respeito de seu marido. Ela atribui o presente a Deus, Gênesis 30:18 ; Gênesis 30:20 . ao mesmo tempo em que julga sua condescendência em dar a empregada ao marido (de acordo com a ignorância daqueles tempos sobre o pecado da poligamia) recompensada por Deus dessa maneira; por qual motivo ela nomeia seu quinto filho , Issacar, ou contratar, a recompensa dada a Deus por Deus. Seu sexto filho (cheio de esperança de que a afeição de seu marido agora se fixasse nela e que ele morasse com ela como antigamente), ela chama Zebulom de moradia. E sua filha chama Dinah, ou julgamento, como sua irmã denominou seu filho Dan, por Bilhah. É observável, em Gênesis 30:17, que se diz que Deus deu ouvidos a Lia, pelas quais e expressões semelhantes naquele livro sagrado, que com a mais estrita propriedade atribuem todos os eventos a Deus, somos ensinados, que a Providência está em uma situação especial. maneira interessada na propagação da humanidade: uma verdade que é confirmada pela observação. Pois (para usar as palavras de um célebre escritor sobre o assunto) como podemos, sem nos supor sob o cuidado constante de um Ser Supremo, dar qualquer explicação possível para a boa proporção que encontramos entre o número de homens e mulheres que são trazidos ao mundo? O que mais poderia ajustar, de maneira tão exata, os recrutas de todas as nações às suas perdas, e dividir esses novos suprimentos de pessoas em corpos iguais de ambos os sexos?

A chance nunca poderia manter o equilíbrio com uma mão tão firme. Se não tivéssemos sido contados por um supervisor inteligente, às vezes deveríamos ser sobrecarregados com multidões e, outras vezes, desperdiçar um desarme.

Comentário de John Calvin

21. E depois ela deu à luz uma filha . Não se sabe se Jacó teve outra filha; pois não é incomum nas Escrituras, quando as genealogias são registradas, omitir as mulheres, pois elas não têm seu próprio nome, mas ficam ocultas à sombra de seus maridos. Enquanto isso, se algo digno de comemoração ocorre a qualquer mulher, é feita uma menção especial a elas. Esse foi o caso de Dinah, por causa da violência feita a ela; dos quais mais serão ditos a seguir. Mas considerando que os filhos de Jacó subseqüentemente consideraram indignidade que sua irmã se casasse com outra nação; e como Moisés não registra nada de outras filhas, seja como se estabeleceu na terra de Canaã ou se casou no Egito, é provável que Diná tenha sido o único nascido a ele.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 30:21 . É mencionada Dinah, devido à seguinte história a respeito dela, cap. 34. Talvez Jacó tivesse outras filhas, embora não registradas.

Comentário de John Wesley

E depois ela deu à luz uma filha e chamou seu nome Dinah.

É mencionada Dinah, devido à seguinte história sobre ela, Gênesis 34: 1-16 , etc. Talvez Jacó tivesse outras filhas, embora não registradas.