Estudo de Gênesis 36:1 – Comentado e Explicado

Eis a descendência de Esaú, também chamado Edom.
Gênesis 36:1

Comentário de Albert Barnes

Esta passagem é introdutória e registra o assentamento de Esaú com sua família no monte Seir. “Esaú, que é Edom.” Este é um fato do qual fomos informados na história anterior Gênesis 25:25 , Gênesis 25:30 . É mencionado aqui porque o sobrenome deu origem à designação nacional; a saber, os edomitas ou os idumaianos. A ocorrência desta cláusula explicativa ou definitiva aqui e em outras partes deste capítulo lança luz sobre a maneira pela qual este trabalho foi composto. Tais explicações entre parênteses são algumas vezes atribuídas ao revisor ou redator do texto original. E para isso não há objeção teórica, desde que o revisor tenha igual autoridade com o autor original, e a adição explicativa seja necessária para o leitor de um período posterior, e não poderia ter sido fornecida pelo autor original. Caso contrário, esse modo de contabilizar essas cláusulas simples é desnecessário e, portanto, injustificável. O presente caso, o escritor já explicou, e o leitor mais recente exige a cláusula não mais do que a mais antiga, como ele está ciente dos avisos anteriores de que Esaú é Edom. Somos, assim, levados a considerar essas cláusulas explicativas como marcas de uma simplicidade de estilo antiga ou sem arte, e não como traços claros ou certos de revisão.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 36: 1 . Agora estas são, etc. – Este relato da família de Esaú parece ter sido dado pelo historiador sagrado, para mostrar como exatamente as profecias foram cumpridas em relação a ele no cap. Gênesis 25:23 . Gênesis 27:39 . bem como informar os israelitas das tribos de Edom, a quem eles não deveriam atacar, como sendo seus irmãos.

Comentário de Scofield

Edom

Edom (também chamado de “Seir”); Gênesis 32: 3 ; Gênesis 36: 8 é o nome do país situado ao sul do antigo reino de Judá, e se estende do Mar Morto ao Golfo de Akaba. Inclui as ruínas de Petra e é delimitada ao norte por Moab. Habitado por descendentes de Esaú Gênesis 36: 1-9 . Edom tem um notável destaque na palavra profética como (junto com Moabe) a cena da destruição final do poder mundial dos gentios no dia do Senhor. Veja “Armageddon”; Apocalipse 16:14 ; Apocalipse 19:21 e “Tempos dos gentios”; Lucas 21:24 ; Apocalipse 16:14 . Cf .; Salmos 137: 7 ; Obadias 1: 8-16 ; Isaías 34: 1-8 ; Isaías 63: 1-6 ; Jeremias 49: 14-22 ; Ezequiel 25: 12-14 .

Comentário de Adam Clarke

Estas são as gerações de Esaú – Temos aqui a genealogia de Esaú em seus filhos e netos, e também a genealogia de Seir, o horeu. A genealogia dos filhos de Esaú, nascidos em Canaã, está relacionada em Gênesis 36: 1-8 ; os de seus netos nascidos em Seir, Gênesis 36: 9-19 ; os de Seir, o horeu, Gênesis 36: 20-30 . As gerações de Esaú são particularmente marcadas, para mostrar como exatamente Deus cumpriu as promessas que ele fez a ele, Gênesis 25 e 27; e os de Seir, o horeu, são adicionados, porque sua família se misturou, em certa medida, à de Esaú.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 36: 1 . Agora estas são, etc. – Este relato da família de Esaú parece ter sido dado pelo historiador sagrado, para mostrar como exatamente as profecias foram cumpridas em relação a ele no cap. Gênesis 25:23 . Gênesis 27:39 . bem como informar os israelitas das tribos de Edom, a quem eles não deveriam atacar, como sendo seus irmãos.

Comentário de John Calvin

1. Agora estas são as gerações de Esaú . Embora Esaú fosse um estrangeiro da Igreja aos olhos de Deus; contudo, como ele também, como filho de Isaque, foi favorecido com uma bênção temporal, Moisés celebra sua raça e inscreve um catálogo suficientemente prolongado das pessoas nascidas dele. Essa comemoração, no entanto, se assemelha a uma sepultura honrosa. Pois embora Esaú, com sua posteridade, tenha tomado a precedência; todavia, essa dignidade era como uma bolha, que é composta sob a figura do mundo e que rapidamente perece. Como, portanto, foi dito anteriormente sobre outras nações profanas, agora Esaú é exaltado como em um teatro elevado. Mas como não há condição permanente fora do reino de Deus, o esplendor atribuído a ele é evanescente, e toda a sua pompa parte como a cena passageira do palco. O Espírito Santo planejou, de fato, testemunhar que a profecia que Isaque proferiu sobre Esaú não era vã; mas ele logo demonstrou seu efeito; desviou os olhos, como se tivesse lançado um véu sobre ele, para que possamos limitar nossa atenção à raça de Jacó. Agora, apesar de Esaú ter tido filhos de três esposas, nas quais depois brilhou a bênção de Deus, ainda assim a poligamia não é aprovada, nem justificada a luxúria impura do homem: mas nisto a bondade de Deus deve ser admirado, que, contrariamente à ordem da natureza, dava uma boa edição aos maus princípios.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 36: 1 . Estas são as gerações de Esaú – Esaú tem a honra de ter um relato de sua posteridade registrado, por causa de seus progenitores, Abraão e Isaac, e porque os edomitas, seus descendentes, eram vizinhos de Israel, e sua genealogia seria de use para lançar luz sobre as seguintes relações do que passou entre elas. Nisto também é mostrado mais plenamente o cumprimento da promessa a Abraão, de que ele deveria ser o pai de muitas nações, daquela declaração feita a Rebeca, quando ela perguntou ao Senhor: “Duas nações estão no seu ventre” e do benção dada a Esaú por Isaque, Tua habitação será a gordura da terra. Quem é Edom – Esse nome perpetuou a lembrança da barganha tola que ele fez quando vendeu seu direito de primogenitura por aquele caldo de carne vermelho .

Comentário de John Wesley

Agora estas são as gerações de Esaú, que é Edom.

Quem é Edom? Esse nome perpetuou a lembrança da barganha tola que ele fez, quando vendeu seu direito de nascimento por aquele caldo de carne vermelho.