Estudo de Gênesis 41:33 – Comentado e Explicado

Agora, pois, escolha o rei um homem sábio e prudente para pô-lo à testa do país.
Gênesis 41:33

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 41:33 . Agora, portanto, que Faraó, etc. – Foi o Espírito de Deus, e não sua própria ambição, que inspirou José a dar esse conselho a Faraó. Ele próprio era ignorante a quem DEUS destinaria à acusação; e como ele se lisonjeava em ser elevado a tal posto, que saiu da prisão e só estava entre os egípcios como homem obscuro, vendido como escravo comum? Nas eras seguintes, os romanos criaram um magistrado para esse modelo, sob o título de praefectus annonae, cujo negócio era suprir a cidade com provisões. Uma fome terrível ocasionou esse compromisso; L. Minutius foi o primeiro a ocupar o cargo, que depois se tornou tão considerável, que Pompeu, o Grande, quando estava carregado de honras, pensou que isso não estava embaixo dele.

Comentário de Adam Clarke

Um homem discreto e sábio – Como é impossível que José pudesse ter previsto sua própria elevação, consequentemente, ele deu esse conselho sem nenhuma referência a si mesmo. Portanto, o conselho foi imediatamente inspirado por Deus ou foi ditado por políticas, prudência e bom senso.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 41:33 . Agora, portanto, que Faraó, etc. – Foi o Espírito de Deus, e não sua própria ambição, que inspirou José a dar esse conselho a Faraó. Ele próprio era ignorante a quem DEUS destinaria à acusação; e como ele se lisonjeava em ser elevado a tal posto, que saiu da prisão e só estava entre os egípcios como homem obscuro, vendido como escravo comum? Nas eras seguintes, os romanos criaram um magistrado para esse modelo, sob o título de praefectus annonae, cujo negócio era suprir a cidade com provisões. Uma fome terrível ocasionou esse compromisso; L. Minutius foi o primeiro a ocupar o cargo, que depois se tornou tão considerável, que Pompeu, o Grande, quando estava carregado de honras, pensou que isso não estava embaixo dele.

Comentário de John Calvin

33. Agora, pois, que Faraó olhe para um homem . Joseph faz mais do que lhe pediram; pois ele não é apenas o intérprete do sonho; mas, ao cumprir o ofício de profeta, ele acrescenta instruções e conselhos. Pois sabemos que os verdadeiros e legítimos profetas de Deus mal prevêem o que acontecerá no futuro; mas propor remédios para males iminentes. Portanto, Joseph, depois de profetizar as mudanças que ocorreriam em catorze anos, agora ensina o que deve ser feito; e exorta Faraó a estar vigilante no cumprimento deste dever. E uma das marcas pelas quais Deus sempre distinguia seus próprios profetas dos falsos prognosticadores era dotá-los do poder de ensinar e exortar, para que eles não previssem inutilmente eventos futuros. Vamos admitir que as previsões de Apolo e de todos os mágicos eram verdadeiras e não estavam enredadas em expressões ambíguas; no entanto, para onde eles tendiam, mas para levar os homens de cabeça em confiança perversa, ou mergulhá-los em desespero? Um método muito diferente de profetizar foi divinamente prescrito, que formaria homens à piedade, os levaria ao arrependimento e os excitaria à oração quando oprimidos pelo medo. Além disso, como a profecia mencionada aqui foi publicada apenas para a vantagem temporal dessa vida passageira, José não procede mais do que mostrar ao rei com que propósito o sonho lhe fora enviado; como se ele tivesse dito: “Não se desculpe por essa revelação; aceite esta vantagem, para que você possa socorrer a pobreza do teu reino. ” No entanto, não há dúvida de que Deus guiou sua língua, a fim de que o Faraó pudesse confiar a ele esse ofício. Pois ele não se insinua astuciosamente a favor do rei; nem abusar do dom da revelação para seu proveito privado; mas, o que havia sido divinamente ordenado foi trazido à sua devida questão sem seu conhecimento; a saber, que a casa faminta de Jacó deveria encontrar alimento inesperado.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 41:33 . Que Faraó olhe para um homem – não era presunção em José oferecer esse conselho a Faraó, considerando que Deus, por ele, havia dado a Faraó o conhecimento prévio do que estava para acontecer, e o que preocupava muito a ele e a ele. todo o seu reino. De fato, o conselho era apenas que ele deveria fazer um uso prático e adequado da revelação agora feita a ele. Joseph, ao dar esse conselho, não podia ver seu próprio avanço neste ofício; como qualquer coisa desse tipo, naquele momento, quando ele acabou de sair da prisão, e não sabia, mas deveria ser mandado de volta para lá, deve ter parecido altamente improvável.