Estudo de Gênesis 50:15 – Comentado e Explicado

Os irmãos de José, vendo que seu pai morrera, disseram entre si: "Será que José nos tomará em aversão e irá vingar-se de todo o mal que lhe fizemos?"
Gênesis 50:15

Comentário de Albert Barnes

Seus irmãos suplicam a Joseph por perdão. “Eles enviaram a José”, encomendou um deles para falar com ele. agora que nosso pai comum nos deu esse comando. “E José chorou” pela angústia e dúvida de seus irmãos. Ele sem dúvida os convoca diante dele, quando eles caem diante dele implorando perdão. José remove seus medos. “Estou no lugar de Deus?” que eu deveria tomar a lei em minhas próprias mãos e me vingar. Deus já os julgou e, além disso, transformou sua ação pecaminosa em uma bênção. Ele lhes assegura sua bondade fraternal em relação a eles.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 50:15 . Quando os irmãos de Joseph viram – Não se pode ter uma prova mais forte da inquieta ansiedade de uma consciência culpada, do que nesta mensagem e endereço dos irmãos de Joseph para ele; nem pode descrever de maneira mais precisa os sentimentos de uma disposição ingênua do que as ações e palavras de José nesta ocasião. Sensivelmente tocado com a mensagem, ele chorou, Gênesis 50:17 quando foi entregue a ele; enquanto, com a máxima benignidade e ternura, ele removeu todos os seus medos, quando seus irmãos apareceram diante dele. Essa única circunstância é suficiente para remover toda imputação do caráter de José, que, com certeza, se ele era um homem mau, agora desfrutava da oportunidade mais justa de provocar sua vingança; enquanto toda a sua conduta não fala senão ternura, piedade, ( Gênesis 50:20 .) generosidade e afeição.

Comentário de Adam Clarke

Viram que o pai deles estava morto – Isso ao mesmo tempo argumenta tanto um sentimento de culpa em suas próprias consciências quanto uma falta de confiança em seu irmão. Eles poderiam ter pensado que até agora ele havia permitido puni-los apenas por conta do pai; mas agora que ele estava morto, e Joseph tendo-os completamente em seu poder, eles imaginaram que ele se vingaria deles por sua conduta anterior em relação a ele.

Assim, a consciência registra a criminalidade; e, dando origem a medos e dúvidas duvidosas, destrói toda a paz de espírito, segurança e confiança. Sobre este assunto, um poeta elegante falou com seu ponto de vista e discernimento habituais:

Exemplo quodcumque malo committitur, ipsi

Displicet auctori. Prima est haec ultio, quod se

Judice nemo nocens absolvitur, improba quamvis

Gratia fallaci Praetoris vicerit urna.

Juv. Sentou. xiii. 1 etc.

Felizmente metafraseado pelo Sr. Dryden: –

Aquele que comete uma falta deve encontrar rapidamente A culpa premente pesa em sua mente. Embora subornos ou favores afirmem sua causa, pronunciem-no sem culpa e iludam as leis; ninguém se desiste; seu próprio pensamento imparcial Will maldita, e a consciência registrará a falha. Isso, primeiro, o perverso sente.

Vimos isso na história anterior, muitas vezes exemplificado no caso dos irmãos de José.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 50:15 . Quando os irmãos de Joseph viram – Não se pode ter uma prova mais forte da inquieta ansiedade de uma consciência culpada, do que nesta mensagem e endereço dos irmãos de Joseph para ele; nem pode descrever de maneira mais precisa os sentimentos de uma disposição ingênua do que as ações e palavras de José nesta ocasião. Sensivelmente tocado com a mensagem, ele chorou, Gênesis 50:17 quando foi entregue a ele; enquanto, com a máxima benignidade e ternura, ele removeu todos os seus medos, quando seus irmãos apareceram diante dele. Essa única circunstância é suficiente para remover toda imputação do caráter de José, que, com certeza, se ele era um homem mau, agora desfrutava da oportunidade mais justa de provocar sua vingança; enquanto toda a sua conduta não fala senão ternura, piedade, ( Gênesis 50:20 .) generosidade e afeição.

Comentário de John Calvin

15. E quando os irmãos de José viram que seu pai estava morto . Moisés aqui relata que os filhos de Jacó, após a morte de seu pai, ficaram apreensivos, para que José não se vingasse do dano que lhe haviam causado. E de onde vem esse medo, mas porque eles julgam dele segundo sua própria disposição? Que o acharam tão placável que não atribuem à verdadeira piedade para com Deus, nem consideram isso um dom especial do Espírito: mas, ao contrário, imaginam que, por respeito somente a seu pai, ele havia estado até agora tão longe contido, como apenas adiar sua vingança. Mas, com um julgamento tão perverso, eles causam um grande prejuízo a alguém que, pela liberalidade de seu tratamento, testemunhou que sua mente estava livre de todo ódio e malevolência. Parte da suposição prejudicial refletia até sobre Deus, cuja graça especial brilhava com a moderação de José. Portanto, concluímos, no entanto, que as consciências culpadas são tão perturbadas por medos cegos e irracionais, que tropeçam em plena luz do dia. José havia absolvido seus irmãos do crime que haviam cometido contra ele; mas eles são tão agitados por culpas, que voluntariamente se tornam seus próprios atormentadores. E eles próprios não têm a agradecer, por não terem imposto sobre si mesmos o próprio castigo que havia sido dispensado; porque a mente de José poderia muito bem ter sido ferida por sua desconfiança. Pois, o que eles poderiam dizer com ainda suspeitar malignamente dele a cuja compaixão eles deviam repetidamente suas vidas? No entanto, não duvido que, há muito tempo, eles se arrependessem de sua iniquidade, mas, talvez, porque ainda não haviam sido suficientemente purificados, o Senhor fez com que fossem torturados com ansiedade e problemas: primeiro, para torná-los uma prova para os outros. , que uma consciência má é seu próprio atormentador e, então, humilhá-los sob um renovado senso de sua própria culpa; pois, quando se consideram antipáticos ao julgamento de seu irmão, não podem esquecer, a menos que sejam piores que insensatos, o tribunal celestial de Deus. O que Salomão diz, vemos diariamente cumprido, que os ímpios fogem quando ninguém os persegue; ( Provérbios 28: 1 😉 mas, dessa maneira, Deus compele os fugitivos a desistir de suas contas. Eles desejariam, em seu supino torpor, enganar a Deus e aos homens; e trazem à mente, na medida do possível, a insensibilidade da obstinação: nesse meio tempo, quer desejem ou não, são obrigados a tremer ao som de uma folha que cai, para que sua segurança carnal não oblitere sua senso do julgamento de Deus. ( Levítico 26:36 .) Nada é mais desejável do que uma mente tranquila. Enquanto Deus priva os iníquos desse benefício singular, que é desejado por todos, ele nos convida a cultivar a integridade. Mas especialmente, vendo que os patriarcas, que já foram afetados pela penitência por sua iniquidade, ainda assim são severamente despertados, muito tempo depois, nenhum de nós cede à indulgência própria; mas que cada um examine diligentemente a si mesmo, para que a hipocrisia interiormente não guarde as picadas secretas da ira de Deus; e que essa paz feliz, que não encontra lugar em um coração duplo, brilhe dentro de nossos seios completamente purificados. Pois essa devida recompensa de sua negligência permanece para todos aqueles que não se aproximam sinceramente de Deus e de todo o coração, que são compelidos a permanecer diante do tribunal do homem mortal. Portanto, não existe outro método que possa nos libertar da inquietação, a não ser o retorno a Deus. Todo aquele que desprezar esse remédio, deve ter medo não apenas do homem, mas também de uma sombra ou um sopro de vento.

Comentário de Joseph Benson

Gênesis 50: 15-16 . Joseph, porventura, nos odeia – Enquanto o pai deles vivia, eles se achavam seguros à sua sombra; mas agora ele estava morto, eles temiam o pior. Uma consciência culpada expõe os homens a sustos contínuos; aqueles que seriam destemidos devem manter-se sem culpa. Teu pai ordenou – Assim, ao nos humilharmos a Cristo pela fé e pelo arrependimento, podemos alegar que é o mandamento de seu Pai e de nosso Pai que devemos fazê-lo.

Comentário de John Wesley

E quando os irmãos de José viram que seu pai estava morto, eles disseram: José porventura nos odiará e certamente nos exigirá todo o mal que lhe fizemos.

Joseph, porventura, nos odeia – Enquanto o pai deles vivia, eles se achavam seguros à sua sombra; mas agora ele estava morto, eles temiam o pior. Uma consciência culpada expõe os homens a sustos contínuos; aqueles que seriam destemidos devem manter-se sem culpa.