Estudo de Gênesis 6:14 – Comentado e Explicado

Faze para ti uma arca de madeira resinosa: dividi-la-ás em compartimentos e a untarás de betume por dentro e por fora.
Gênesis 6:14

Comentário de Albert Barnes

A arca. – Calculando o côvado a 1,8 pés, encontramos o comprimento de cerca de 540, a largura de 90 e a altura de 54 pés. A construção de um navio desse tipo implica grande habilidade em carpintaria. O aparelho de iluminação não é descrito de maneira tão específica que possamos formar qualquer concepção dele. Provavelmente estava no telhado. O telhado pode ter sido plano. “E a um côvado, o terminarás acima.” O côvado é possivelmente a altura do parapeito em volta da abertura de iluminação e ventilação. A abertura ocupava, por assim dizer, uma parte considerável do telhado e foi coberta durante a chuva com um toldo ???? mi^kseh Genesis 8:13 . Se, no entanto, estava nos lados da arca, o côvado era apenas sua altura. Foi então finalizado com um corrimão forte, que contornava toda a arca e sobre o qual a cobertura, acima mencionada, pendia de todos os lados. A porta estava do lado e as histórias eram três. Em cada um havia, naturalmente, muitos “ninhos” ou câmaras, para animais e reservas. Pode ser curioso para uma mente mecânica enquadrar os detalhes dessa estrutura a partir das dicas gerais aqui apresentadas; mas não poderia servir a nenhum fim prático. Somente os animais necessários para o homem, ou incomuns para a região coberta pelo dilúvio, precisavam ser incluídos na arca. Parece provável que os animais selvagens em geral não tenham sido incluídos. É óbvio, portanto, que não podemos calcular o número de animais preservados na arca ou comparar o espaço que eles precisariam com suas dimensões registradas. Podemos ter certeza de que havia acomodação para tudo o que precisava estar lá.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 6:14 . Faça de você uma arca – ??? tebat, uma arca ou vaso oco: é usado somente nesta ocasião e para o vaso em que Moisés foi colocado, Êxodo 2: 2-3 . Esta arca foi construída de acordo com a direção divina. Seus materiais eram madeira de gopher, ou seja, madeira de cipreste, diz Locke. É provável que algumas das espécies de terebintina das árvores, que são abundantes em partículas escamosas e resinosas , tenham significado, e muito provavelmente o cedro, ou cipreste; a madeira da qual, como Bochart mostrou, é muito durável contra vermes e podridão e foi usada na construção de navios antigamente. Deviam ser feitos quartos na arca, ???? kenim, mansiunculas, Vulg. pequenas mansões, barracas, cabanas, apartamentos para homens e animais, para alojá-los separadamente, bem como a comida necessária. E era para ser lançado dentro e fora com arremesso; ser coberto com uma substância betuminosa, adequada para repelir a água. Suas dimensões seguem: o comprimento era de trezentos côvados; cinquenta de largura; trinta anos de altura: uma imensa capacidade! pois um côvado é a medida do cotovelo até a ponta do dedo, contendo seis larguras de mãos, ou um pé e meio; de modo que trezentos côvados fazem exatamente quatrocentos e cinquenta pés. Deveria haver uma janela feita na arca: a palavra original t ?? tsoar implica “algo para admitir a luz”. A frase, em um côvado, a terminarás acima, refere-se à arca, e não à janela. Deve ser traduzido assim; farás uma luz para a arca, algo pelo qual a luz e o ar possam ser comunicados às criaturas dentro delas; e a terminaremos, a arca (que é o antecedente imediato e feminino) acima, com, ou com um côvado; isto é, provavelmente era para ser coberto com um telhado, com um côvado de altura no meio; ou o telhado acima deveria ser terminado de acordo com a medida de um côvado, que era a medida comum de todo o trabalho. Havia uma porta na lateral da arca, para maior comodidade de entrar e sair; e, para torná-lo mais cômodo para a recepção de diferentes criaturas, consistia em três andares, cada um com a mesma altura, ou seja, cerca de quinze pés de altura. E quem se esforçar para calcular o conteúdo de uma embarcação construída dessa maneira, e nessas proporções, logo ficará satisfeito, que sua construção não era apenas a mais adequada possível para o efeito, mas que sua capacidade era absolutamente suficiente para o fim projetado.

O favor de Deus para Noé agora começa a aparecer.

1. Ele lhe comunica seu propósito fixo de destruir o mundo dos ímpios. Seu fim chegou, sua medida de iniqüidade foi preenchida e sua paciência chegou ao fim.

2. A maneira de seu fim – por uma enchente. “Eu, que amarrei as águas em bandos de panos, quando a grande profundidade romper do ventre da natureza, abrirei suas fontes. Eu, até eu, meu poder o alcançarei. Seus desejos ardentes serão extintos em um dilúvio de águas “.

3. Sua aliança com ele e sua família. Um pacto de misericórdias temporal e espiritual: uma libertação do dilúvio devorador; mas, melhor ainda, uma libertação do dilúvio da iniqüidade também.

4. Os meios e métodos prescritos para salvar a si e à sua família – uma arca. Ele deve fornecer. As promessas de Deus não tornam nosso trabalho desnecessário, mas nos incentivam a trabalhar, a partir da garantia do sucesso. Deus ordena a maneira da arca. Aquele que salva, nos instruirá nos métodos mais adequados para realizar nossa salvação. Não foi projetado para velejar, mas para evitar afundamentos; e deve ser grande o suficiente para conter a si mesmo, sua família e algumas espécies de animais. Marque a bênção dos pais piedosos; A família inteira de Noé foi mantida viva pelo bem de seu pai.

5. A garantia de que Deus coletaria o frete adequado, quando ele preparasse o navio. Embora muitas vezes possamos estar no escuro como as coisas serão produzidas, ainda assim, se estivermos agindo sob o comando divino e confiando na promessa divina, ele fará com que ela aconteça.

Comentário de Scofield

arca

“Arca”: tipo de Cristo como refúgio de Seu povo do julgamento Hebreus 11: 7 . Em rigor de aplicação, isso fala da preservação através da “grande tribulação” Mateus 24:21 ; Mateus 24:22 do remanescente de Israel que se voltará para o Senhor depois que a Igreja (tipificada por Enoque, que foi traduzida para o céu antes do julgamento do Dilúvio) foi arrebatada para encontrar o Senhor; Gênesis 5: 22-24 ; 1 Tessalonicenses 4: 15-17 ; Hebreus 11: 5 ; Isaías 2:10 ; Isaías 2:11 ; Isaías 26:20 ; Isaías 26:21 . Mas o tipo também tem uma referência atual à posição do crente “em Cristo” (Efésios 1.), etc. Deve-se notar que a palavra traduzida como “tom” em Gênesis 6:14 é a mesma palavra traduzida como “expiação” em Levítico 17:11 etc. É a expiação que afasta as águas do julgamento e torna a posição do crente “em Cristo” segura e abençoada.

Comentário de Adam Clarke

Faça de você um arca – ??? tebath , uma palavra que é usada apenas para expressar este vaso, e aquele em que Moisés foi preservado, Êxodo 2: 3 , Êxodo 2: 5 . Significa não mais do que a nossa palavra vaso em sua aceitação comum – um local vazio capaz de conter pessoas, mercadorias, etc., sem nenhuma referência específica a forma ou forma.

Madeira de Gopher – Alguns pensam que o cedro se destina; outros, o cipreste. Bochart torna isso provável: 1. A partir da denominação, supondo que a palavra grega ??pa??ss?? , cipreste, tenha sido formada a partir do hebraico ??? , Gopher ; para tirar a terminação ?ss?? , e então Gopher e ??pa? terão uma semelhança próxima. 2. Porque o cipreste não pode apodrecer nem ser ferido por vermes. 3. O cipreste era antigamente usado para a construção de navios. 4. Esta madeira abundava na Assíria, onde é provável que Noé construiu a arca. Afinal, a palavra tem significado duvidoso e não ocorre em nenhum outro lugar nas Escrituras. A Septuaginta representa o local, e? ????? tet?a????? , “de madeira quadrada”; e a Vulgata, de lignis laevigatis , “de madeira aplainada”; portanto, é evidente que esses tradutores não sabiam que tipo de madeira era pretendida pelo original. O siríaco e o árabe brincam com a passagem, dando-lhe um trabalho de vime, como se a arca tivesse sido uma grande cesta! Ambos os Targums o tornam cedro; e o persa, pinheiro ou abeto.

Comentário de Thomas Coke

Gênesis 6:14 . Faça de você uma arca – ??? tebat, uma arca ou vaso oco: é usado somente nesta ocasião e para o vaso em que Moisés foi colocado, Êxodo 2: 2-3 . Esta arca foi construída de acordo com a direção divina. Seus materiais eram madeira de gopher, ou seja, madeira de cipreste, diz Locke. É provável que algumas das espécies de terebintina das árvores, que são abundantes em partículas escamosas e resinosas , tenham significado, e muito provavelmente o cedro, ou cipreste; a madeira da qual, como Bochart mostrou, é muito durável contra vermes e podridão e foi usada na construção de navios antigamente. Deviam ser feitos quartos na arca, ???? kenim, mansiunculas, Vulg. pequenas mansões, barracas, cabanas, apartamentos para homens e animais, para alojá-los separadamente, bem como a comida necessária. E era para ser lançado dentro e fora com arremesso; ser coberto com uma substância betuminosa, adequada para repelir a água. Suas dimensões seguem: o comprimento era de trezentos côvados; cinquenta de largura; trinta anos de altura: uma imensa capacidade! pois um côvado é a medida do cotovelo até a ponta do dedo, contendo seis larguras de mãos, ou um pé e meio; de modo que trezentos côvados fazem exatamente quatrocentos e cinquenta pés. Deveria haver uma janela feita na arca: a palavra original t ?? tsoar implica “algo para admitir a luz”. A frase, em um côvado, a terminarás acima, refere-se à arca, e não à janela. Deve ser traduzido assim; farás uma luz para a arca, algo pelo qual a luz e o ar possam ser comunicados às criaturas dentro delas; e a terminaremos, a arca (que é o antecedente imediato e feminino) acima, com, ou com um côvado; isto é, provavelmente era para ser coberto com um telhado, com um côvado de altura no meio; ou o telhado acima deveria ser terminado de acordo com a medida de um côvado, que era a medida comum de todo o trabalho. Havia uma porta na lateral da arca, para maior comodidade de entrar e sair; e, para torná-lo mais cômodo para a recepção de diferentes criaturas, consistia em três andares, cada um com a mesma altura, ou seja, cerca de quinze pés de altura. E quem se esforçar para calcular o conteúdo de uma embarcação construída dessa maneira, e nessas proporções, logo ficará satisfeito, que sua construção não era apenas a mais adequada possível para o efeito, mas que sua capacidade era absolutamente suficiente para o fim projetado.

O favor de Deus para Noé agora começa a aparecer.

1. Ele lhe comunica seu propósito fixo de destruir o mundo dos ímpios. Seu fim chegou, sua medida de iniqüidade foi preenchida e sua paciência chegou ao fim.

2. A maneira de seu fim – por uma enchente. “Eu, que amarrei as águas em bandos de panos, quando a grande profundidade romper do ventre da natureza, abrirei suas fontes. Eu, até eu, meu poder o alcançarei. Seus desejos ardentes serão extintos em um dilúvio de águas “.

3. Sua aliança com ele e sua família. Um pacto de misericórdias temporal e espiritual: uma libertação do dilúvio devorador; mas, melhor ainda, uma libertação do dilúvio da iniqüidade também.

4. Os meios e métodos prescritos para salvar a si e à sua família – uma arca. Ele deve fornecer. As promessas de Deus não tornam nosso trabalho desnecessário, mas nos incentivam a trabalhar, a partir da garantia do sucesso. Deus ordena a maneira da arca. Aquele que salva, nos instruirá nos métodos mais adequados para realizar nossa salvação. Não foi projetado para velejar, mas para evitar afundamentos; e deve ser grande o suficiente para conter a si mesmo, sua família e algumas espécies de animais. Marque a bênção dos pais piedosos; A família inteira de Noé foi mantida viva pelo bem de seu pai.

5. A garantia de que Deus coletaria o frete adequado, quando ele preparasse o navio. Embora muitas vezes possamos estar no escuro como as coisas serão produzidas, ainda assim, se estivermos agindo sob o comando divino e confiando na promessa divina, ele fará com que ela aconteça.

Comentário de John Calvin

14. Faça de você uma arca de madeira de esquilo . Aqui segue o mandamento de construir a arca, na qual Deus provou maravilhosamente a fé e a obediência de seu servo. Em relação à sua estrutura, não há razão para questionarmos ansiosamente, exceto no que diz respeito à nossa própria edificação. Primeiro, os judeus não concordam entre si a respeito do tipo de madeira da qual foi feita. Alguns explicam a palavra gopher como o cedro; outros, o abeto; outros, o pinheiro. Eles diferem também respeitando as histórias; porque muitos pensam que a pia estava em quarto lugar, o que poderia receber o lixo e outras impurezas. Outros fazem cinco câmaras em um piso triplo, das quais atribuem o mais alto aos pássaros. Há quem suponha que tenha apenas três andares de altura; mas que estes foram separados por divisões intermediárias. Além disso, eles não concordam com a janela: para alguns parece que não havia apenas uma janela, mas muitas. Alguns dizem que estavam abertos para receber ar; outros, porém, afirmam que foram feitos apenas por causa da luz e, portanto, estavam cobertos de cristal e revestidos de breu. Para mim, parece mais provável que houvesse apenas um, não cortado por uma questão de dar luz; mas permanecer fechado, a menos que a ocasião exija que ela seja aberta, como veremos depois. Além disso, havia uma história tripla, e quartos separados de uma maneira que desconhecíamos. A questão a respeito de sua magnitude é mais difícil. Pois, antigamente, certos homens profanos ridicularizavam Moisés, por terem imaginado que uma multidão tão vasta de animais estava trancada em um espaço tão pequeno; uma terceira parte dificilmente conteria quatro elefantes. A origem resolve essa questão, dizendo que Moisés, um côvado geométrico, era seis vezes maior que o comum; cuja opinião Agostinho concorda em seu décimo quinto livro sobre a ‘Cidade de Deus’ e em seu primeiro livro de ‘Perguntas sobre o Gênesis’. Eu admito o que eles alegam, que Moisés, que havia sido educado em toda a ciência dos egípcios, não ignorava a geometria; mas já que sabemos que Moisés em todos os lugares falava de maneira caseira, para se adequar à capacidade do povo, e que ele se absteve propositadamente de disputas agudas, que poderiam saborear as escolas e um aprendizado mais profundo; Não posso de maneira alguma me convencer de que, nesse lugar, contrariamente ao seu método comum, ele empregava sutileza geométrica. Certamente, no primeiro capítulo, ele não tratou cientificamente as estrelas, como faria um filósofo; mas ele os chamou, de maneira popular, de acordo com a aparência deles para os não instruídos, e não de acordo com a verdade, “duas grandes luzes”. Assim, em toda parte, podemos perceber que ele designa coisas, de todo tipo, por seus nomes habituais. Mas qual era então a medida do côvado que eu não conheço; é, no entanto, suficiente para mim que Deus (a quem, sem controvérsia, reconheço ser o principal construtor da arca) sabia bem que coisas o lugar que ele descreveu para seu servo era capaz de manter. Se você excluir o extraordinário poder de Deus dessa história, declara que meras fábulas estão relacionadas. Mas, por nós, que confessamos que os restos do mundo foram preservados por um milagre incrível, não deve ser considerado um absurdo, que muitas coisas maravilhosas estão aqui relacionadas, para que, portanto, o poder secreto e incompreensível de Deus, que excede em muito todos os nossos sentidos, pode ser o mais claramente exibido. O pórfiro ou algum outro caviller (275) pode objetar que isso é fabuloso, porque a razão disso não aparece; ou porque é incomum; ou porque é repugnante à ordem comum da natureza. Mas eu faço a tréplica; que toda essa narração de Moisés, a menos que fosse repleta de milagres, seria resfriada, insignificante e ridícula. Ele, no entanto, que refletirá corretamente sobre o profundo abismo da onipotência divina nesta história, afundará mais em reverência reverente do que em zombaria profana. Proponho de propósito a aplicação alegórica que Agostinho faz da figura da arca no corpo de Cristo, tanto em seu décimo quinto livro de “A Cidade de Deus”, quanto em seu décimo segundo livro contra Fausto; porque acho que quase não há nada sólido. A origem ainda mais ousadamente brinca com alegorias: mas não há nada mais lucrativo do que aderir estritamente ao tratamento natural das coisas. Que a arca era uma imagem da Igreja é certa, pelo testemunho de Pedro ( 1 Pedro 3:21 😉 mas acomodar suas várias partes à Igreja, não é de forma alguma adequada, como mostrarei novamente em sua lugar apropriado.

Comentário de John Wesley

Faça de você uma arca de madeira de esquilo; quartos farás na arca, e lançá-la-ei por dentro e por fora com arremesso.

Eu os destruirei com a terra, mas te farei uma arca – cuidarei de preservar-te vivo. Esta arca era como o casco de um navio, preparado não para navegar sobre as águas, mas para flutuar à espera da queda. Deus poderia ter garantido a Noé, pelo ministério dos anjos, sem colocá-lo sob qualquer cuidado ou sofrimento, mas ele escolheu empregá-lo para fazer o que seria o meio de sua preservação, tanto para o julgamento de sua fé e obediência, e nos ensinar que ninguém será salvo por Cristo, mas somente aqueles que exercem sua salvação; não podemos fazer isso sem Deus, e ele não ficará sem nós: tanto a providência de Deus quanto a graça de Deus coroam os empreendimentos dos obedientes e diligentes. Deus lhe deu instruções particulares sobre esse edifício1. Deve ser feito de madeira de Gopher; Noé, sem dúvida, sabia que tipo de madeira era essa, embora agora não o façamos2. Ele deve ter três andares de altura: e 3. Ele deve dividi-lo em cabines com divisórias, locais adequados para os vários tipos de criaturas, para não perder espaço4. São dadas dimensões exatas, para que ele possa torná-lo proporcional e ter espaço suficiente para responder à intenção, e não mais5. Ele deve lançá-lo por dentro e por fora: fora, para derramar a chuva e impedir que a água seja absorvida; dentro, para tirar o mau cheiro dos animais quando mantidos próximos6. Ele deve fazer uma pequena janela em direção ao topo para deixar entrar7. Ele deve fazer uma porta ao lado para entrar e sair.