Estudo de Hebreus 11:20 – Comentado e Explicado

Foi inspirado pela fé que Isaac deu a Jacó e a Esaú uma bênção em vista de acontecimentos futuros.
Hebreus 11:20

Comentário de Albert Barnes

Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú com respeito às coisas vindouras – ver Gênesis 27: 26-40 . O significado é que ele pronunciou uma bênção sobre eles em relação à sua condição futura. Isso foi pela fé em Deus que o havia comunicado, e com plena confiança de que ele cumpriria tudo o que estava aqui previsto. O ato de fé aqui foi simplesmente o que acredita que tudo o que Deus diz é verdadeiro. Não havia probabilidades humanas no momento em que esses anúncios proféticos foram feitos, o que poderia ter sido a base de seu cálculo, mas tudo o que ele disse deve ter se baseado apenas na crença de que Deus havia revelado a ele. Uma bênção foi pronunciada em cada uma, de natureza muito diferente, mas Isaque não tinha dúvida de que ambas seriam cumpridas.

Comentário de Joseph Benson

Hebrews 11:20-21 . By faith — By firmly believing what God had revealed unto him concerning the future state of his children; Isaac blessed Jacob and Esau — Prophetically foretold the particular blessings they should receive, preferring the younger before the elder. See notes on Genesis 27:6-40 . By faith Jacob, when a dying — That is, when near death, believing that God would make good his promise of giving his posterity the land of Canaan; blessed both the sons of Joseph — Foretelling that two tribes should spring from these two sons; and that the tribe of Ephraim, the younger, should be more powerful than the tribe of Manasseh, the elder; and worshipped — Acknowledged God’s goodness to him, which he had so long experienced; leaning — Or bowing down; on the top of his staff — In the passage referred to, ( Genesis 47:31 ,) it is said, according to our version: Israel bowed himself upon his bed’s head; but the apostle says here, He worshipped upon the top of his staff; which agrees with the Greek and Syriac translation. It seems, as Hallet observes, the word ???? , used in Genesis, signifies either a bed or a staff; and the passages may be reconciled by supposing that he was sitting on the side of the bed when he blessed these sons of Joseph, and leaned on the top of his staff for support, being very old and feeble.

Comentário de E.W. Bullinger

Isaac . Isaque nos mostra fé superando a vontade da carne, na medida em que abençoou Jacó em vez de Esaú.

concernente . Grego. peri . App-104.

Comentário de John Calvin

20. By faith Isaac, etc. It was also the work of faith to bless as to future things; for when the thing itself does not exist and the word only appears, faith must necessarily bear rule. But first we must notice of what avail is the blessing of which he speaks. For to bless often means to pray for a blessing. But the blessing of Isaac was very different; for it was as it were an introduction into the possession of the land, which God had promised to him and his posterity. And yet he had nothing in that land but the right of burial. Then strange seemed these high titles, “Let people serve thee, and tribes bow down to thee,” ( Genesis 27:29 😉 for what dominion could he have given who himself was hardly a free man? We hence see that this blessing depended on faith; for Isaac had nothing which he could have bestowed on his children but the word of God.

It may, however, be doubted whether there was any faith in the blessing given to Esau, as he was a reprobate and rejected by God. The answer is easy, for faith mainly shone forth, when he distinguished between the two twins born to him, so that he gave the first place to the younger; for following the oracle of God, he took away from the firstborn the ordinary right of nature. And on this depended the condition of the whole nation, that Jacob was chosen by God, and that this choice was sanctioned by the blessing of the father.

Comentário de Adam Clarke

Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú – Ele acreditava que Deus cumpriria sua promessa à sua posteridade; e Deus lhe deu para ver o que aconteceria com eles em suas futuras gerações. O apóstolo não parece íntimo de que um deva ser um objeto do ódio divino e outro do amor divino, em referência aos seus estados eternos. Isso é totalmente uma descoberta de épocas posteriores. Para uma ampla consideração sobre esse assunto, consulte as notas em Gênesis 27 (nota).

Comentário de Thomas Coke

Hebreus 11:20 . Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú – Ele foi convencido de que Deus, de uma maneira ou de outra, cumpria suas promessas a eles, embora ele não soubesse dizer como.

Comentário de John Wesley

Pela fé Isaque abençoou Jacó e Esaú com respeito às coisas futuras.

Abençoado – Gênesis 27: 27,39 ; profeticamente predisse as bênçãos específicas das quais deveriam participar.

Jacó e Esaú – Preferindo o ancião antes do mais jovem.