Estudo de Hebreus 7:10 – Comentado e Explicado

pois ele já estava em germe no íntimo deste, quando aconteceu o encontro com Melquisedec.
Hebreus 7:10

Comentário de Albert Barnes

Pois ele ainda estava no lombo de seu pai – Abraão é aqui chamado pai de Levi, por um uso comum da palavra, referindo-se a um ancestral mais remoto que o pai literal. O significado do apóstolo é que ele estava então, em certo sentido, nos lombos de Abraão, quando Melquisedeque o conheceu; ou era tudo igual como se ele estivesse lá e tivesse uma existência. A relação que subsistia entre ele e Abraão, nas circunstâncias do caso, implicava a mesma coisa como se ele tivesse nascido e agiu por si mesmo pagando o dízimo. Instâncias disso ocorrem constantemente. Um pai vende uma fazenda, à qual seu filho seria herdeiro, e é o mesmo que se o filho a tivesse vendido. Ele não tem mais controle sobre isso do que se estivesse presente e descartado ele mesmo. Um pai reconhece lealdade a um governo por um certo título ou propriedade que deve descer a seus herdeiros, e é tudo um como se o próprio herdeiro o tivesse feito; e não é impróprio dizer que é o mesmo que se ele estivesse lá e agisse por si mesmo.

Para algumas observações valiosas sobre a natureza do raciocínio aqui empregado, veja Stuart sobre os Hebreus; Excursus xiv. O raciocínio aqui é, de fato, especialmente o que seria adequado para impressionar a mente judaica, e talvez mais à força do que a nossa. Os judeus se valorizavam pela dignidade e honra do sacerdócio levítico, e era importante mostrá-los por seus próprios princípios, e de acordo com seus próprios escritos sagrados, que o grande ancestral de toda a comunidade levítica havia reconhecido sua inferioridade a alguém. que também foi declarado em seus próprios escritos Salmo 110: 1-7 como o Messias, ou que era da mesma “ordem”. Ao mesmo tempo, o raciocínio não admite nada falso; e não transmite nenhuma impressão errada. Não é mera fantasia ou acomodação, nem é enquadrada em alegorias ou princípios cabalísticos. Ele é fundamentado na verdade e pode ser usado em qualquer lugar, onde se demonstre respeito à genealogia ou respeito foi reivindicado por conta de atos ilustres de um ancestral. Seria considerado um bom raciocínio em um país como a Inglaterra, onde títulos e classificações são reconhecidos e onde existem várias ordens de nobreza. O fato de um ancestral remoto ter homenageado ou lealdade ao ancestral de outra classe de nascimento intitulado seria considerado uma prova de inferioridade reconhecida na família e poderia ser usado com força e propriedade em uma discussão. Paulo não fez mais do que isso.

(Vários comentadores excelentes e evangélicos explicam a passagem sobre o princípio das representações, cuja admissão a dispensa de muitas dificuldades. Se permitirmos que Abraão fosse o representante de sua semente e dos filhos de Levi entre os muitos, então eles inquestionavelmente pode-se dizer que pagou o dízimo nele, no sentido mais óbvio e inteligível: que Abraão deve ser considerado aqui, não apenas como o chefe natural mas de aliança de Israel, é argumentado pelo que é dito no Salmo 110: 6 , de o fato de ele ter “tido as promessas”, que prometem manifestamente não pertencer apenas a ele, mas a ele e à sua semente, Gênesis 17: 4- 9. A terra de Canaã nunca foi realmente dada a Abraão. Ele obteve a promessa ou concessão disso, como representante de sua posteridade, que gozou quando quatrocentos anos se passaram.Para aqueles que adotam essa visão, a passagem deve conter uma ilustração da maneira pela qual Adão e Cristo representam aqueles que respectivamente b alongado para eles.

E aqui deve-se notar que a objeção contra o caráter representativo de Abraão, fundamentada por nosso autor no fato de “que não havia nomeação de Abraão para atuar nessa capacidade por Levi”, poderia com a mesma força ser solicitada contra a representação de Adão e Cristo, que o leitor encontrará estabelecido nas notas complementares de Mateus 12:27 ; 11:19 . Mas se o leitor consultar essas passagens, descobrirá que o erro é impossível. A indicação mais clara é dada, de que o argumento procede do princípio de todo adversário. Não seria necessário, no entanto, uma pequena ingenuidade para pressionar essa passagem na mesma posição com as agora citadas. Pertence claramente a uma classe diferente, e o apóstolo prossegue com seu argumento, sem a menor indicação de que se baseou mais no que foi admitido, do que no que era estritamente verdadeiro.)

Comentário de E.W. Bullinger

pai . ou seja, pai ancestral.

Comentário de Adam Clarke

Pois ele ainda estava nos lombos de seu pai – isto é, Levi foi incluído seminalmente em Abraão, seu antepassado.