mais um dia de pouso em Nobe, e depois ele levantará sua mão contra o monte Sião, contra a colina de Jerusalém.
Isaías 10:32
Comentário de Albert Barnes
Por enquanto ele deve permanecer – Esta ainda é uma descrição de seu avanço em direção a Jerusalém. Ele faria uma estação em Nob e permaneceria lá um dia, significando, talvez, “apenas” um dia, que seria sua impaciência para atacar e destruir Jerusalém.
Em Nob – Nob era uma cidade de Benjamin, habitada por padres; Neemias 11:32 . Quando Davi foi expulso por Saul, ele chegou a esta cidade e recebeu suprimentos de Aimeleque, o sacerdote; 1 Samuel 21: 1-6 . Ninguém deve estar situado em algum lugar no cume do monte das Oliveiras, a nordeste da cidade. Assim, Jerônimo, professamente de tradição hebraica, diz: “Estada no oppidulo Nob et procul urbem conspiciens Jerusalem.” – “Comentário in loc .” Os senhores Robinson e Smith procuraram por toda a cordilheira do Monte das Oliveiras, da estrada de Damasco até o cume oposto à cidade, alguns vestígios de um local antigo que poderia ser considerado o lugar de Nob; mas sem o menor sucesso. – “Babador. Pesquisas ”ii. p. 150
Ele deve apertar sua mão – isto é, na atitude de ameaça ou ameaça. Essa linguagem implica que a cidade de Nob estava tão perto de Jerusalém que a última cidade podia ser vista dela; e a descrição indica que, ao ver Jerusalém, Senaqueribe ficaria cheio de indignação e proferiria contra ela a ameaça de ruína rápida e completa.
O monte da filha de Sião – Veja a nota em Isaías 1: 8 . O caldeu declara isso: Ele virá e permanecerá em Nob, a cidade dos sacerdotes, junto ao muro de Jerusalém, e responderá e dirá ao seu exército: “Não é essa cidade de Jerusalém contra a qual eu me reuni? todos os meus exércitos, e por causa do qual fiz uma exação em todas as minhas províncias? E eis que é cada vez menos débil do que qualquer das defesas do povo que submeti com a força da minha mão. Sobre ele permanecerá, sacudirá a cabeça e levará a mão contra o monte do santuário que é Sião, e contra o átrio que está em Jerusalém. Jarchi e Kimchi dizem que Nob estava tão perto de Jerusalém que podia ser visto dali; e, portanto, isso é mencionado como a última estação do exército dos assírios, o fim de sua marcha e onde o prêmio parecia estar ao seu alcance.
Comentário de John Calvin
32. Ainda um dia. (178) Alguns interpretam isso, que os assírios ainda permanecerão um dia em Nob , que era uma vila contígua a Jerusalém, como Jerônimo e outros declaram. Mas eu concordo com aqueles que pensam que isso significa que ele terá uma grande parte do dia diante dele quando parar ali, a fim de fazer os preparativos para sitiar Jerusalém no dia seguinte. Ele pretende descrever a rápida marcha dos assírios, e quão perto de Jerusalém estava a destruição total; como se dissesse que ele tinha apenas uma pequena parte da jornada para realizar e que antes que o dia terminasse, ele chegaria àquela cidade.
Ele deve apertar a mão. Isso contribui ainda mais para mostrar seu terror; pois Senaqueribe, tendo conquistado todo o país, ameaçará Jerusalém, como se ele pudesse atacá-lo com a menor expressão de sua vontade.
Contra o monte da filha de Sião. Por uma figura de linguagem, na qual uma parte é tomada para o todo, ( s??e?d?????? ,) ele inclui toda a cidade sob o nome da montanha , porque essa parte era mais alta e comandava uma visão dos outros bairros da cidade. A partir dessa confiança do tirano, ele mostra que Jerusalém não estava longe de ser completamente destruída; pois todo o país e até a cidade foram atingidos com tanto terror que ninguém ousou se opor a ele. Por esses detalhes, portanto, o Profeta pretendia dar uma visão mais impressionante da bondade de Deus, que deveria ser atribuída ao extraordinário favor e bondade de Deus, e não à ajuda humana, da qual não havia Jerusalém. foi preservada, como se uma ovelha tivesse sido resgatada das mandíbulas de um leão.
Eis o Senhor Jeová dos exércitos. Quase todos explicam essa passagem como se referindo aos assírios. ( 2 Reis 19:35 .) Eles pensam que o Profeta ameaça contra eles o massacre com o qual o Senhor os destruiu, depois que eles cercaram Jerusalém. Como se ele tivesse falado dessa maneira: o assírio será realmente exaltado com tanto orgulho que, assim que tiver visto Jerusalém, ele pensará que está em seu poder. Ao ficar tão consternado com sua abordagem, que alguns fogem e outros se rendem livremente, ele imaginará que todos estão sujeitos a ele; mas o Senhor rapidamente reverterá sua condição e arrancará aqueles ramos elevados
Mas, por minha parte, quando examino de perto toda a passagem, e especialmente o que ele acrescenta logo depois sobre o Líbano , e o consolo que se segue imediatamente, acho que essa passagem deve ser referida aos próprios judeus. Isaías, portanto, passa, em minha opinião, a ameaçar as calamidades que aguardavam o povo. Como se ele tivesse dito: “Ele não apenas virá a Nob , mas espalhará a devastação por todo o país. Tudo nele que é excelente e elevado, ele desperdiçará e destruirá completamente, da mesma maneira como se alguém cortasse galhos de uma árvore ou cortasse uma árvore da raiz. ”
Essa interpretação é confirmada pelo capítulo seguinte, no qual o Profeta oferece consolo contra essa calamidade; pois o consolo concorda com esse versículo e é adicionado como remédio apropriado para a dor calmante. Também não atribuo importância à divisão do capítulo, que muitas vezes é muito absurda e que perplexa todo o significado do Profeta. Penso, portanto, que devemos conectar esse consolo com esses versículos, como se não houvesse essa divisão.
Comentário de John Wesley
Por enquanto ele permanecerá em Nob naquele dia; ele apertará sua mão contra o monte da filha de Sião, o monte de Jerusalém.
Shake – a título de cominuição.