Nunca mais será habitada, nem povoada até o fim dos tempos. O árabe não mais erguerá aí sua tenda, os pastores não amalharão aí seus rebanhos,
Isaías 13:20
Comentário de Albert Barnes
Nunca será habitado – Isso foi completamente cumprido. É agora, e tem sido por séculos, um cenário de grande desolação, e é um monte de ruínas, e há toda indicação de que continuará sendo assim. Pelo testemunho de Rauwolff, parece que no século XVI não havia uma casa a ser vista; e agora o olho vagueia por um deserto árido, no qual as ruínas são quase a única indicação de que ele já havia sido habitado. É impossível contemplar essa cena e não ser lembrado como exatamente as previsões de Isaías e Jeremias foram cumpridas, mesmo na aparência que Babilônia estava fadada a apresentar, “que ela nunca deveria ser habitada”. ” (Narrativa de Keppel, pág. 234.) ‹Babilônia é desprezada igualmente pelos calcanhares dos otomanos, pelos israelitas e pelos filhos de Ismael. – (Mignan’s “Travels”, p. 108.) ‹É uma metrópole desocupada e desolada. ‘ – (Ibid. P. 235; ver Keith “On Prophecy”, p. 221.)
Nem deve ser habitada em … – Essa é apenas outra forma da expressão, denotando que ela será totalmente desolada. Os seguintes testemunhos de viajantes mostrarão como isso foi realizado: ‹Ruínas compostas, como as de Babilônia, por montes de lixo impregnado de nitro, não podem ser cultivadas. – (Rich’s “Memoir”, p. 16.) ‹Os materiais em decomposição de uma estrutura babilônica condenam a terra em que perecem, a duradoura esterilidade. Nesta parte da planície, onde restavam vestígios de edifícios e onde não existiam, todos pareciam igualmente nus de vegetação; todo o chão aparecendo como se tivesse sido lavado repetidamente pelas águas que vinham e voltaram, até que todo pedaço de solo genial foi varrido; sua superfície meio argila e meio arenosa sendo deixada em estrias onduladas, como o que é frequentemente visto nas margens planas do mar após a retirada da maré. – (Travels, de Sir RK Porter, vol. Ii. P. 392.) ‹O solo é baixo e pantanoso, e não apresenta o menor vestígio de edifícios antigos, de qualquer descrição. – (“Travels”, de Buckingham, vol. Ii. P. 278.) ‹As ruínas da Babilônia são inundadas, de modo a tornar muitas partes inacessíveis, convertendo os vales entre eles em melaços. – (Memórias de Rich, p. 13.)
Os árabes também não acamparão ali. Os árabes habitavam principalmente em tendas; e eram um povo errante, ou envolvido em um tráfego realizado em caravanas que viajavam de um lugar para outro. A idéia aqui é que Babilônia, longe de ser ocupada como residência permanente para qualquer pessoa, seria imprópria mesmo para um lugar de descanso. Seria tão desolado, tão abandonado e tão prejudicial que a caravana nem parava ali por uma noite. Que custo isso por seu antigo esplendor! Quão diferente da época em que era o lugar de magníficos palácios, quando estranhos se reuniam a ele e quando pessoas de todas as nações eram reunidas lá!
Os pastores também não … – Esta é uma imagem adicional de desolação. Babilônia estava situada no meio de uma região mais fértil. Pode-se supor que, embora devesse ser destruído, ainda forneceria pasto para rebanhos. Mas não, diz o profeta, será tão total e completamente desolado que nem lhes dará pasto. As razões disso são:
(1) que toda a região ao redor de Babilônia foi imersa no rio Eufrates depois que a cidade foi tomada, e se tornou uma piscina estagnada e, é claro, um lugar inadequado para rebanhos; e
(2) que Babilônia foi reduzida a uma extensa cena de ruínas; e nessas ruínas – aqueles longos desperdícios de paredes quebradas, tijolos e cimento – nenhuma grama cresceria.
A profecia foi notavelmente cumprida. Dizem que os árabes não podem ser persuadidos a permanecer lá nem por uma noite. Eles atravessam essas ruínas de dia sem medo; mas à noite o medo supersticioso dos espíritos malignos os impede de permanecer ali. ‹O capitão Mignan estava acompanhado por seis árabes completamente armados, mas ele“ não podia induzi-los a permanecer à noite, a partir da apreensão de espíritos malignos. É impossível erradicar essa idéia das mentes dessas pessoas, que estão profundamente imbuídas de superstição … E quando o sol se pôs atrás de Mujelibe e a lua iluminou seu caminho entre as ruínas, foi com infinito arrependimento que ele obedeceu à convocação de seus guias. ”'(“ Viagens ”, de Mignan, como citado por Keith, pp. 221,222.)‹ Todas as pessoas do país afirmam que é extremamente perigoso se aproximar do monte’ (o monte na Babilônia chamado Kasr, ou Palad) ‹depois do anoitecer, por causa da multidão de espíritos malignos pelos quais é assombrada. ‘ – (Memórias sobre as ruínas da Babilônia, de Rich, p. 27.) Joseph Wolff, falando de sua visita a Babilônia, diz: ‹Perguntei a eles (os yezeedes) se os árabes alguma vez armaram suas tendas entre as ruínas da Babilônia. Não, disseram eles, os árabes acreditam que o fantasma de Nimrod caminha entre eles na escuridão, e nenhum árabe se aventuraria em um experimento tão perigoso.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 13:20 . Nunca será habitado – Após a destruição ameaçada será totalmente efetuada. Isso não foi feito imediatamente após a tomada da cidade por Dario, o medo e Ciro, o persa, seu sobrinho; mas foi cumprida por graus, como é registrado pelos historiadores, e como aparece hoje. Será satisfatório para o leitor observar alguns dos passos pelos quais essa profecia foi realizada. “Ciro tomou a cidade desviando as águas do Eufrates, que atravessavam seu meio, e entrando no local à noite pelo canal seco. O rio, que nunca foi restaurado posteriormente ao seu curso adequado, transbordou o país inteiro e o tornou pouco melhor do que um grande pântano: isso, e o grande massacre dos habitantes, com outras conseqüências ruins da tomada da cidade, foi o primeiro passo para a ruína do lugar. Os monarcas persas o consideravam com um olhar ciumento; eles a mantiveram sob e tomaram o cuidado de impedir que ela recuperasse sua antiga grandeza. Darius Hystaspis, pouco tempo depois, o puniu severamente por uma revolta, despovoou muito o local, abaixou os muros e demoliu os portões. Xerxes destruiu os templos e, com o resto, o grande templo de Belus. A construção de Seleucia no Tigre exauriu a Babilônia por sua vizinhança, bem como pela imediata perda de habitantes levados por Seleucus para o povo de sua nova cidade. (Strabo, lib. 16.) Um rei dos partos logo depois levou para a escravidão um grande número de habitantes, queimou e destruiu as partes mais bonitas da cidade. Strabo diz que, em sua época, grande parte dele era um mero deserto: que os persas a destruíram parcialmente, e que a época, e a negligência dos macedônios enquanto eram donos dela, quase completaram sua destruição. Jerome (no local) diz que na época estava bastante em ruínas e que as muralhas serviam apenas para cercar um parque ou floresta, para a caça do rei. Os viajantes modernos, que se esforçaram para encontrar os restos, deram apenas um relato muito insatisfatório de seu sucesso. No geral, a Babilônia é tão completamente aniquilada, que nem mesmo o lugar onde estava essa maravilha do mundo agora pode ser determinado com alguma certeza. ” – Bispo Lowth.
Comentário de John Calvin
20. Nunca mais será habitado. Pelo verbo ??? , ( thesheb ,) deve sentar-se , ele significa continuidade; como se ele tivesse dito: “Não há esperança de restaurar a Babilônia.” Todas essas formas de expressão têm exatamente o mesmo objetivo, que os babilônios serão destruídos com tal destruição que sua ruína será perpétua. A imagem é ainda mais acentuada ao acrescentar que a desolação será tão grande que , naquele local, os árabes nem armarão suas tendas, nem os pastores suas dobras. Esse lugar deve ter sido maravilhosamente abandonado e não cultivado, quando foi desconsiderado pelos que vagavam tribos; pois os árabes eram uma nação errante e instável, e não tinham morada fixa. Tendo deixado seu país natal, por ser estéril e, portanto, chamado Arabia Deserta (porque é desse país que falamos), eles se dedicaram a alimentar rebanhos e a caçar, e vagaram sem residência fixa; por essa razão também os gregos os chamavam de s????ta? , ( skenetai ,) moradores em tendas . Agora, o país ao redor de Babilônia era extremamente fértil antes daquela calamidade, o que tornava essa mudança mais surpreendente e quase milagrosa, seja porque o local perdia sua antiga fertilidade ou porque o massacre constante fazia todos os homens abominarem a visão. Sem dúvida, o Profeta significa que não apenas os edifícios serão derrubados, mas o próprio solo será amaldiçoado.
Comentário de John Wesley
Nunca será habitado, nem habitará de geração em geração; nem o campo árabe armará ali; nem os pastores farão suas dobras ali.
Habitado – Após a destruição ameaçada deve ser totalmente realizado.
Árabe – que habitavam tendas e vagavam de um lugar para outro, onde podiam encontrar pastagens.