ficam cheios de terror… Tomados de convulsões e dores, eles se retorcem como uma mulher em parto. Olham uns para os outros e têm o rosto em fogo.
Isaías 13:8
Comentário de Albert Barnes
Eles sentirão dor como uma mulher que sofre – Essa comparação é freqüentemente usada nas Escrituras para denotar a dor e a tristeza mais profundas possíveis, bem como a repentina com que qualquer calamidade atinge um povo Salmo 48: 6 ; Isaías 21: 3 ; Isaías 42:14 ; Jeremias 6:24 ; Jeremias 13:21 ; Jeremias 22:23 ; Jeremias 49:24 ; Jeremias 50:43 ; Oséias 13:13 ; Miquéias 4: 9-10 ; João 16:21 ; Gálatas 4:19 ; 1 Tessalonicenses 5: 3 .
Eles ficarão maravilhados um com o outro – devem encarar um estúpido olhar, indicando um estado de grande angústia, ansiedade e alarme. Devem procurar ajuda um ao outro e encontrar no semblante dos outros as mesmas expressões de admiração e consternação.
Seus rostos serão como chamas – Seus rostos brilharão ou queimarão como fogo. Quando a dor e a angústia nos atingem, o rosto fica inflamado. O rosto com medo é geralmente pálido. Mas a idéia aqui não é tanto a de medo, mas de angústia; e, talvez, aqui também se misture a idéia de indignação contra seus invasores.
Comentário de Adam Clarke
E eles terão medo “E ficarão aterrorizados” – eu uno este verbo, ?????? venibhalu , ao verso anterior, com o siríaco e a vulgata.
Dores e dores apodrecem-se “ Dores agarramos ” – A Septuaginta, Siríaca e Caldee lêem ?????? yochezum , em vez de ?????? yochezun , que não expressa o pronome necessário para o sentido.
Comentário de John Calvin
8. Sofrimentos e tristezas se apossarão deles. A palavra ????? ( tzirim ) é ambígua, e os tradutores de grego a tornam embaixadora . Mas a comparação de uma mulher que trabalha , que é adicionada imediatamente depois, prova suficientemente que denota dores ; pois aqui, como se por uma única palavra, ele explica o que havia dito anteriormente, que seus corações se derreterão e que suas mãos se enfraquecerão ; porque, ele diz, eles serão atingidos por terror e consternação. De onde vem esse terror? De Deus. Esse tipo de terror, para o qual não havia causa aparente, os antigos chamavam de pânico ; (202) porque deram o nome de painéis a aparições e objetos desse tipo, pelos quais os homens ficaram aterrorizados, mesmo quando não havia nenhum objeto externo que devesse ter excitado o terror. Não foi sem razão que eles fizeram isso; mas ainda assim eles cometeram uma grave ignorância, porque não entenderam que isso procedia de Deus.
Como uma mulher que sofre. No que diz respeito aos habitantes da Babilônia, havia, de fato, apenas um motivo de medo, quando viram que foram atacados por nações valentes e guerreiras; mas o Profeta ainda ameaça que, embora pudessem resistir, ainda seriam como homens que estavam meio mortos, porque, pela operação secreta de Deus, desmaiaram e caíram. Com o mesmo propósito é o que ele acrescenta: Todo mundo se surpreenderá com o próximo; como quando os homens estão agitados e os encaram em todas as direções; e não apenas isso, mas quando não há esperança de segurança, eles são como homens que perderam os sentidos e se abandonam à indolência.
Rostos de chamas em seus rostos. (203) Esta cláusula, na qual ele atribui a eles faces de chamas , expressa ainda mais fortemente a violência do terror. Alguns pensam que isso denota vergonha , como se ele tivesse dito em uma única palavra: Eles devem corar ; mas isso é muito fraco. Isaías pretendia expressar algo maior e mais terrível; pois quando estamos em agonia, o rosto brilha, e a pressão da dor nos faz queimar. E, de fato, seria tratar o assunto com muita leveza, quando a calamidade era tão severa, interpretar essas palavras como denotando vergonha ; pois ele descreve uma calamidade tão angustiante que, por causa de sua severidade, irromperam chamas do semblante, o que geralmente acontece quando os homens são agonizados por intenso sofrimento.
A comparação de uma mulher atribulada denota não apenas a intensidade da dor, mas também a repentina com que ela a apreendeu. Como a calamidade seria severa e violenta, Isaías ameaça que seja repentino, e não sem uma boa razão; pois os habitantes da Babilônia, protegidos por tais fortes defesas, nunca teriam pensado que era possível que qualquer aborrecimento os alcançasse ou afligisse.