Jurou o Senhor dos exércitos: Por certo será feito como eu decidi, e o que resolvi se cumprirá.
Isaías 14:24
Comentário de Albert Barnes
O Senhor dos Exércitos – (veja a nota em Isaías 1: 9 ). É evidente que este versículo e os três seguintes não estão diretamente conectados com o que vem antes, respeitando a Babilônia. Isto pertence ao assírio; que tinha relação com a Babilônia. Vitringa diz que isso está ligado à profecia que diz respeito à Babilônia, e é um argumento único, mas não totalmente estranho, e é uma espécie de epílogo da profecia que diz respeito à Babilônia. O design, ele diz, é esse. Como os eventos que foram preditos respeitando a Babilônia pareciam tão grandes e maravilhosos que eram quase incríveis, o profeta, a fim de mostrar aos judeus quão facilmente isso poderia ser realizado, os remete ao caso de Senaqueribe e à facilidade com que ele e seu exército havia sido destruído. Lowth supõe que os assírios e babilônios aqui são um povo. ; Hebrews 6:13 ). Rosenmuller supõe que essa profecia a respeito de Senaqueribe tenha sido “deslocada” pelo colecionador das profecias de Isaías, e que deveria ter sido anexada à profecia a respeito do monarca assírio (ver Gênesis 24: 7 ; Êxodo 13: 5 , Êxodo 13: 11 ; Êxodo 33: 1 ; Números 32:10 ; Hebreus 3:18 ; Hebreus 6:13 ). O Senhor é frequentemente representado como fazendo um juramento para denotar a forte confirmação, a absoluta certeza do que ele profere. O juramento aqui foi designado para confortar os judeus, quando deveriam estar na Babilônia, com a certeza de que o que ele havia prometido solenemente assim aconteceria com certeza.
Como eu pensei – Como eu projetei ou pretendi. As promessas de Deus nunca falham; todos os seus propósitos serão cumpridos (compare Isaías 46: 10-11 ). Esta passagem é uma prova completa de que Deus não “muda”: que quaisquer que sejam seus propósitos, eles são inflexíveis. Mudança supõe imperfeição; e é frequentemente afirmado que Deus é imutável 1 Samuel 15:29 ; Malaquias 3: 6 ; Tiago 1:17 .
Comentário de Thomas Coke
Isaías 14: 24-27 . O Senhor dos Exércitos jurou – Este período, embora peculiar e diferente, não é um argumento totalmente estranho: contém o epílogo e a conclusão da profecia anterior. Como o que o profeta predisse sobre a destruição de Babilônia poderia parecer muito além da expectativa, ele desejava que a verdade da previsão fosse colhida de outro julgamento divino notável e não diferente, que precederia a conclusão dessa profecia; a saber, o maravilhoso massacre que o rei da Assíria deveria encontrar em Canaã, como um exemplo da indignação divina, e uma promessa da verdade de previsões semelhantes, denunciando a destruição dos inimigos do povo de Deus. Este é o escopo e o sentido do período atual; além disso, contém um prefácio ou uma introdução ao juramento divino e o objeto desse juramento; Isaías 14: 24-25, juntamente com a base e o fundamento, o propósito e poder divinos; Isaías 14: 26-27 . E ninguém pode duvidar da conclusão dessa profecia, que lê o relato da destruição do exército de Senaqueribe. Ver cap. 36: e 37: Vitringa anexou à sua explicação da letra desta profecia, um relato do sentido místico dela; que ele considera como referência à Babilônia espiritual ou poder papal. Veja 2 Tessalonicenses 2: 4 e o livro do Apocalipse.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 14: 24-27 . O Senhor dos Exércitos jurou, etc. – Aqui começa outra profecia contra os assírios, que deveria ser cumprida muito mais cedo do que o anterior, mesmo na vida do profeta. Mas, “embora de um peculiar e diferente, não é um argumento totalmente estranho: contém o epílogo e a conclusão da profecia anterior. Como o que o profeta predisse sobre a destruição de Babilônia poderia parecer muito além da expectativa, ele desejava que a verdade da predição fosse coletada de outro julgamento divino notável e não diferente, que precederia o cumprimento dessa profecia, a saber: maravilhoso massacre que o rei da Assíria deveria encontrar em Canaã, como um exemplo da indignação divina, e uma promessa da verdade de previsões semelhantes que denunciavam a destruição dos inimigos do povo de Deus. ” E aqui, para dar ao seu povo maior segurança do cumprimento dessa predição e, assim, confirmar sua fé nela, e em todas as outras profecias que seu profeta foi encarregado de entregar, Deus acrescenta seu juramento solene; dizendo: Certamente, como eu pensei, assim acontecerá que eu quebrarei o assírio – Senaqueribe e seu exército assírio; na minha terra – na Judéia, que era a terra de Deus em um sentido peculiar, escolhido por ele e habitado por seu povo; e sobre os meus montes pisam-no debaixo dos pés – Na minha região montanhosa, pois a Judéia era, principalmente em torno de Jerusalém, onde seu exército foi destruído; então seu jugo partirá, & c. – Veja em Isaías 10:27 . Este é o propósito em toda a terra – Sobre este vasto império, agora nas mãos dos assírios, e em breve entrar nas mãos dos babilônios; e esta é a mão, etc. – A providência de Deus executando seu propósito.
Comentário de John Calvin
24. Jurou o Senhor dos exércitos. Para uma confirmação mais completa, era necessário um juramento. Não há nada que seja mais difícil de convencer-nos do que os homens ímpios serão imediatamente arruinados, quando os vermos florescendo e equipados com todos os meios de defesa, e aparentemente colocados fora de perigo e livres de todo medo. Portanto, ficamos surpresos ao vê-los, e somos deslumbrados com o brilho deles, para que mal possamos acreditar em Deus quando ele prediz a ruína e destruição deles. Por isso, ele faz um juramento, para que não deixe margem para dúvidas. Por isso, aprendemos quão grande é sua tolerância em relação a nós, quando ele ajuda nossa fraqueza ao aplicar esse remédio, pois, caso contrário, ele poderia ter ficado satisfeito em simplesmente declará-lo. Isso tende ao consolo dos piedosos, como veremos depois. ( Isaías 22:14 .)
Se não foi como eu pensava. A forma elíptica de um juramento que ele emprega deve ser bem conhecida, pois ocorre frequentemente nas Escrituras. O Senhor usou propositalmente essa linguagem guardada, para que não sejamos livres demais no uso de juramentos, que surgem de nós de maneira audaciosa e aleatória. Ele suprime a maior parte do juramento. “Se eu não devo fazer o que decretei, que os homens pensem que eu sou mentiroso, e que eles não pensem que eu sou Deus;” ou algo desse tipo (que estremecemos em expressar) é deixado para ser fornecido. Os homens devem, portanto, colocar um freio em si mesmos, para não explodir aleatoriamente em imprecações ou pronunciar maldições chocantes contra si mesmos; mas que aprendam disso para conter sua insolência.
Comentário de John Wesley
Jurou o Senhor dos exércitos, dizendo: Certamente como eu pensei, assim acontecerá; e como eu propus, assim permanecerá:
Dizendo – Este versículo não diz apenas respeito à destruição de Babilônia, mas também à derrubada de Senaqueribe e do exército assírio, que foi uma promessa da destruição da cidade e do império de Babilônia.