Este oráculo data do ano da morte do rei Acaz:
Isaías 14:28
Comentário de Albert Barnes
No ano em que o rei Acaz morreu – Esta é a legenda ou título da seguinte profecia, que ocupa o restante deste capítulo. Essa profecia não tem conexão com a anterior; e deveria ter sido separado dele na divisão em capítulos. Relaciona-se apenas à Filístia; e o objetivo é confortar os judeus com a certeza de que eles não tinham nada para apreender deles. Não é para chamar os filisteus de lamentação e alarme, pois não há evidências de que a profecia tenha sido promulgada entre eles (Vitringa); mas é para garantir aos judeus que eles não estariam em perigo de sua invasão sob o reinado do sucessor de Acaz, e que Deus os derrubaria e subjugaria de maneira mais significativa do que fora feito em seu tempo. Não é improvável que, com a morte de Acaz, e com a perspectiva de uma mudança no governo com a adesão de seu sucessor, os filisteus, inimigos naturais de Judá, meditassem a invasão dos judeus. Os filisteus haviam sido subjugados no tempo de Azarias 2 Reis 15: 1-7 , ou Uzias, como é chamado em 2 Crônicas 26: 1 , que era filho e sucessor de Amazias. Ele derrubou o muro de Gate, e o muro de Gabne, e o muro de Asdode, e efetivamente subjugou e humilhou-os 2 Crônicas 26: 6 . No tempo de Acaz, e enquanto ele estava envolvido em suas infelizes controvérsias com a Síria e Efraim, os filisteus se aproveitaram do debilitado estado de Judá e fizeram uma guerra bem-sucedida contra ele, e tomaram várias das cidades 2 Crônicas 28:18 ; e, com a morte dele, eles esperavam poder resistir a Judá, talvez mais ao compreenderem que o reinado de Ezequias seria moderado, pacífico e não-guerreiro. Isaías, na profecia que está diante de nós, adverte-os a não receberem tais expectativas falaciosas e assegura-lhes que seu reinado seria tão desastroso para eles quanto o reinado de seus predecessores.
Esse foi um fardo – Veja a nota em Isaías 13: 1 .
Comentário de Thomas Coke
Isaías 14:28 . No ano em que o rei Acaz morreu, foi esse fardo – Temos aqui o segundo sermão deste segundo livro; no qual o profeta denuncia o julgamento contra os filisteus, exultando no estado próspero de seus negócios sob o reinado de Acaz, e concebendo, com a morte daquele rei, quando essa profecia foi proferida, ainda maiores esperanças de aumentar a prosperidade; e prediz as calamidades graves que devem sofrer, tanto do filho de Acaz quanto dos assírios; humilhando assim seu orgulho e vanglória, e encorajando os judeus piedosos e aflitos com a esperança de tempos melhores. Esse discurso consiste em uma inscrição neste versículo e no corpo da profecia, Isaías 14: 29-32 .: No ex-membro do qual o profeta deporta os filisteus de vanglória vã e vazia, uma prova de sua calamidade que se aproxima; cuja conseqüência seria alegre para os piedosos e aflitos; Isaías 14: 29-30 . No último membro, ele recomenda que lamentem por uma razão semelhante e desdobra o novo julgamento que deve completar o precedente, com a esperança do piedoso; Isaías 14: 31-32 . Com relação ao assunto e ao tempo dessa profecia, não há dúvida, pois ambos são apresentados pelo profeta. Respeitando sua conclusão, falaremos nas notas subseqüentes. Veja Vitringa, e a História Universal, vol. 2: p. 217
Comentário de Joseph Benson
Isaías 14: 28-29 . No ano em que Acaz morreu, esse fardo foi o seguinte – Este é o segundo sermão desta segunda parte das profecias de Isaías (veja o argumento geral e o conteúdo do cap. 13.) em que o profeta denuncia o julgamento contra os filisteus, exultando em o estado próspero de seus negócios, sob o reinado de Acaz, e concebendo a morte daquele rei, quando essa profecia foi proferida, ainda mais esperanças de aumentar a prosperidade. Não te alegres , toda a Palestina – Hebraico, Palestina, ????? , tudo de ti, isto é, todas as tuas tribos ou clãs. Pois eles ainda estavam, como antigamente, ao que parece, sob o governo de cinco senhores ou chefes, 1 Samuel 6:16 ; porque a vara daquele que te feriu está quebrada – porque Acaz, filho de Uzias, teu inimigo mortal, é cortado; ou porque o poder dos reis de Judá, que costumavam ser um grande flagelo para ti, agora está muito prejudicado. Uzias havia ferido e subjugado os filisteus, 2 Crônicas 26: 6-7 ; mas, aproveitando o fraco reinado de Acaz, desde então eles não apenas recuperaram seu poder anterior, mas ganharam muito mais, invadiram a Judéia e tomaram e mantiveram em posse diversas cidades e vilarejos na parte sul daquele reino 2 Crônicas 28:18 . Mas o profeta aqui prediz as graves calamidades que eles deveriam sofrer também de Ezequias, filho de Acaz, e dos assírios; humilhando assim seu orgulho e vanglória, e encorajando os judeus piedosos e aflitos com a esperança de tempos melhores. Pois da raiz da serpente sairá um cockatrice – ou basilisco, como o bispo Lowth traduz ??? , uma serpente do tipo mais venenoso, denominada ??? Š ???? Š, uma serpente voadora ardente, na próxima cláusula. Como se ele tivesse dito, tanto quanto um basilisco, ou serpente voadora ardente, deve ser mais temido do que uma víbora comum; muito mais razão para você temer Ezequias do que seu avô Uzias, porque o neto obterá maiores vitórias sobre você. Isso fez Ezequias, pois feriu os filisteus até Gaza, e os seus termos, 2 Reis 18: 8 . “Uma serpente voadora”, diz Lowth, “é o que os latinos chamam serpens jaculus, que se arremessa contra qualquer criatura que encontre; e são chamados ardentes, porque causam uma inflamação onde ardem. ”
Comentário de Scofield
fardo
Ver nota 1; (Veja Scofield “ Isaías 13: 1 “) .
Comentário de Adam Clarke
No ano em que o rei Acaz morreu, esse fardo foi subjugado – Uzias subjugou os filisteus, 2 Crônicas 26: 6 , 2 Crônicas 26: 7 ; mas, aproveitando o fraco reino de Acaz, invadiram a Judéia e tomaram e mantiveram em posse algumas cidades na parte sul do reino. Com a morte de Acaz, Isaías cumpre essa profecia, ameaçando-os com a destruição que Ezequias, seu filho e bisneto de Uzias, deve lhes trazer: o que ele fez; pois “feriu os filisteus, até Gaza, e os seus termos”, 2 Reis 18: 8 . Uzias, portanto, deve ser entendido pela vara que os feriu, e pela serpente de quem deve brotar a serpente ardente voadora, Isaías 14:29 , ou seja, Ezequias, um inimigo muito mais terrível do que Uzias havia sido.
O Targum traduz o vigésimo nono verso de uma maneira singular. “Porque dos filhos de Jessé sairá o Messias; e suas obras entre vós serão como a serpente voadora.”
Comentário de John Calvin
28. No ano em que o rei Acaz morreu. Aqui o décimo quinto capítulo deveria ter começado, pois o Profeta entra em um novo assunto; e isso mostra claramente quão absurdamente os capítulos são divididos, ou melhor, fragmentados. Tendo falado dos babilônios, ele passa para os filisteus; (230) ou, talvez, antes de falar dos babilônios, ele se dirigiu aos filisteus, que, sendo os vizinhos próximos dos judeus, nutriam hostilidade mortal contra eles. Eles eram o restante daquelas nações que os israelitas poupavam, embora o Senhor tivesse ordenado que fossem removidos do meio deles. ( Números 33:52 ; Deuteronômio 7:16 .) A incredulidade deles nesse assunto foi a razão pela qual o Senhor deixou essas nações como espinhos , para que pudessem picar os olhos ; como as Escrituras mostram que o Senhor havia anteriormente ameaçado contra eles. ( Números 33:55 .) Em conseqüência das animosidades mortais que existiam entre essas duas nações, sempre que os judeus sofriam alguma derrota, os filisteus consideravam que havia tanto ganho para si mesmos; pois eles desejavam a ruína dos judeus, e nenhuma ocorrência poderia lhes dar maior prazer do que quando os judeus foram reduzidos à mais profunda adversidade e angústia. O Profeta, portanto, profetiza contra eles e contra os constantes inimigos da Igreja.
É apropriado assistir ao tempo em que essa visão foi exibida ao Profeta. Enquanto Acaz viveu, os filisteus foram vitoriosos. Aquele hipócrita perverso, que havia abandonado a Deus e procurado ansiosamente a ajuda externa do homem, foi punido por sua traição. Durante o seu reinado, os filisteus ( 2 Crônicas 28:18 ) recuperaram as cidades que Uzias ( 2 Crônicas 26: 6 ) havia tomado de suas mãos; mas depois de sua morte, eles se tornaram ainda mais corajosos, pois esperavam ganhar tudo o que desejavam, porque aquele que fora deixado como herdeiro ainda era criança; pois Ezequias, o novo rei, não tinha astúcia, nem autoridade, nem sabedoria. Essas circunstâncias, portanto, devem ser cuidadosamente observadas; pois Isaías não tem tanto os filisteus em sua opinião, embora fale com eles, como os piedosos, a quem ele deseja consolar e fortalecer com boa esperança por essa profecia, que de outro modo pensariam que a condição da Judéia estava completamente arruinada, porque foram atacados por inimigos por todos os lados, e nenhuma assistência de qualquer espécie pôde ser vista. Para aquelas pessoas, portanto, em sua condição angustiada e desamparada, Isaías estende a mão e pede que tenham boa coragem, porque o Senhor sem dúvida os ajudaria.
Esse fardo. Ele chama essa profecia de fardo , porque seria desagradável e doloroso para os filisteus, que pensavam que haviam se livrado de todo aborrecimento, porque os judeus eram duramente pressionados e não tinham esperança de melhorar sua condição; e, portanto, ele ameaça que a destruição dos filisteus também está próxima.
Comentário de John Wesley
No ano em que o rei Acaz morreu foi esse fardo.
Este fardo – Esta seguinte profecia onerosa sobre os filisteus, que no tempo de Acaz, fizeram uma incursão em Judá e tomaram mergulhadores de suas cidades.