porque esqueceste o Deus que te salva, e não te lembraste de tua fortaleza! Esforçar-te-ás em vão para plantar jardins de Adônis, e neles semear plantas exóticas;
Isaías 17:10
Comentário de Albert Barnes
Porque tu … – Porque o reino de Israel ou Samaria o fez.
O Deus da tua salvação – O Deus em quem somente era a salvação; ou quem sozinho poderia te proteger (compare Miquéias 7: 7 ; Oséias 2:15 ).
A rocha da tua força – Deus. Uma rocha de força é um lugar fortemente fortificado; ou uma pedra que um inimigo não poderia atacar com sucesso. Rochas altas foram selecionadas como um local de refúgio para um inimigo invasor (veja as notas em Isaías 1:10 , Isaías 1:21 ). Em alusão a isso, Deus é freqüentemente chamado de “uma rocha” e uma torre forte Deuteronômio 32: 4 , Deuteronômio 32:15 , Deuteronômio 32:18 , Deuteronômio 32: 30-31 , Deuteronômio 32:37 ; 1 Samuel 2: 2 ; 2 Samuel 22: 2-3 , 2 Samuel 22:32 ; Salmo 18:31 , Salmo 18:46 ; Salmo 19:14 ; Salmo 28: 1 ; Salmo 30: 1-2 .
Tu plantarás plantas agradáveis ??- Plantas adequadas para produzir prazer ou deleite; isto é, você deve cultivar seus campos e distribuí-los com trepadeiras e plantas escolhidas na esperança de uma colheita futura, mas ficará desapontado.
E deve defini-lo com deslizamentos estranhos – A palavra “deslizamentos” significa que os “estacas” da videira que são plantados no solo devem crescer; ou o rebento ou ventosa que é retirado e “posto em ação”, ou colocado na terra para criar raízes e crescer, como costuma ser feito por agricultores e jardineiros. A palavra ‘estranho’ aqui significa “estrangeiro”, aqueles que são adquiridos à distância e que, portanto, são considerados valiosos; plantas selecionadas com cuidado. Isso não significa, como Lowth supõe, adoração estranha e idólatra, e as práticas viciosas relacionadas a ela; mas significa que, embora devessem se esforçar muito e cultivar sua terra, o inimigo entraria e a tornaria desolada.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 17: 10-11 . Porque tu, ó Israel, esqueceste o Deus da tua salvação – Aquele Deus, que era a tua única defesa segura; portanto plantarás plantas agradáveis – obtidas de países distantes e, portanto, altamente estimadas. O sentido é que você usará muita indústria e custo, mas sem nenhum objetivo, como segue. De dia farás a tua planta crescer, etc. – Começando de manhã cedo, todos os dias você deve usar todo o cuidado e diligência para que o que plantou e semeou possa prosperar; mas a colheita será um monte, etc. – Mas, no tempo da sua tristeza, ou quando esta calamidade grave vier, toda a sua colheita será apenas um monte, muito desprezível em si mesma, e facilmente levada pelos seus inimigos: em outras palavras, “quando você espera colher o fruto do teu trabalho, não encontrarás nada além de perda e decepção. ” – Lowth. Veja a margem, onde o dia da herança significa o tempo de desfrutar de qualquer coisa pela qual nos esforçamos.
Comentário de Adam Clarke
Deslizamentos estranhos “Brotos de um solo estranho” – As plantas agradáveis, e brotos de um solo estranho, são expressões alegóricas para adoração estranha e idólatra; práticas viciosas e abomináveis ??relacionadas a ele; confiança na ajuda humana e em alianças firmadas com as nações vizinhas, especialmente o Egito; a todos os que os israelitas eram grandemente viciados e em suas expectativas das quais deveriam estar seriamente decepcionados.
Comentário de John Calvin
10. Porque você se esqueceu do Deus da sua salvação. Ele mostra a razão pela qual o Senhor exerce tal severidade contra as Dez Tribos, para que elas não se queixem de serem injustamente afetadas ou tratadas com severidade. A soma do que é afirmado é que todos esses males chegam até eles porque desprezaram maldosamente a Deus. Foi ingratidão excessivamente baixa e completamente indesculpável, depois de receber tantos favores, prostituir suas esperanças a nações pagãs e ídolos, como se nunca tivessem experimentado o amor de Deus. De fato, nenhum incrédulo, quando for chamado a prestar contas, se defenderá da acusação de oferecer um insulto a Deus vagando pelas criaturas. Mas o argumento era aplicável, de maneira especial, ao povo de Israel, a quem Deus havia se revelado de tal maneira que eles deveriam ter deixado de lado todas as imposturas do mundo e confiado apenas em sua graça. Eles são, portanto, justamente acusados ??de ingratidão, por terem enterrado no esquecimento o objeto da verdadeira fé; e, de fato, quando Deus nos permitiu provar o deleite de sua bondade, se ela ganhar um lugar em nossos corações, nunca seremos atraídos para outra coisa. Por conseguinte, eles são condenados por ingratidão que, não satisfeitos com o Deus verdadeiro, são instáveis ??e movidos em todas as direções; pois assim desprezam sua graça inestimável.
Consequentemente, o Profeta o chama expressamente de Deus da salvação e o Deus ou Rocha da força ??? ( tsur ) tem ambos os significados; pois era uma coisa monstruosa que eles não fossem mantidos em fidelidade a Deus, que tantas vezes os preservara e, por assim dizer, com a mão estendida. Quando ele acrescenta que eles não estavam atentos, isso é uma amplificação; pois ele indiretamente os acusa de preguiça básica, por não considerar de quantas maneiras eles haviam sido levados a conhecer a bondade de Deus.
Portanto plantarás. Em seguida, segue-se a punição, para que eles não pensem que essa ingratidão permaneceria impune. Isto é, porque abandonaram a fonte de todo bem, embora trabalhem para obter comida, mas serão consumidos pela fome e pela fome; porque tudo o que for obtido com grande esforço o inimigo levará ou destruirá. Esta passagem é retirada de Moisés; pois é uma maldição pronunciada em meio a outras maldições.
“O fruto da tua terra, e todos os teus trabalhos, uma nação que tu não sabes comer.” ( Deuteronômio 28:33 ).
Portanto, vemos o que mencionei antes, que os profetas tomam emprestado muitas coisas de Moisés e são os verdadeiros intérpretes da lei. Ele fala de videiras e galhos escolhidos; porque a grandeza da perda agrava a tristeza.
Comentário de John Wesley
Visto que esqueceste o Deus da tua salvação, e não te ocupaste da rocha da tua força, plantarás plantas agradáveis, e a porás com deslizamentos estranhos.
Tu – ó Israel.
A rocha – Aquele Deus que era sua única defesa segura.
Plantas – excelentes flores e árvores de fruto.
Estranho – buscado em países distantes e, portanto, altamente estimado.