Naquele tempo, Israel será, como terceiro, aliado ao Egito e à Assíria, objeto da bênção no meio da terra
Isaías 19:24
Comentário de Albert Barnes
Naquele dia Israel será o terceiro – Ou seja, os três serão unidos como um povo. Em vez de serem reinos rivais, hostis e conflitantes, eles devem ser unidos e amigáveis; e em vez de ter religiões diferentes e estridentes, todos eles devem adorar o mesmo Deus. A profecia se refere mais à propagação da verdadeira religião e à adoração ao verdadeiro Deus do que a uma aliança política ou civil.
Até uma bênção – deve ser uma fonte de bênção, porque da Judéia a verdadeira religião se estenderia para as outras terras.
No meio da terra – isto é, “a terra unida” – composta pelas três nações agora unidas em aliança. A Judéia estava situada no “meio” desta terra unida ou ocupava uma posição central entre os dois. Também era verdade que ela ocupava uma posição central em relação a toda a terra e que, como ponto de irradiação, a verdadeira religião era disseminada por todas as nações.
Comentário de John Calvin
24. Naquele dia Israel. Isaías conclui a promessa que ele olhou brevemente, de que os egípcios e assírios, assim como Israel, serão abençoados . Antigamente, a graça de Deus estava em certa medida confinada a Israel, porque com essa nação somente o Senhor havia entrado em convênio. O Senhor estendera “seu cordão” sobre Jacó ( Deuteronômio 32: 9 ), como Moisés fala; (56) e David diz:
“Ele não fez isso a nenhuma nação e não lhes deu conhecimento de seus julgamentos.” ( Salmos 147: 20. )
Em uma palavra, a bênção de Deus residia apenas na Judéia, mas ele diz que será compartilhada com os egípcios e assírios, sob cujo nome ele inclui também o resto das nações. Ele não os menciona com o objetivo de mostrar respeito, mas porque eles eram inimigos constantes de Deus, e pareciam estar mais afastados dele e mais afastados da esperança de favor do que todos os outros. Consequentemente, embora ele não tivesse adotado ninguém além dos filhos de Abraão, ele agora queria ser chamado, sem distinção, “O pai de todas as nações”. ( Gênesis 17: 7 ; Êxodo 19: 5 ; Deuteronômio 7: 6. )
Israel será a terceira bênção. Alguns o declaram, Israel será o terceiro (57) que eu não aprovo; pois o adjetivo do gênero feminino deve ser interpretado com o substantivo ???? , ( berachah ,) bênção , e bênção significa aqui uma forma ou padrão de bênção.
Comentário de John Wesley
Naquele dia Israel será o terceiro com o Egito e a Assíria, uma bênção no meio da terra.
O terceiro – O terceiro, nessa liga sagrada, pela qual todos eles se obrigam a servir a Deus.
Egito – Estes são os nomes, porque eles eram os inimigos mais obstinados da igreja de Deus, mas são colocados aqui para todos os gentios.
Uma bênção – Isso é peculiar a Israel, que não é apenas um terceiro, mas é o mais eminente dos três, como sendo a fonte pela qual a bênção é transmitida aos outros dois; porque Cristo deveria nascer deles, e a igreja do evangelho e as ordenanças foram primeiro estabelecidas entre eles e deles derivados dos gentios.
A terra – Ou, daquelas terras, Egito e Assíria, entre as quais Israel estava.