As águas do mar se estancarão, e o rio se tornará seco e árido.
Isaías 19:5
Comentário de Albert Barnes
E as águas falharão – Aqui começa uma descrição das calamidades “físicas” que viriam sobre a terra, que continuam até Isaías 19:10 . Os versículos anteriores continham um relato das calamidades nacionais das guerras civis. Pode-se observar que discórdia, anarquia e guerras civis estão frequentemente relacionadas com calamidades físicas; como fome, seca, pestilência. Deus tem os elementos, assim como o coração das pessoas, sob seu controle; e quando castiga uma nação, freqüentemente mistura anarquia, fome, discórdia e pestilência. Muitas vezes, também, as guerras civis têm uma “tendência” de produzir essas calamidades. Eles aniquilam a indústria, prendem empresas, interrompem os planos de comércio e desviam a atenção das pessoas do cultivo do solo. Isso pode ter sido em parte o caso no Egito; mas parece também que Deus, por ação direta, pretendia afligi-los secando suas correntes de maneira notável.
Do mar – O paralelismo aqui, bem como todo o escopo da passagem, exige que entendamos isso do Nilo. A palavra ?? yâm é usada algumas vezes para designar um rio grande (veja as notas em Isaías 11:15 ; Isaías 18: 2 ). O Nilo é freqüentemente chamado de mar. Assim, Plínio (“Nat. Hist.” Ii. 35) diz: ‘A água do Nilo se assemelha ao mar.’ Assim, Sêneca (“Quaest. Nat.” V. 2) diz: ‹Por acessos contínuos de água, ela estagna (stagnat) na aparência de um mar amplo e turvo. ‘ Compare Herodot. ii. 97; Diod. Eu. 12,96; Até hoje no Egito, o Nilo é el-Bahr, “o mar”, como sua denominação mais comum. ‘Nosso servo egípcio’, diz o Dr. Robinson, que falava inglês, sempre o chamava de “o mar”. ”(“ Bib. Rescarches ”, vol. I. 542).
E o rio – o Nilo.
Será desperdiçado – Isso não significa “inteiramente”, mas suas águas falhariam para ferir o país. Não “transbordaria” da maneira habitual, e a conseqüência seria que a terra seria desolada. É sabido que o Egito deriva sua grande fertilidade inteiramente do transbordamento do Nilo. Tão importante é isso, que no Cairo é feito um registro público do aumento diário da água. Quando o Nilo se eleva a uma altura menor que doze côvados, a fome é a conseqüência inevitável, pois a água não transborda a terra. Quando se eleva a uma altura superior a dezesseis côvados, a fome é quase tão certa – pois as águas superabundantes não são drenadas tão cedo que lhes permitem plantar a semente. A altura da inundação, portanto, necessária para garantir uma colheita, é de doze a dezesseis côvados. O excesso anual é no mês de agosto. O profeta aqui significa que o Nilo não chegaria à altura que era desejável – ou que as águas deveriam “falhar” – e que a conseqüência seria uma fome.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 19: 5-7 . E as águas falharão – Estes versos devem ser reproduzidos da seguinte forma: E as águas falharão do mar, [do Nilo, que é freqüentemente, tanto nas Escrituras como em escritores profanos, denominado mar. Ver Naum 3: 8 . Ezequiel 32: 2-3 e Sêneca, Quaest. Nat. lib. iv. c. 2.] e o rio [ o Nilo ] será desperdiçado e seco, Isaías 19: 6 e os rios serão desviados: Os rios do Egito serão esvaziados e secos; a cana e o lótus definharão; Isaías 19: 7 o papiro perto dos riachos, às margens dos rios, e tudo o que estiver junto ao rio murcharão; será expulso; não haverá mais. Veja Vitringa. O profeta nessas palavras exibe o estado do reino do Egito, mimado, saqueado, definhando; e nos versos seguintes, seu luto e lamentação geral por esse motivo, e ambos metaforicamente. Aqui ele supõe uma grande tempestade a ser levantada no Egito, que deve expulsar as águas do Nilo, secar seus riachos e canais, e assim quebrar, derrubar e destruir todas as produções do Nilo, que eles deveriam inteiramente perecer. O significado disso é que aqueles inimigos, ou senhores cruéis, que deveriam reduzir o Egito em servidão, deveriam destruir toda a abundância e abundância do Egito e saquear todas as coisas boas daquele reino. O Nilo aqui descobre todo o reino do Egito; a cana, o lótus, o papiro e as outras produções do Nilo significam riquezas, mercadorias e tudo o que foi encontrado no florescente estado do Egito; e como, quando as águas do Nilo são retiradas ou secas, ou não subam à sua altura apropriada, todas as coisas definham e murcham no Egito, e a maior pobreza e necessidade ocorrem; então, o reino do Egito, estando deprimido sob o domínio de seus senhores cruéis, os persas, que deveriam governá-lo por governadores vorazes, (pois essa é a exsicação do Nilo), todas as coisas deveriam definhar nesse reino; as cidades com os templos e ornamentos sejam subvertidas; suas riquezas consumidas por estrangeiros e suas terras deixadas sem cultivo. Em suma, a face de seu país deve ser desolada e melancólica, como quando o Nilo reteve seus transbordos necessários. Veja Vitringa, Êxodo 7:19 e as Observações, p. 367; cujo autor observa que os rios mencionados no sexto verso significam os ramos do Nilo, pelos quais suas águas passam para o mar; como os riachos significam os canais puxados pelos príncipes egípcios do rio.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 19: 5-10 . As águas falham do mar, etc. – O rio Nilo deixará de derramar sua quantidade habitual de água no mar, sendo desperdiçado e seco como segue. “Tremellius”, diz Lowth, “mostra a partir de Heródoto, que isso foi literalmente cumprido sob o governo dos doze pequenos tiranos que governaram o Egito depois de Sethon. E Scaliger entende isso de uma grande seca, que ocasionou uma escassez, pelo fracasso da inundação do Nilo. ” Devem virar os rios – Esses riachos, pelos quais as águas do Nilo foram distribuídas em várias partes da terra, serão desviados para longe, conforme necessário, quando o rio que os alimentou secou. Os riachos de defesa serão esvaziados – Os vários ramos do rio Nilo, que foram uma grande defesa para o Egito. Os juncos – que lhes eram úteis para fazer seus barcos; murchar – Como costumam fazer por falta de água. Os palhetas de papel murcharão – estes, por uma agulha ou outro instrumento adequado, foram divididos em folhas finas e largas, que, secas e ajustadas, eram usadas, naquele momento, para escrever; e, consequentemente, eram uma mercadoria muito boa para o comércio. Toda coisa semeada pelos riachos murchará – e muito mais o que foi semeado em lugares mais secos e infrutíferos. Os pescadores também lamentam – porque não podem pescar; o que foi uma grande perda para as pessoas, cuja dieta comum era essa. Os que trabalham em linho fino – que fazem linho fino, que era uma de suas melhores mercadorias; deve ser confundido – por falta de linho para trabalhar, ou por falta de demanda daquilo que eles trabalharam ou oportunidade de exportá-lo. Devem ser quebrados, que fazem comportas, etc. – Seus negócios fracassarão, seja pela falta de água para encher seus tanques, seja pela falta de peixe para reabastecer suas águas. Mas é provável que as expressões nesses versículos sejam metafóricas e denotem a decadência da força, riqueza, comércio e prosperidade do Egito, por metáforas retiradas da queda do rio Nilo, sobre as quais transbordam toda a abundância e prosperidade. daquele país dependia. “O profeta”, diz o bispo Newton, “expõe, em linguagem figurada, as conseqüências da sujeição e escravidão mencionadas, a pobreza e o desejo, o luto e a lamentação, a confusão e a miséria que devem ser impostas a eles e à sua posteridade. . ” O Nilo, o leitor deve observar, deve “descobrir todo o reino do Egito. A cana, o lótus, o papiro e as outras produções do Nilo significam riquezas, mercadorias e tudo o que foi encontrado no florescente estado do Egito. E, como quando as águas do Nilo são retiradas ou secas, ou não atingem a sua altura adequada, todas as coisas definham e murcham no Egito, e a maior pobreza e desejo decorrem; então, o reino do Egito sendo deprimido sob o domínio de seus senhores cruéis, os persas, que deveriam governá-lo por governadores vorazes, todas as coisas deveriam definhar naquele reino; as cidades, com os templos e ornamentos, sejam subvertidas; seu comércio, ao qual o Nilo era tão subserviente, deveria fracassar; suas riquezas são consumidas por estrangeiros e suas terras são deixadas sem cultivo. Em resumo, a face do país deve ser desolada e melancólica, como quando o Nilo reteve seus transbordos necessários. ” – Veja Vitringa.
Comentário de Adam Clarke
O rio será desperdiçado e seco – O Nilo não transbordará suas margens; e se não houver inundação, a terra deve se tornar estéril. Pois, como há pouca ou nenhuma chuva no Egito, sua fertilidade depende do transbordamento do Nilo.
Comentário de John Calvin
5. Então as águas falham do mar. Ele segue o assunto que ele já havia iniciado, de que as fortificações pelas quais os egípcios pensavam que eles eram admiravelmente defendidos não lhes serviriam de nada. Eles se consideravam invencíveis, porque estavam cercados pelo mar, pelo Nilo e por fortificações; e os historiadores nos dizem que era difícil obter acesso a eles, porque o Nilo não tinha boca, pelo qual eles não podiam impedir facilmente que os navios desembarquassem. Eles, portanto, se gabavam de que sua situação era excelente e que eram fortemente fortalecidos pela natureza, da mesma maneira que os habitantes de Veneza, atualmente, pensam que, por estarem cercados por valas profundas, são inexpugnáveis; mas fortalezas são inúteis, quando Deus decidiu nos punir.
Comentário de John Wesley
E as águas falharão do mar, e o rio será destruído e seco.
As águas – que podem ser entendidas, 1. Metaforicamente, sobre a remoção de seu domínio ou comércio, etc. ou melhor, 2. 2. Adequadamente, como pode ser coletado das seguintes palavras. Pois assim como o rio Nilo, quando tinha uma corrente cheia e curso livre, derramou uma vasta quantidade de águas por suas sete bocas famosas no mar, assim quando foi seco, o que é expresso na próxima seção, aqueles águas realmente e adequadamente falhar do mar. Portanto, não há necessidade de entender por mar nem o rio Nilo, nem o grande lago de Maeris, que, à maneira dos hebreus, poderia ser chamado.
O rio – Nilo: de cuja plenitude e transbordamento dependiam tanto a segurança quanto a riqueza da terra; e, portanto, este foi um julgamento muito terrível.
Seca – Não totalmente, mas em uma medida muito grande.