Eis que vem a cavalaria, cavaleiros dois a dois. Tomam a palavra e dizem-me: Caiu, caiu Babilônia! Todos os simulacros de seus deuses foram despedaçados contra a terra.
Isaías 21:9
Comentário de Albert Barnes
E eis que… uma carruagem de homens – Este lugar mostra que a palavra ‘carruagem’ ( ??? rekeb ) pode denotar algo mais que uma carroça ou carruagem, pois uma carruagem puxada por homens não pode ser planejada. O sentido pode ser expresso, talvez, pela palavra “cavalgando”, ‹vejo uma cavalgada de homens se aproximando; isto é, vejo a “cavalaria” se aproximando, ou homens cavalgando e apressando-se para a batalha.
Com alguns cavaleiros – A palavra ‹com ‘não está no hebraico. O significado é: vejo uma cavalaria de homens ou cavalaria; e eles vêm em pares, ou dois lado a lado. Uma parte da frase deve ser fornecida em Isaías 21: 7 . Ele viu não apenas cavaleiros, mas cavaleiros em burros e camelos.
E ele respondeu – Ou seja, o vigia respondeu. A palavra resposta, nas Escrituras, significa frequentemente apenas iniciar um discurso após um intervalo; começar a falar Jó 3: 2 ; Daniel 2:26 ; Atos 5: 8 .
Babilônia caiu – Ou seja, sua ruína é certa. Um exército tão poderoso está se aproximando e eles se aproximam tão bem preparados para a batalha que a ruína da Babilônia é inevitável. A “repetição” desta declaração de que Babilônia caiu, denota ênfase e certeza. Compare o Salmo 92: 9 :
Pois eis que teus inimigos, ó Senhor,
Pois eis que teus inimigos perecerão.
Salmo 93: 3 :
As inundações se elevaram, ó Senhor;
As inundações levantaram suas ondas.
Uma descrição semelhante é dada sobre a queda de Babilônia em Jeremias 50:32 ; Jeremias 51: 8 ; e João copiou essa descrição no relato da derrubada da mística Babilônia Apocalipse 18: 1-2 . Babilônia foi distinguida por seu orgulho, arrogância e arrogância. Tornou-se, portanto, o emblema de tudo o que é arrogante e, como tal, é usado por João no Apocalipse; e, como tal, era um emblema mais impressionante do orgulho, arrogância, arrogância e opressão que sempre foram evidenciados pela Roma papal.
E todas as imagens esculpidas – Babilônia foi celebrada por sua idolatria, e talvez fosse o lugar onde começou a adoração de ídolos. O principal deus adorado lá era Belus, ou Bel (veja a nota em Isaías 46: 1 ).
Estão quebrados … – Ou seja, serão destruídos; ou, apesar de seus ídolos, a cidade inteira seria arruinada.
Comentário de Adam Clarke
Aqui vem uma carruagem de homens, etc. “Um homem, um dos dois cavaleiros” – Então o siríaco entende isso, e Ephrem Syr.
Comentário de John Calvin
9. Babilônia caiu, caiu. Isso mostra claramente que não é apresentado o vigia do rei Belsazar, pois esse discurso seria inadequado para esse personagem. O Profeta, portanto, torna conhecido, pelo mandamento de Deus, o que aconteceria. Agora, isso pode se referir a Deus ou a Dario, bem como ao vigia; e faz pouca diferença quanto ao significado, pois Dario, sendo servo de Deus nessa questão, não é representado de maneira inapropriada como o arauto desse julgamento. Haveria maior probabilidade de se referir ao próprio Deus; pois Dario não pensava assim quando derrubou os ídolos dos babilônios. Mas o discurso concorda melhor com o caráter de um guardião, como se um anjo acrescentasse uma interpretação à profecia.
E todas as imagens esculpidas de seus deuses. Existe aqui um contraste implícito entre o Deus vivo e os ídolos mortos. Esse modo de expressão também merece atenção quando os chama de “imagens de deuses”; pois os babilônios sabiam, como todos os idólatras proclamam em voz alta, que suas imagens não são deuses. No entanto, eles atribuíram a eles o poder divino, e quando isso é feito, “a verdade de Deus se transforma em mentira” ( Romanos 1:25 ), e não apenas isso, mas o próprio Deus é negado. Mas, sobre este assunto, falaremos mais amplamente depois. Aqui vemos que, por sua destruição, Babilônia foi punida pela idolatria, pois ele atribui a razão pela qual Babilônia foi destruída. Foi porque o Senhor não pôde suportar que ela se gloriasse em suas “imagens esculpidas”.
Comentário de John Wesley
E eis que aqui vem uma carruagem de homens, com dois cavaleiros. E ele respondeu e disse: Babilônia caiu, caiu; e todas as imagens esculpidas de seus deuses ele quebrou no chão.
Homens – Não providos de mercadorias, mas providos de homens para lutar.
Ele – o profeta, que aqui dá uma explicação da visão.
Ele – Deus, pelas mãos de Ciro.