O Senhor estendeu a mão sobre o mar e abalou os reinos. Ele ordenou a destruição das fortalezas de Canaã.
Isaías 23:11
Comentário de Albert Barnes
Ele estendeu a mão – Isto é, Javé (ver Isaías 23: 9 ). Esticar a mão é indicativo de punição (veja as notas em Isaías 5:25 ; Isaías 9:12 ) e significa que Deus decidiu infligir punição exemplar a Tiro e suas colônias dependentes.
Sobre o mar – isto é, sobre a costa marítima da Fenícia; ou sobre as cidades que foram construídas na costa. Isso alude ao fato de que Nabucodonosor sitiaria essas cidades e devastaria a costa marítima da Fenícia. Também não é improvável que, tendo tomado Tyre, ele estenda suas conquistas a Citium, na ilha de Chipre, e destrua o maior número possível de cidades dependentes de Tiro.
O Senhor deu um mandamento – O controle aqui afirmado sobre Nabucodonosor é semelhante ao que ele afirmou sobre o Senaqueribe assírio (veja a nota em Isaías 10: 5 ).
Contra a cidade mercante – Hebraico, ‹Contra Canaã ‘( ??????? ‘ el – kena?an ). A palavra ‘Canaã’ pode aqui ser usada como em Isaías 23: 8 , para indicar um lugar dado a mercadorias ou tráfego, uma vez que esse era o principal emprego dos habitantes dessa região; mas deve ser tomado em seu sentido óbvio e usual nas Escrituras, como denotando a terra de Canaã e como denotando que Nabucodonosor seria enviado contra isso, e especialmente as partes marítimas, para desperdiçá-lo.
Destruir os seus baluartes – isto é, os baluartes de Canaã; como Tiro, Sidom, Accho, etc. Tiro, especialmente, era fortemente fortificado e era capaz de resistir por muito tempo aos braços dos caldeus.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 23: 11-12 . Ele estendeu a mão – Temos aqui o último membro do período referente ao grande projetor e executor da destruição de Tiro; onde, no versículo 11, o profeta nos diz que o Deus de Israel estendeu a mão, exerceu seu poder e força para executar seus julgamentos contra a Fenícia, o mar ou a costa marítima da Síria; cujo efeito foi a destruição de muitos reinos, e entre os demais de Tiro, em particular, pela mão de alguém a quem ele deu mandamentos para esse fim. Ver cap. Isaías 5:25 . Portanto, ele se dirige aos tiranos, Isaías 23:12 , que, diante dessa calamidade ameaçadora, deveriam desejar consultar sua própria segurança e evitar as opressões e angústias de seu país; exortando-os a acelerar seu vôo para a Itália, Sicília, Sardenha, Córsega, para a qual navegavam com frequência, embora ele de modo algum os garanta descanso ali mesmo. Justino informa-nos expressamente que os sidônios sendo sitiados e expulsos sua cidade pelo rei de Ascalon entraram em navios e construíram Tiro; portanto, por mais antiga que fosse essa cidade, era filha de Sidon; que verifica o que o profeta observa, Isaías 23: 2 que os mercadores de Sidom, que passam sobre o mar, a reabasteceram. É sabido que os fenícios foram os melhores navegadores da antiguidade e enviaram colônias para várias partes do mundo; e de todos esses, os tiranos eram os mais célebres por suas expedições e colônias; em que respeito o pneu excedeu Sidon; enviando colônias para a África e Espanha, e além dos Pilares de Hércules. Os tyrianos, portanto, tendo plantado colônias em Társis e nas costas de Chittim, era natural para eles, quando pressionados por perigos e dificuldades em casa, voar para seus amigos e compatriotas em busca de refúgio e proteção; e que eles realmente fizeram isso, aprendemos com São Jerônimo, sob a autoridade das histórias assírias, que agora estão perdidas. Mas, embora os tiranos devessem passar para Társis e Chittim, mesmo ali eles não encontrariam descanso, nenhum assentamento tranqüilo. Depois que Nabucodonosor teve sucesso em Tiro e no Egito, podemos supor que ele carregasse os braços para o oeste; e se, como a história nos informa, ele avançou até todos os lugares para onde os tiranos haviam enviado colônias, pode-se dizer que esse povo não tem descanso, seu conquistador os perseguindo de um país para outro. Além disso e depois disso, os cartagineses e outras colônias dos tiranos viviam em um estado muito instável: sua história é composta de pouco mais que guerras e tumultos, mesmo antes de suas três guerras fatais com os romanos, em todas as quais seus negócios cresceram. pior e pior. Sicília e Espanha, Europa e África, a terra e seu próprio elemento, foram teatros de suas calamidades, até que não apenas o novo, mas também o antigo Cartago foram destruídos. Assim como os cartagineses surgiram dos tiranos, e os tiranos dos sidônios, e Sidon foi o primogênito de Canaã; Gênesis 10:15 A maldição sobre Canaã parece tê-los perseguido até as partes mais distantes da terra. Veja o bispo Newton como acima, e Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 23: 11-12 . Ele – Ou seja, o Senhor, mencionado na última parte do versículo; estendeu a mão sobre o mar – isto é, Tiro, chamado mar ( Isaías 23: 4 )) para derrubá-lo. Ele estremeceu – hebraico, ????? , ele fez tremer, os reinos – Ou os dois reinos de Tiro e Zidon, ou os reinos vizinhos e confederados, que poderiam tremer justamente em sua queda, pela pavor e imprevisibilidade do evento, e porque Tiro era um baluarte e um refúgio para eles. O Senhor deu um mandamento de destruir, etc. – Ele colocou esse projeto no coração de seus inimigos, e lhes deu coragem para tentar e força para executá-lo. Não mais te alegrarás, virgem oprimida – Ele a chama de virgem, porque até agora ela nunca havia suportado o jugo de um inimigo conquistador; apesar disso, ele significa que ela deve ser oprimida e, por assim dizer, arrebatada por seus inimigos. Filha de Zidon – Tiro é chamada filha de Zidon, porque ela foi primeiramente construída e habitada por uma colônia de zidonianos; como Plínio chama Cartago de filha de Tiro, porque ela foi construída por uma colônia de tiranos. “É certo”, diz Lowth, “que, das duas cidades, Zidon era a mais antiga, sendo mencionada por Moisés em seu relato do povo do mundo após o dilúvio, Gênesis 10:19 ; e novamente, cap. 49:13. Depois é chamado por Josué, o grande Zidon, Josué 11: 8 : Homer também repara em Zidon, mas não em Tiro; e a autoridade de Strabo é expressa para o mesmo propósito. ” Levante-se, passe para Chittim, etc. – Ver Isaías 23: 1 ; Isaías 23: 6 . “De todos os fenícios”, diz o bispo Newton, “os tiranos eram os mais célebres por suas expedições e colônias. Tire excedeu Zidon a esse respeito, como testemunha Strabo, e enviou colônias para a África e Espanha, para além dos pilares de Hércules: e Quintus Curtius diz que suas colônias estavam difundidas em quase todo o mundo. Os tyrianos, portanto, tendo plantado colônias em Társis e nas costas de Chittim, era natural para eles, quando pressionados por perigos e dificuldades em casa, fugir para seus amigos e compatriotas no exterior em busca de proteção. São Jerônimo afirma que eles realmente fizeram isso, sob a autoridade das histórias assírias, que agora estão perdidas. Mas, ”é aqui predito,“ que, embora devam passar para Chittim, ainda assim não devem encontrar um assentamento tranquilo; Também não terás descanso – Megasthenes (um historiador que viveu cerca de 300 anos antes de Cristo) é citado por vários autores antigos, por dizer que Nabucodonosor subjugou grande parte da África e da Espanha, e chegou até os pilares de Hércules. Depois que ele subjugou Tiro e o Egito, podemos supor que ele carregasse os braços mais para o oeste; e se ele prosseguisse até o relato de Megasthenes, pode-se dizer que os tiranos não tinham descanso, seu conquistador os perseguia de um país para outro. Além disso, e depois disso, os cartagineses e outras colônias dos tiranos viviam em um estado muito instável. Sua história é composta de pouco mais que guerras e tumultos, mesmo antes de suas três guerras fatais com os romanos, em cada uma das quais seus assuntos se agravavam cada vez mais. Sicília e Espanha, Europa e África, a terra e seu próprio elemento, o mar, foram teatros de suas calamidades e misérias; até que, finalmente, não apenas o novo, mas também o antigo Cartago, foram totalmente destruídos. Assim como os cartagineses surgiram dos tiranos, e os tiranos dos zidonianos, e Zidon foi o primogênito de Canaã ( Gênesis 10:15 ), assim a maldição sobre Canaã parece tê-los perseguido até as partes mais distantes da terra. ”
Comentário de John Calvin
11. Ele estendeu a mão sobre o mar. Pensa-se que a previsão que o Profeta proferiu, sobre a destruição de Tiro, é aqui confirmada por exemplos; ou seja, que o Senhor deu tantos exemplos de seu poder em derrubar os maiores reinos, que não devemos achar estranho se ele agora derrubar Tiro, por mais próspero e rico que seja. E, de fato, esse modo de falar é freqüentemente empregado nas Escrituras, se não for esclarecido por exemplos manifestos e por demonstrações reais. Acredita-se, portanto, que o Profeta aqui pede para recordar a libertação do Egito, quando o Senhor dividiu o mar ( Êxodo 14:21 ) e novamente, quando expulsou sete reis e trouxe seu povo para a terra de Canaã. ( Josué 6: 1. ) Mas, quando observo mais de perto as palavras do Profeta, estou mais disposto a explicá-las como se referindo ao estado atual das coisas; pois ele fala aqui de Tiro, cujas riquezas cobriam todo o mar.
Ele abalou os reinos. O que ele diz sobre os reinos é que ela não podia perecer sozinha, mas ao mesmo tempo deve envolver muitos reinos em sua ruína. Assim, o mundo inteiro deve ter sofrido alguma mudança, como aparece na história; e finalmente, o próprio Profeta conclui que o Senhor ordenou que este mercado de nações fosse derrubado.
Jeová deu ordem sobre Canaã. (111) A palavra ???? ( chenaan ) levou os comentaristas a pensar que o Profeta aqui fala dos cananeus e se refere à prova que Deus deu de sua vingança contra eles. Mas há pouca força nesse argumento; pois ???? ( chenaan ) é frequentemente usado como substantivo comum, assim como, um pouco antes ( Isaías 23: 8 ), ele usava a palavra ?????? ( chinyaneiha ) para significar seus fatores . Como as riquezas de Tiro consistiam em mercadorias e comércio, Isaías descreveu o nome da parte principal. Pela expressão, dado mandamento , ele exalta a providência de Deus, para que os judeus saibam que tudo o que parece ser permanente no mundo permanece e cai de acordo com a vontade de Deus, e que não há necessidade dos instrumentos de Deus. guerra por derrubar o melhor lugar fortificado, mas a mera expressão da vontade de Deus é suficiente.
Comentário de John Wesley
Estendeu a mão sobre o mar, abalou os reinos; o Senhor deu um mandamento contra a cidade mercante, para destruir os seus fortes.
Ele – o senhor.
Shook – Heb. ele fez os reinos tremerem; os reinos vizinhos e confederados, que poderiam tremer justamente em sua queda, pelo pavor e imprevisibilidade da coisa; e porque Tiro era um baluarte e um refúgio para eles.
Um mandamento – Ele colocou esse projeto no coração de seus inimigos, e lhes deu coragem para tentar e força para executá-lo.