Passai a Társis, lastimai-vos, habitantes da costa.
Isaías 23:6
Comentário de Albert Barnes
Passe adiante – isto é, habitantes de pneu. Este é um endereço para Tiro, em vista de sua destruição se aproximando; e foi projetado para significar que, quando a cidade fosse destruída, seus habitantes fugissem para suas colônias e buscariam refúgio e segurança lá. Como Társis era uma de suas principais colônias, e como os navios empregados por Tiro navegavam naturalmente para Társis, os habitantes são representados como fugindo para lá no ataque de Nabucodonosor. Que os habitantes de Tiro dispararam dessa maneira, é expressamente afirmado por Jerônimo sobre a autoridade das histórias assírias que agora estão perdidas. ‘Lemos’, diz ele, ‘nas histórias dos assírios, que quando os tiranos foram sitiados, depois de não terem mais esperança de escapar, embarcaram em seus navios e fugiram para Cartilagem ou para algumas ilhas do Mar Jônico e Mar Egeu ‘(Jerônimo em loc .) E novamente (em Isaías 15: 2 ).
Vós habitantes da ilha – De Tiro. A palavra ilha, no entanto, pode ser interpretada como em Isaías 20: 6 (veja a nota naquele local), no sentido de costa ou país marítimo em geral, e possivelmente pode ter a intenção de indicar Pneu Velho, ou a costa da Fenícia em geral, embora mais naturalmente se aplique à cidade construída na ilha.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 23: 6-7 . Passe para Társis – O profeta agora volta seu discurso para o próprio Tiro; e ordena ou exorta tais habitantes, não apenas a Tiro insular, mas a toda a costa marítima sujeita ao domínio de Tiro, como deve permanecer a partir dessa derrubada, a ir a Tartessus ou Gades, para que lá possam deplorar o destino de sua cidade, e lamentam mutuamente sua destruição com aqueles que sentiriam sua dor, como derivando seu original da mesma cidade. Sempre que os profetas denunciam a descida de uma cidade ou reino, geralmente descrevem, por contraste, sua atual condição de prosperidade, para mostrar, em um ponto de vista mais forte, como a Providência muda de cena e ordena todos os eventos. Os profetas Isaías e Ezequiel seguem o mesmo método em relação a Tiro. Isaías fala disso aqui como um local de grande antiguidade: esta é a sua cidade triunfante, cuja antiguidade é a mais antiga ? e é mencionado como um lugar forte desde os dias de Josué: Josué 19:29 . Estrabão o menciona como, ao lado de Sidon, a maior e mais antiga cidade dos fenícios. Quintus Curtius diz que é uma cidade notável para a posteridade, tanto pela antiguidade de sua origem quanto pela freqüente mudança de fortuna. A expressão irônica do profeta: Esta é sua cidade triunfante, etc. implica que os tiranos estavam aptos a se gabar de sua antiguidade; e pelo relato de Heródoto, parece que eles o fizeram. Sanchoniathon, o historiador fenício, que se acredita ter vivido na época de Gideão, mencionou em seus fragmentos a parte de Tiro que ficava no continente. Vitringa apresenta a última cláusula do sétimo verso: cujos pés a levaram para longe para peregrinar; que ele considera fortemente descritivo, não apenas das navegações tirianas para países distantes, mas também da variedade de colônias que eles eram tão marcantes para o plantio.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 23: 6-7 . Passe para Társis – fuja do seu país para Tartessus, na Espanha, e lamentem sua calamidade. Ou então, faça um beta para se refugiar em algumas das partes para as quais você costumava trafegar. O LXX. digamos, e?? ?a???d??a , para Cartago, que era uma colônia transplantada de Tiro. Uiva, vós habitantes da ilha – De Tiro, como Isaías 23: 2 . Esta é a sua cidade alegre? – Que antigamente vivia com tanta pompa, prazer e segurança? Cuja antiguidade é dos dias antigos – Veja em Isaías 23: 1 . Tiro, embora não tão velho quanto Zidon, certamente era de uma antiguidade muito alta. Justino, no trecho acima citado, datara a construção dela em certo número de anos antes da tomada de Tróia; mas o número é perdido nas cópias atuais. Seus próprios pés a levarão – Considerando que antes, como uma delicada dama, ela não punha o pé no chão, mas costumava ser carregada em carros imponentes; longe para peregrinar – Buscar novas habitações.
Comentário de John Calvin
6. Passei para Társis. Ele se dirige não apenas aos habitantes de Tiro, mas aos estrangeiros que estavam conectados com eles por comércio, e os oferece a ir a outro lugar e procurar novos portos: e ele menciona a Cilícia, que era oposta a Tiro, como se ele tivesse dito: “Aquela praia, que costumava ser bem abastecido de portos, a partir de agora será abandonado, para que os navios navegem em uma direção muito diferente; ” pois quando um porto ou uma cidade mercantil é arruinada, os comerciantes geralmente buscam outro.
Uivem, habitantes da ilha. (107) “Ilha”, como explicamos anteriormente, é aqui colocada para “ilhas”; pois a mudança de número é muito comum nos escritores hebreus. Ele prediz que eles lamentarão, porque seu apoio dependia inteiramente desse tráfego e porque suas contas e contas (108) estavam espalhadas em todas as direções.