Acaso não é a vossa cidade gloriosa, cuja origem remonta aos dias antigos, e que dirigia seus passos para se estabelecer ao longe?
Isaías 23:7
Comentário de Albert Barnes
Esta é a sua cidade alegre ? Esta é a cidade que estava agora tão cheia de felicidade, de folia, de negócios, de alegria, de regozijo? (veja a nota em Isaías 22: 2 )
Cuja antiguidade é dos tempos antigos – Strabo (xvi. 756) diz: ‹Depois de Sidon, Tiro, uma cidade esplêndida e mais antiga, deve ser comparada em grandeza, beleza e antiguidade com Sidon. Curtius (Hist. Alex. Iv. 4) diz: “A cidade foi tomada, distinguida tanto por sua antiguidade quanto por sua grande variedade de fortunas”. Arrian (ii. 16) diz que ‘o templo de Hércules em Tiro era o mais antigo daqueles que a memória das pessoas preservou’. E Heródoto (ii. 44) diz que, em uma conversa que teve com o padre daquele templo, ele informou que ele existia por 2300 anos. Josefo, de fato, diz (Ant. Viii. 3. 1) que Tiro foi construído apenas 240 anos antes de o templo ser construído por Salomão – mas isso provavelmente foi um erro. Justin (xviii. 3) diz que Tiro foi fundado no ano da destruição de Tróia. Sua antiguidade muito alta não pode ser duvidada.
Seus próprios pés a levarão para longe – Grotius supõe que por pés aqui, os ‘pés de navios’ sejam destinados, ou seja, suas velas e remos. Mas a expressão é projetada evidentemente para contrastar com Isaías 23: 6 , e para denotar que uma parte dos habitantes iria por terra para o cativeiro. Provavelmente muitos deles foram feitos prisioneiros por Nabucodonosor; e talvez muitos deles, quando a cidade foi sitiada, tenham encontrado oportunidade de escapar e fugir por terra para um local distante de segurança.
Comentário de Adam Clarke
Cuja antiguidade é da antiguidade “cuja antiguidade é a mais antiga” – Justino, na passagem acima citada, datou a construção de Tiro em certo número de anos antes da tomada de Tróia; mas o número é perdido nas cópias atuais. Tiro, embora não tão velho quanto Sidon, ainda era de uma antiguidade muito alta: era uma cidade forte mesmo no tempo de Josué. É chamada de ?? ???? ??? ir mibtsar tsor , “a cidade da fortaleza de Sor”, Josué 19:29 . Os intérpretes levantam dificuldades em relação a esta passagem e não permitirão que ela tenha sido tão antiga; com que razão não vejo, pois é chamada pelo mesmo nome de “a fortaleza de Sor” na história de Davi, 2 Samuel 24: 7 , e as circunstâncias da história determinam que o local é o mesmo mesmo. Veja em Isaías 23: 1 ; (Nota).
Cuja antiguidade é da antiguidade, pode se referir a Palaetyrus, ou Old Tire.
Seus próprios pés a levarão para longe para peregrinar – Isso pode pertencer ao pneu novo ou insular; seus próprios pés, isto é, seus próprios habitantes, a carregarão – transportarão a cidade, do continente para a ilha. “Mas o texto diz que ele deve ser levado para longe, e a nova cidade foi fundada a apenas meia milha de distância da outra.” Eu respondo: ????? merachok nem sempre significa uma grande distância, mas distância ou intervalo em geral; para em Josué 3: 4 ; ? ho ?? rachok é usado para expressar o espaço entre o acampamento e a arca, que sabemos ter apenas dois mil côvados. Alguns referem a permanência ao longe na extensão das viagens comerciais realizadas pelos tiranos e suas conexões estrangeiras.
Comentário de John Calvin
7. Esta é a sua cidade exultante? O Profeta zomba de Tiro e ridiculariza seu orgulho, porque se vangloriava da antiguidade de seu nome. Ele também confirma o que todos supõem ser incrível; pois essa previsão foi sem dúvida ridicularizada, visto que o poder de Tiro era inabalável, e sua riqueza era como uma parede de bronze. Tanto Isaque fala com mais confiança e ameaça que sua ruína é certa, e que, embora seja mais antiga que outras cidades e seja universalmente aplaudida por esse motivo, isso ainda não impedirá que ela seja destruída. A origem de Tiro é traçada na história profana desde tempos quase extravagantes, e é tão obscura e intrincada que quase nada pode ser verificado; embora eles alegem que foi fundada pelos fenícios, como aqueles que se gabam da fama da antiguidade se chamam nativos do solo. Com essa antiguidade, o Profeta contrasta com o banimento, sugerindo que, quando Deus tivesse decidido infligir punição àquela nação, sua estabilidade chegaria ao fim.
Seus pés a levarão, para viajar para um país distante. Seguir onde quer que “os pés carreguem” nada mais é do que ter longas andanças. No entanto, ele também quer dizer que eles serão privados de suas riquezas e necessitarão de todas as coisas durante o seu banimento, para que não tenham nenhum tipo de transporte ou animal para carregá-los. O banimento é uma condição muito difícil, quando se acrescenta pobreza; pois pode ser mais facilmente suportado onde houver meios de sustentar a vida; mas quando os homens precisam morar em países desconhecidos na mais profunda pobreza, a miséria é extrema. Ele acrescenta o golpe final às suas misérias, dizendo que eles devem “viajar para um país distante”; quanto maior a distância, mais difícil é o banimento.
Comentário de John Wesley
Esta é sua cidade alegre, cuja antiguidade é dos dias antigos? seus próprios pés a levarão para longe para peregrinar.
Antiguidade – Sendo construída antes do tempo de Josué , Josué 19:29 .
Seus pés – Enquanto antes, como uma dama delicada, ela não punha o pé no chão, mas costumava ser carregada em carros imponentes.
Permanecer – Buscar novas habitações.