A cidade desordenada está em ruínas, todas as casas fechadas, para que ninguém possa entrar nelas.
Isaías 24:10
Comentário de Albert Barnes
A cidade da confusão – Que Jerusalém é aqui planejada, não pode haver dúvida. O nome cidade de confusão. provavelmente é dado a ele antecipando o que seria; isto é, como apareceu na visão profética de Isaías (veja a nota em Isaías 1: 1 ). Ele deu a ele um nome que descreveria seu estado quando essas calamidades deveriam ter acontecido. A palavra traduzida como ‘confusão’ ( ??? tôhû ) não denota desordem ou anarquia, mas é uma palavra expressiva de vazio, vaidade, destituição de forma, desperdício. Ocorre Gênesis 1: 2 : ‹E a terra estava sem forma. ‘ Em Jó 26: 7 , é traduzido como o lugar vazio; em 1 Samuel 12:21 ; Isaías 45: 18-19 , ‹em vão; e geralmente ‘vazio’, ‘vaidade’, ‘confusão’ (ver Isaías 24:10 ; Isaías 40:17 ; Isaías 41:29 ). Em Jó 12:24 ; Salmo 107: 40 , denota um deserto. Aqui significa que a cidade estaria desolada, vazia e despovoada.
Está quebrado – Suas paredes e habitações estão em ruínas.
Toda casa está fechada – Ou seja, porque todo homem, com medo do perigo, trancaria suas portas para que os inimigos não pudessem entrar; ou, mais provavelmente, a entrada de todas as casas seria tão obstruída por ruínas que impossibilitaria sua entrada.
Comentário de Thomas Coke
Isaías 24: 10-12 . A cidade da confusão, etc. – Temos aqui a sexta gradação, que não exige outro comentário senão para ser comparada com a história, 1 Macabeus 3:45 , etc. Veja também ch. Isaías 16: 8-10, que explicará a frase: Há um clamor por vinho nas ruas. O vinho aqui denota a questão da alegria e alegria, como aparece nas próximas palavras; Há um clamor por falta de vinho; isto é, pela falta dessa alegria e alegria que é produzida pelo vinho. Veja Vitringa.
Comentário de Joseph Benson
Isaías 24: 10-12 . A cidade – Jerusalém e outras cidades, pois a palavra pode ser aqui tomada coletivamente; de confusão – hebraico, ??? , que significa vaidade, vazio, desolação ou confusão. E a cidade pode ser assim chamada, primeiro, no que diz respeito aos julgamentos de Deus sobre ela, como se ele a tivesse chamado de cidade devotada à desolação e à destruição; ou, 2d, por seu pecado, cidade de confusão e transtorno; quebrando todas as leis e ordens que Deus havia estabelecido entre eles; ou uma cidade caminhando dentro e depois da vaidade, adorando ídolos vaidosos e perseguindo coisas vaidosas. E isso pode parecer o mais apropriado e adequado, para que o pecado da cidade seja apontado nesta palavra, como a punição é expressa na próxima; está quebrado – Suas muralhas, palácios e templo foram derrubados e demolidos; toda casa é fechada – por medo do inimigo, que entrou na cidade, ou porque os habitantes fugiram ou morreram, ou foram levados para o cativeiro. Isso parece ser aplicável apenas à destruição da cidade pelos caldeus ou pelos romanos. Há um clamor por vinho – pela falta ou falta de seu vinho; ou pela deterioração da safra, pela qual foram privados dos meios, tanto de lucro quanto de prazer. Na cidade há desolação – na própria Jerusalém, que havia sido tão freqüentada, não restará nada além de desolação; grama deve crescer nas ruas. O portão está cheio de destruição – Os portões da cidade estão totalmente arruinados, para que o inimigo possa entrar quando e onde quiser. Ou tudo o que costumava passar e repassar pelos portões é ferido e toda a força da cidade é destruída. Quando Deus pode fazer uma cidade de ordem, uma cidade de confusão; e então em breve será uma cidade de desolação!
Comentário de John Calvin
10. A cidade de (126) vaidade está destruída. Não me oponho a ver isso como relacionado especialmente à desolação de Jerusalém. No entanto, pode ser entendido a partir do contexto que se aplica também a outras cidades; pois pouco depois ele usa o número plural na convocação das nações para comparecer perante o mesmo tribunal. Mas como o Profeta teve seus próprios compatriotas principalmente em vista, podemos considerar corretamente que denota Jerusalém, que ele chama de “a cidade da vaidade”, ou porque não havia virtude sólida nela ou porque foi destruída.
A palavra ??? ( tohu ) pode se referir à própria destruição ou a seus crimes, pelos quais eles provocaram a ira de Deus contra eles. Se for considerado melhor indicá-lo para seus crimes, isso indicará “a cidade da confusão”, na qual nada é regular ou adequadamente arranjado; e eu aprovo essa interpretação. No entanto, pode se referir à punição; pois declara, em minha opinião, a causa da destruição e desiste da cidade, porque a justiça e o bom governo são banidos dela.
Toda casa está fechada. Esta é uma prova de solidão, e a única razão pela qual é adicionada é expressar a desolação dessa cidade.
Comentário de John Wesley
A cidade da confusão está destruída: toda casa está fechada, para que ninguém possa entrar.
A cidade – Jerusalém e outras cidades; pois a palavra singular pode ser aqui tomada coletivamente. Uma cidade de confusão ou desordem, quebrando todas as leis e ordens que Deus havia estabelecido entre eles.
Cale a boca – porque os habitantes estão mortos ou foram levados para o cativeiro.